ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الرواية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 26-06-12, 03:38 PM
الأعرجي الأعرجي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-01-12
المشاركات: 19
Arrow سؤال لأهل شنقيط , والمهتمين بتراجم علماء شنقيط

سؤال لأهل شنقيط الكرام وعلمائها الأفاضل حفظهم الله وزادهم علما ونورا واتباعا :


كتب شيخ مشايخنا ( الشيخ إبراهيم حقي الزيباري ) في إجازته بالمسلسل بالأولية أنه مجاز من قبل خاتمة المحققين الشيخ محمد الشنقيطي ,بسنده إلى الأمير الكبير ألخ.....
--- أجازه بالأولية عندما كان الشيخان بالعراق ---

والسؤال:
اختلفنا في شخص الشيخ الشنقيطي رحمه الله
فهل من ترجمة للشيخ , ولو بشكل يسير , مع ضبط اسمه الكامل , ورحلاته , بارك الله بكم
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 26-06-12, 04:45 PM
رجب هارون مسامبا رجب هارون مسامبا غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-08-05
المشاركات: 247
افتراضي رد: سؤال لأهل شنقيط , والمهتمين بتراجم علماء شنقيط

بحثت هذا الأمر مع مجيزنا الدكتور عمر شرو الكردي الذي أسمعني الأولية بهذا السند الكردي، فخلصت بعد تفتيش شديد إلى أنه محمد الخضر الشنقيطي ت1354، وهو يروي الأولية عن محمد عابد المالكي، عن أحمد زيني دحلان، عن عثمان بن حسن الدمياطي، عن الأمير الكبير بسنده
__________________
أبحاث وتحريرات إسنادية
http://www.gawthany.com/vb/forumdisplay.php?f=8
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 27-06-12, 05:20 PM
الأعرجي الأعرجي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-01-12
المشاركات: 19
Arrow رد: سؤال لأهل شنقيط , والمهتمين بتراجم علماء شنقيط

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجب هارون مسامبا مشاهدة المشاركة
بحثت هذا الأمر مع مجيزنا الدكتور عمر شرو الكردي الذي أسمعني الأولية بهذا السند الكردي، فخلصت بعد تفتيش شديد إلى أنه محمد الخضر الشنقيطي ت1354، وهو يروي الأولية عن محمد عابد المالكي، عن أحمد زيني دحلان، عن عثمان بن حسن الدمياطي، عن الأمير الكبير بسنده



جزاكم الله خيرا
هل تكمل المعروف أخي رجب وتدلنا على ترجمته رحمه الله , ومتى ذهب إلى العراق ....؟؟؟
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 28-06-12, 07:39 PM
الأعرجي الأعرجي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-01-12
المشاركات: 19
افتراضي رد: سؤال لأهل شنقيط , والمهتمين بتراجم علماء شنقيط

للرفع , ضرورةً
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 28-06-12, 08:02 PM
أبو خالد المديني أبو خالد المديني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-06-11
المشاركات: 134
افتراضي رد: سؤال لأهل شنقيط , والمهتمين بتراجم علماء شنقيط

محمد الخضر علم وهو صاحب كتاب الجواهر الدراري على مختصر البخاري وصاحب كتاب مشتهى الخارف الجاني وكان مفتي المالكية في المدينة وهو أخ لمحمد حبيب الله صاحب زاد المسلم رحم الله الجميع
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 28-06-12, 08:18 PM
الأعرجي الأعرجي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-01-12
المشاركات: 19
افتراضي رد: سؤال لأهل شنقيط , والمهتمين بتراجم علماء شنقيط

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خالد المديني مشاهدة المشاركة
محمد الخضر علم وهو صاحب كتاب الجواهر الدراري على مختصر البخاري وصاحب كتاب مشتهى الخارف الجاني وكان مفتي المالكية في المدينة وهو أخ لمحمد حبيب الله صاحب زاد المسلم رحم الله الجميع
بارك الله بكم اخي المديني
لكن حسب رجوعي إلى بعض المشاركات التي تترجم له لم أجد ذكرا لرحلته إلى العراق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 29-06-12, 12:31 AM
أبو عبد الله الخضيري أبو عبد الله الخضيري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-11-07
المشاركات: 555
افتراضي رد: سؤال لأهل شنقيط , والمهتمين بتراجم علماء شنقيط

محمد حبيب الله بن ما يابى الجكني الشنقيطي (1295- 1363هـ/ 1878- 1944 م)
أقام في طنجة بالمملكة المغربية حيث كان يدرِّس السلطان عبد الحفيظ ورافقه إلى الحج سنة 1331 هـ وزار معه مدينة القدس الشريف والخليل في فلسطين. وبعد عودة السلطان، بقي الشيخ في المدينة المنورة ثم رحل إلى مكة المكرمة. وقد مارس التدريس في الحرمين الشريفين وتخرج على يديه عدد من كبار العلماء. ثم سافر إلى مصر حيث زاول تدريس الحديث في كلية أصول الدين بالأزهر، وبقي هناك يؤلف ويدرس إلى أن توفي ودفن بالقاهرة. ترك الشيخ العديد من المؤلفات في مختلف المجالات ومن أشهرها:
- في الحديث: زاد المسلم فيما اتفق عليه البخاري ومسلم. وقد لقي صدى واسعا في العالم الإسلامي. وهو اليوم من أكثر كتب الحديث انتشارا.
- في الفقه: دليل السالك إلى موطأ الإمام مالك.
- في السيرة النبوية: الفوائد السنية في بعض المآثر النبوية.
- في أصول الفقه: أنوار النفحات في شرح نظم الورقات.
- في المنطق: السبك البديع المحكم في شرح نظم السلم.
- في العقيدة: حجج التوسل، وقد جمع فيه أدلة التوسل والتبرك بالأنبياء عليهم الصلاة والسلام وآثارهم بعد موتهم وغير ذلك من مسائل المعتقدات التي هي موضع خلاف بين المسلمين.
وهذا النزر القليل منها إذ ذكر العلامة المؤرخ المحقق المختار ولد حامدن الديماني في معجمه: “المؤلفون الموريتانيون” أن تآليف محمد حبيب الله رحمهما الله بلغت 45 مؤؤلفا في فنون شتى.
ترجم للشيخ محمد حبيب الله الكثير من المؤلفين منهم: الزركلي في “الأعلام” والكتاني في “فهرس الفهارس”، اعترافا بمكانته العلمية الكبيرة.
محمد الخضر بن ما يابى الجكني الشنقيطي (1285- 1354هـ / 1868- 1935 م)
وهو شقيق محمد حبيب الله المتقدم. وقد بدأت رحلته إلى الديار المقدسة بالسفر إلى المغرب حيث مكث خمسَ سنوات يعلم الناس قبل أن يرتحل إلى الحجاز التي أعجب علماؤها بغزارة علمه. عين عام 1330هـ/ 1912 مفتيا للمذهب المالكي في الحجاز.

وظل في هذا المنصب إلى أن رحل إلى الأردن صحبة الأمير عبد الله بن الحسين مؤسس الأردن التي كانت إمارة آنذاك ليكون أول من يشغل منصب قاضي القضاة في الدولة الأردنية إلى جانب منصب الوزارة في أول حكومة في عهد الإمارة سنة 1921 م. ثم عاد إلى المدينة المنورة، وتوفي بها ودفن في البقيع.
من مؤلفاته الكثيرة والمفيدة:
- كوثر المعاني الدراري في شرح خبايا صحيح البخاري.
- إبرام النقض لما قيل من أرجحية القبض.
- قمع أهل الزيغ والإلحاد عن الطعن في أئمة الاجتهاد.
- مشتهى الخارف الجاني في رد زلقات التجاني.
- العوامل الشرطية لزكاة الأوراق النوطية.
- لزوم طلاق الثلاث دفعه بما لا يستطيع العالم دفعه.
- استحالة المعية بالذات ومايضاهيها من متشابه الصفات.
ترجم له الزركلي في: “الأعلام” وزكي محمد مجاهد في: “الأعلام الشرقية”.
الشيخ محمد أمين بن محمد الخضر بن ما يابى الجكني الشنقيطي (….- 1410 هـ/….- 1990 م)
مثل والده الشيخ محمد الخضر، شغل العديد من المناصب السامية في الأردن. ومهنا منصب قاضي القضاة ومنصب الوزارة في عدة حكومات. فقد شغلَ منصبي قاضي القضاة ووزارة المعارف ( التربية والتعليم) في أولِ حكومة تشكـلت في عهد المملكة برئاسة الرئيس سمير الرفاعي في 1947 م.

وكان يجمع بين منصبي: قاضي القضاة والوزارة في العديد من الحكومات. كان يرافق ملك الأردن عبد الله الأول لحظة اغتياله في القدس عام 1951 م ورافقه إلى المستشفى القريب من المسجد الأقصى وظل بقربه إلى أن توفي. شغل منصب سفير الأردن في السعودية قبل أن يعتزل العمل السياسي ويتفرغ للعبادة في المدينة المنورة إلى أن توفي بها ودفن في البقيع حيث دفن والده الشيخ محمد الخضر.
محمد العاقب بن ما يابى الجكني الشنقيطي (1275- 1328 هـ/ 1858- 1909 م)
وهو شقيق الشيخين المتقدمين محمد الخضر ومحمد حبيب الله. ولد في قرية تگبة في ولاية الحوض الغربي في الشرق الموريتاني وأخذ العلوم كبقية إخوته في المدارس الأهلية المعروفة بالمحاظر. رحل مع أخويه إلى المغرب بعد احتلال فرنسا لموريتانيا مطلع القرن العشرين. وهناك ظل منكبا على العلم تدريسا وتأليفا. وفيما هاجر أخواه محمد حبيب الله ومحمد الخضر إلى المشرق، بقي هو في المغرب مع شيخه المجاهد ماء العينين بن الشيخ محمد فاضل إلى أن توفي بمدينة فاس. إضافة إلى كونه عالما، كان أيضا شاعرا. من أشهر مؤلفاته:
- رشف اللمي عن كشف العمى، وهو في رسم القرآن الكريم وضبطه.
- نشر الطرف عما طوى الجهل من أحكام الشرف.
- نظم نوازل سيدي عبد الله بن الحاج إبراهيم العلوي.
- نظم التزامات الخطاب وشرحه.
- كفاية السعيد في حكم السجود على غير الصعيد.
- رسالة في وجوب نصب الإمام وجهاد الاستعمار والهجرة عنه.


المرجع للتراجم :من مدونة الاخ الشيخ الشنقيطي : مصطفي ولد أوفى

ومن مقالة رائعة للدكتور أحمد سالم بن ما يأبى في الرد علي الشيخ عائض القرني عن كلامه في الشناقطة و ذكر في طيات كلماته أنه درس البخاري بالعراق. (وهذة مفادها وجود الشيخ محمد الخضر في العراق و احتماليه لقاءه بالشيخ إبراهيم حقي )

وفي ترجمة اخري لولد الشيخ محمد الخضر و هو الشيخ محمد آمين أنه سافر العراق و مكث فيها فترة. ( و مستبعد أنه هو لانه توفي 1990 يعني في طبقة أولاد الشيخ زيباري رحمه الله)

و الشيخ محمد حبيب الله لم يرحل الي العراق و إنما مشتهر عنه سفره لمصر و مكوثه فترة هناك و نال درجة الدكتوراة من الازهر الشريف و الشيخ محمد العاقب كما في الترجمة لم يرحل من موريتانيا و لازم الشيخ العلامة ماء العينين الشنقيطي.

و أما بالنسبة للشيخ إبراهيم حقي زيباري ولد سـنة (1310 هـ / 1893 م) وتوفي في قـرية حلوة من محافـظة الحسـكة في سوريا سنة (1383 هـ / 1963 م). ( منقولة من ترجمة ولده الشيخ محمد زكي وولده الشيخ عدنان حقي )

و عليه في الغالب الاصح هو كما تفضل الشيخ رجب أنه الشيخ محمد الخضر الشنقيطي والله تعالى أعلى و أعلم.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 29-06-12, 03:54 AM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 4,127
افتراضي رد: سؤال لأهل شنقيط , والمهتمين بتراجم علماء شنقيط

تتميما لما قال الإخوة من يريد تراجم الشناقطة فعليه بكل من
1--- الوسيط في تراجم أدباء شنقيط (مجلد واحد)
2--- موسوعة حياة موريتانيا للمختار بن حامد (عدة مجلدات طبع بعضه وباقيه ما زال قيد الطباعة) وللنقل طرفا منها لنعرف قيمتها:
وللشيخ محمد الأمين هذا من البنين: محمد الخضر، ومحمد فاضل، وعثمان، ومحمد حبيب الله. فالأول من هؤلاء ملحق بسفارة الأردن في واشنطن، والثاني مدرس الحقوق في سوريا، والثالث في التعليم الثانوي بالسعودية، والأخير صغير.
أما محمد عبد الله بن الشيخ محمد الخضر فلم يزل في دار أبيه بالمدينة المنورة يشغل منصب محام وكاتب عدل بالمملكة العربية السعودية حتى توفي سنة: 1988م. منه ابناه: خالد، و(...)[1]. والأول منهما كان موظفا في سلاح الطيران بجدة ثم مفتشا في الإذاعة بها.
الشيخ محمد حبيب الله بن مايابي: لا نطيل القول بذكر علومه، وحسبنا من ذلك ذكر مؤلفاته فستكشف النقاب للمطالع عن طول باعه في كافة فنون علوم الدين وأدواتها. فقد كان ألف في علوم القرآن: تيسير العسير من علوم التفسير، وشرحه تقريب التيسير، وعقد كتاب النشر في القرات العشر لأبي عمر الداني، وكنز المطالع في شرح ألفاظ الدرر اللوامع في مقرئ الإمام نافع لابن بري، ومنظومة في أحكام الإرداف في قراءة نافع، وحلية المعاصم في رواية حفص عن عاصم، وتحفة المجيد في وجوب التجويد، والتحفة المجازه في أحكام الإجازه (منظومة)، وشرحها إيقاظ الإعلام في اتباع مصحف الإمام.

وفي علم الحديث: زاد المسلم فيما اتفق عليه البخاري ومسلم، وشرحه فتح المنعم، وظهير المحدثين باتصال كتب العشرة المجتهدين (وهو الثبت الكبير)، والجامع لأثبات العلماء (وهو الثبت الوسط)، والمقدمة العلمية (وهي الثبت الصغير)، وهدية المغيث في أمراء المؤمنين في الحديث (منظومة)، وشرحها: شرح القدير المالك في شرح موطأ الإمام مالك (منظومة 922 بيتا). وشرحها، وأربعون حديثا من رواية الإمام مالك عن نافع عن ابن عمر. وله في السيرة: مسامرة الأحباب ومنية الطلاب في شرح نظم اللباب لابن عمه محمذن بن أحمد بن بيه،

وله في علوم الفقه شرح نظم حسن السوقي لخليل، ورسالة في أحكام شروط النكاح، ورسالة في تحريم المتعة، ومنظومة في أحكام بيع الغائب وشروطه، ورسالة في أحكام الحجر، ورسالة في مسائل من الصلح، وكشف اللثام عن لقطة البلد الحرام، وسلم القضاة إلى سلوك طريق النجاة (منظومة)، ورسالة في إباحة الشاي.

وله في النحو: شرح على الكافية لابن مالك، وشرح التحفة الوردية لزين الدين عمر الوردي، وشرح سواطع الجمان في التصريف، وشرح نظم الآجرومية لمحمد بن آبه الغلاوي التواتي. وله في المنطق: السلك البديع المحكم في بيان معاني السلم. وله في المعاني والبديع: شرح ألفية السيوطي، وفاكهة الخوان فيعلم البيان (منظومة 500 بيتا)[2]. وله أيضا: تبيين المدارك، وإضاءة الحالك في اختصار تبيين المدارك، وكمال المنه في اتصال المصافحة المدخلة الجنه، وإزالة الحرج في رد ما عند من أسقط الهجرة من الحجج، وإتمام القربه بشرح نظم النخبه، ورسالة في أخبار عيسى والمهدي المنتظر. وله في التصوف وما في معناه: منظومة في آداب العلم وحسن الأخلاق، والنصائح الدينية في زبدة المواعظ السنية (منظومة)، وتزيين الدفاتر بمناقب الشيخ سيدي عبد القادر، والفتح الباطني الظاهري في الورد القادري، وشرح المثلث الخالي الوسط للإمام الغزالي، ورسالة في أسباب الموت على الإيمان.

توفي رحمه الله بالقاهرة سنة: 1958م وكان مدرسا بالأزهر الشريف. ومن نجله الزكي: محمد ضياء الدين الذي أشرف على أن يتخرج في الهندسة المعمارية بالقاهرة.

محمد تقي الله بن مايابى: عالم قارئ بالسبع أجازه في القراءات العلامة المشهور الشيخ بن حامني الغلاوي. توفي بالحرم المدني سنة: 1334هـ، وخلف ابنيه: محمد فاضل، والشيخ. والأول منهما كان قاضيا في بدر. ومن هذا الأخير ابنه نور الدين بن محمد فاضل بن محمد تقي الله بن مايابى موظف في الظهران بالحجاز.
محمد السالك بن مايابى: علامة لم يهاجر. منه بنوه الأفاضل علما وديانة وورعا: شيخنا وهي لقب في هذا البيت للشيخ سيدي عبد الله. فقيه صالح لم يعقب. والشيخ محمد فاضل، والشيخ محمد تقي الله هاجر إلى المدينة. ومحمد الخضر. وكل هؤلاء من أعيان أهل أيَّ اليوم. والشيخ محمد تقي الله من مسادير الشيخ أحمد أبو المعالي. ويوجد الأخيران الآن بالمدينة المنورة التي هاجرا إليها منذ نحو سنوات.
محمد سيدي عالي بن مايابي: عالم قارئ. منه ابناه: الشيخ محمد العاقب، ومحمد الأمين كلاهما من أعيان العصر علما ونجدة.
محمد نور الدين بن مايابى: من المهرة بالقرآن أجازه فيه العلامة المشهور لمرابط محمد احيد بن سيدي عبد الرحمن المسومي. منه ابناه: أحمد فال كان من حفاظ القرآن ومن النجباء، وسيدي عبد الله. والأول من هذين لم يعقب، والثاني من أعيان العصر ومنه ابناه: يسلم والحسين ويقال له شيخنا. نشأ في عبادة الله وطلب العلم وما زال كذلك إلى اليوم. وهو من الماهرين بالقرآن ومن أهل الفتوى. تخرج هو وأخوه في القرآن على والدهما.
سيدي محمد بن مايابى: علامة توطن في بلاد الترارزة وبها مات وخلف ابنه: سيدي أحمد الفقيه الصوفي من أعيان مشائخ العصر. ومن هذا الأخير ابناه: الشيخ محمد الخضر، وشيخنا. قارئان والأول منهما من أعيان المتصدرين على الشيخ أحمد أبي المعالي وله مشاركة في العلوم الأخرى مع شدة ذكائه وقوة حافظته وقد نشأ في عبادة الله وما زال كذلك.
محمد فال بن مايابي: كان رئيس قومه في تگبه. وقد خلف بنيه: محمد، وسيدي عبد الله، ومحمد السالك، وكلهم من أعيان العصر. فالأول منهم كان رئيسا بعد والده في تگبه، وتوفي هو والثالث من غير عقب بالحجاز ضابطا في الجيش السعودي برتبة عقيد.
هذا ولا بد لنا أن نقف قليلا لنذكر المطالع بما قدمنا عند الشروع في أهل أيَّ ثم عند الشروع في أهل مايابى ليعلم أنا لم نتساهل في تراجم الأكابر الذين لم نذكر عنهم إلا القليل، وربما لم نذكر سوى أسمائهم فقط، كما أن علينا أن نذكر بيتي الأديب العالم: اجدود بن اكتشوني العلوي في شأن أهل مايابي وهما:
بيت ابن مايابى تاتيه العلوم ولم
ما ناب من مشكلات العلم فاغد به

\
تاتي العلوم سوى بيت ابن مايابى
إلى ابن مايابى يفتح عنك ما نابا
__________________
ابن عباس الْأَرْضُ سَبْعَةُ أَجْزَاءٍ، فَسِتَّةُ أَجْزَاءٍ مِنْهَا يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ، وَجُزْءٌ فِيهِ سَائِرُ الْخَلْقِ
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 29-06-12, 03:55 AM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 4,127
افتراضي رد: سؤال لأهل شنقيط , والمهتمين بتراجم علماء شنقيط

هذا الكلام منقول وليس الكتاب بحوزتي الان
__________________
ابن عباس الْأَرْضُ سَبْعَةُ أَجْزَاءٍ، فَسِتَّةُ أَجْزَاءٍ مِنْهَا يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ، وَجُزْءٌ فِيهِ سَائِرُ الْخَلْقِ
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 29-06-12, 01:56 PM
محمد أيت أواري محمد أيت أواري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-05-12
الدولة: النيجر
المشاركات: 401
افتراضي رد: سؤال لأهل شنقيط , والمهتمين بتراجم علماء شنقيط

ولزيادة الاستفادة من أحوال وأخبار الشناقطة وبلادهم ينظر ويطالع (بلاد شنقيط) للخليل النحوي
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:13 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.