ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 14-12-10, 02:50 PM
أبو الحسن الأثري أبو الحسن الأثري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-12-05
الدولة: عالية نجد
المشاركات: 2,372
افتراضي رد: ما حكم تسجيل المكالمات

أنا لم أخلط بارك الله فيك لكن أنت وفقك الله في بالك رأي لن تقبل إلا ما وفقه !!
فالفتوى الصوتية التي نقلت لك وماذكرت لك من أني سمعت شبيهها من الشيخ ابن غديان ودليل بأن المجالس بالإمانة وإن كان هذا اللفظ ضعيفاً لكن يشهد له النص المنقول أعلاه!!!
لكنك تأبى إلا أن تسجل سجل يا شيخنا ولا تسأل !!
جعلت لنفسك بارك الله فيك حق التسجيل وتقدير المصلحة ولم تعتبر للمتصل أي حق فبالله عليك كيف يكون هذا !!!
__________________
قال عبد الله بن المعتز : « المتواضع في طلاب العلم أكثرهم علما ، كما أن المكان المنخفض أكثر البقاع ماء »
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 15-12-10, 03:29 PM
أبو القاسم المصري أبو القاسم المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-05-05
الدولة: مصري مقيم في الامارات إلى أن يشاء الله
المشاركات: 1,548
افتراضي رد: ما حكم تسجيل المكالمات

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسن الأثري مشاهدة المشاركة
أنا لم أخلط بارك الله فيك لكن أنت وفقك الله في بالك رأي لن تقبل إلا ما وافقه !!
يا ابا الحسن هونا هونا لا أحسبك إلا مريدا للأجر بمشاركتك
ولكن يا أخي قلت كلمات لا أظنك لو راجعت نفسك إلا تنكرها
وما أدراك أني لا أقبل الحق إذا تبين لي

ثم أيها الكريم المكرم بالله عليك تقرأ مشاركتك مرة أخرى
بالله عليك يا أخي هل هذا مداخلة علمية أم هي عراك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسن الأثري مشاهدة المشاركة
فالفتوى الصوتية التي نقلت لك وماذكرت لك من أني سمعت شبيهها من الشيخ ابن غديان ودليل بأن المجالس بالإمانة وإن كان هذا اللفظ ضعيفاً لكن يشهد له النص المنقول أعلاه!!!
طيب جميل أنا سمعت القتوى وغيرها وأشكل علي استدلال المشايخ بهذا العموم المطلق في الحديث وأنت إن كنت قرأت كلام الشيخ العباد رأيت كيف فرق بين حديث وحديث
ولأجل ذلك ها نحن نتباحث هاهنا لعلنا نخرج بفائدة بعيدا عن العراك والشقاق أصلحني الله وإياك

عموما لو أنك وجدت علي في شئ فأنا أعتذر لك من سوء أدبي وأستفغر الله لي ولك
تقبل تحياتي
__________________
ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون
مدونتي خطبة الجمعة
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 15-12-10, 05:26 PM
أبو خالد السلمي أبو خالد السلمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-07-02
المشاركات: 1,929
افتراضي رد: ما حكم تسجيل المكالمات

صدق الشيخ الكريم أبو الحسن حفظه الله فيما ذكره في المشاركة 11 فليتك يا أبا القاسم تتدبره
والمجالس أمانة وليس كل ما يقوله محدثوك في مكالمة هاتفية يسرهم أن يسجل بدون علمهم ثم يكون مشاعا يتناقله الناس قد يكون فيه إخبار بنقص فيهم يكرهون شماتة أعدائهم بسماعه وقد يكون تحدثا بنعمة لا يحبون أن يسمع بها حاسد فيحسدهم وقد يكون محدثك طالب علم يتذاكر معك مسألة علمية من غير إعداد مسبق فأخطأ في عزو قول إلى قائله أو في تخريج حديث أو غير ذلك ولا يسره إشاعة هذا الخطأ عنه وما كان ليخطئه لو كان في محاضرة مسجلة يعد لها قبل التسجيل ويراجع التسجيل قبل نشره وقد يكون في المكالمة ما يسبب للمتكلم إشكالا مع جهات حكومية وقد يكون اغتيابا لشخص سواء أذنب المتكلم بوقوعه في الغيبة أو كان سبب المكالمة من المواطن التي تبيح الغيبة لكن نشره في غير ذلك الموطن يكون نميمة وإفسادا لذات البين وقد يكون المتحدث امرأة لها حاجة أباحت لها أن تقول لك قولا معروفا لكنه لا يبيح لك تكرار سماعه ولا إسماعه لغيرك ويؤذيها ذلك ويؤذي أولياءها وقد وقد وقد.. فليس تسجيل مكالمات غيرك بغير إذنهم من المروءة ولا من الأمانة
__________________
أبو خالد وليد بن إدريس المنيسي
http://almenesi.com
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 15-12-10, 05:57 PM
أبو القاسم المصري أبو القاسم المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-05-05
الدولة: مصري مقيم في الامارات إلى أن يشاء الله
المشاركات: 1,548
افتراضي رد: ما حكم تسجيل المكالمات

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خالد السلمي مشاهدة المشاركة
صدق الشيخ الكريم أبو الحسن حفظه الله فيما ذكره في المشاركة 11 فليتك يا أبا القاسم تتدبره
والمجالس أمانة وليس كل ما يقوله محدثوك في مكالمة هاتفية يسرهم أن يسجل بدون علمهم ثم يكون مشاعا يتناقله الناس قد يكون فيه إخبار بنقص فيهم يكرهون شماتة أعدائهم بسماعه وقد يكون تحدثا بنعمة لا يحبون أن يسمع بها حاسد فيحسدهم وقد يكون محدثك طالب علم يتذاكر معك مسألة علمية من غير إعداد مسبق فأخطأ في عزو قول إلى قائله أو في تخريج حديث أو غير ذلك ولا يسره إشاعة هذا الخطأ عنه وما كان ليخطئه لو كان في محاضرة مسجلة يعد لها قبل التسجيل ويراجع التسجيل قبل نشره وقد يكون في المكالمة ما يسبب للمتكلم إشكالا مع جهات حكومية وقد يكون اغتيابا لشخص سواء أذنب المتكلم بوقوعه في الغيبة أو كان سبب المكالمة من المواطن التي تبيح الغيبة لكن نشره في غير ذلك الموطن يكون نميمة وإفسادا لذات البين وقد يكون المتحدث امرأة لها حاجة أباحت لها أن تقول لك قولا معروفا لكنه لا يبيح لك تكرار سماعه ولا إسماعه لغيرك ويؤذيها ذلك ويؤذي أولياءها وقد وقد وقد.. فليس تسجيل مكالمات غيرك بغير إذنهم من المروءة ولا من الأمانة
أخي أبو خالد جزاك الله خيرا وأحسن الله إليك نعم كل هذا وارد وقد يكون فعلا في المكالمات
وكل هذه محاذير كما قلت ينبغي رعايتها والحذر منها
وأنا إن شاء الله متوقف عن هذا الأمر
كتب الله لك الأجر
__________________
ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون
مدونتي خطبة الجمعة
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 15-12-10, 07:51 PM
أبو خالد السلمي أبو خالد السلمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-07-02
المشاركات: 1,929
افتراضي رد: ما حكم تسجيل المكالمات

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو القاسم المصري مشاهدة المشاركة
أخي أبو خالد جزاك الله خيرا وأحسن الله إليك نعم كل هذا وارد وقد يكون فعلا في المكالمات
وكل هذه محاذير كما قلت ينبغي رعايتها والحذر منها
وأنا إن شاء الله متوقف عن هذا الأمر
كتب الله لك الأجر
جزاك الله خيرا يا أبا القاسم وبارك الله فيك ونفع بك وجعلني وإياك ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
__________________
أبو خالد وليد بن إدريس المنيسي
http://almenesi.com
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 15-12-10, 09:18 PM
أبو القاسم المصري أبو القاسم المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-05-05
الدولة: مصري مقيم في الامارات إلى أن يشاء الله
المشاركات: 1,548
افتراضي رد: ما حكم تسجيل المكالمات

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خالد السلمي مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا يا أبا القاسم وبارك الله فيك ونفع بك وجعلني وإياك ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
اللهم ءآمين ءآمين ءآمين
__________________
ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون
مدونتي خطبة الجمعة
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 01-01-11, 01:48 AM
أبو سليمى الدومي أبو سليمى الدومي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-12-10
المشاركات: 142
افتراضي رد: ما حكم تسجيل المكالمات

انظر كتاب ادب الهاتف للشيخ بكر ابو زيد فقد ذكر تحريم ذلك
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 24-02-17, 03:44 PM
أحمد بن علي صالح أحمد بن علي صالح غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-04-14
المشاركات: 2,254
افتراضي رد: ما حكم تسجيل المكالمات

ما حكم تسجيل المكالمات بواسطة البرنامج الموضوع على الموبايل دون علم الأشخاص الذين نتحدث معهم؟.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فمن المعلوم أن تسجيل المكالمات لا يقع غالبا إلا لإسماعها لغير من أجريت معه، وهذا إن لم يأذن به صاحبه، أو يُعلم من حاله أنه لا يكرهه، ففيه تعدٍ ونوع خيانة، وإذا كان المنقول مما يفسد ذات البين فإسماعه للغير يدخل في النميمة المحرمة، ومما يتناول هذه القضية بصفة عامة قول النبي صلى الله عليه وسلم: إذا حدث الرجل الحديث ثم التفت فهي أمانة. رواه الترمذي وحسنه، وأبو داود وأحمد، وصححه الألباني.

قال القاري في مرقاة المفاتيح: ثم التفت أي: غاب عنك أو عنه بمفارقة المجلس. اهـ.

وفي سنن أبي داود ومسند أحمد من حديث جابر مرفوعا: المجالس بالأمانة.

قال المناوي في فيض القدير: أي لا يشيع حديث جليسه إلا فيما يحرم ستره من الإضرار بالمسلمين ولا يبطن غير ما يظهر. اهـ.
وقال في موضع آخر: أي إن المجالس الحسنة إنما هي المصحوبة بالأمانة، أي كتمان ما يقع فيها من التفاوض في الأسرار، فلا يحل لأحد من أهل المجلس أن يفشي على صاحبه ما يكره إفشاؤه. اهـ.

ومن الأمانة أن لا تُسجَّل مكالمة إنسان يُعلم من حاله أنه يكره ذلك ولا يأذن فيه، ولا سيما إذا كان فيها إلحاق ضرر بأحد أو هتك ستره، فعن ابن عمر قال: صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فنادى بصوت رفيع فقال: يا معشر من أسلم بلسانه ولم يفض الإيمان إلى قلبه، لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله. رواه الترمذي، وصححه الألباني.

وقال أيضا صلى الله عليه وسلم: لا ضرر ولا ضرار. رواه أحمد وابن ماجه، وصححه الألباني.

فإذا علم أن المتصل لا يكره تسجيل مكالمته فلا حرج في ذلك، وإذا شك في كراهته لهذا فليسأله وليستأذنه، إلا أن يكون ذلك من الأحوال الخاصة التي يشرع فيها التجسس، والتي سبق أن أشرنا إليها في الفتويين رقم: 15454، ورقم: 18121.

والله أعلم.

http://fatwa.islam***.net/fatwa/inde...waId&Id=170275
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 24-02-17, 03:46 PM
أحمد بن علي صالح أحمد بن علي صالح غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-04-14
المشاركات: 2,254
افتراضي رد: ما حكم تسجيل المكالمات

http://majles.alukah.net/t108852/
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 25-02-17, 01:45 PM
أيوب بن عبدالله العماني أيوب بن عبدالله العماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-05-05
الدولة: هناك اشياء أثمن من أن تهان بالمال
المشاركات: 1,678
افتراضي رد: ما حكم تسجيل المكالمات

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو القاسم المصري مشاهدة المشاركة
الإخوة الكرام
بعد التحية أنا أقوم بتسجيل جميع مكالماتي التليفونية
وأجد في ذلك بعض الفوائد ولا أرى في ذلك مضرة
فهل منع من ذلك أحد من أهل العلم
وانا كذلك مثلك استخدم تطبيقا للهاتف الجوال يسجل كل مكالمة .. وغايتي منها ليس التجسس على أحد أو الزام احد بل ليسهل علي مراجعة تفاصيل المكالمة كالارقام والاسامي وغير ذلك .. واما قوله تعالى (ولا تجسسوا ) فالاية غير داخلة فيه لاني لا استمع لشي هو يكرهه ولكني اسجل ما احتاج له و المكالمات المسجلة تمحو نفسها بالتراكم .. والجماعة الذين تم نقل فتواهم واشتراط الإذن فهو ليس بشئ البتة .. وذلك أنه لا يجوز تحريم أمر مباح لكون أنه مظنة للإستخدام لاغراض محرمة .. الاحكام الشرعية لا تثبت بالظنون والآلات المجردة لا تمنع لأجل ان ثم من يسئ استخدامها فعندئذ لم يحل لهؤلاء الذين افتوا ان يفتوا لانه حصل بالكمبيوتر والانترنت وفيهما من الفساد العظيم ما هو اجدر للتحريم من تطبيق الجوال .. اما أن يُبتلى عباد بمتلازمة التحريم لمجرد أن سؤالا سيق اليهم فهي والله ام المصائب .. واما سد الذرائع فلا يصار اليها بالأونطة - بلغة المصريين - فيتم تحريم مباحات الحياة بلا حجة شرعية سوى ادعاء سد الذريعة تهربا من المسؤولية الشرعية لقانون الفتوى .. لسد الذريعة اسباب ضرورية مفسرة وليس بالمزاج والتشهي .. لا يوجد عندهم دليل ولا شبه دليل في زعم تحريم ذلك سوى التعلق بقشة الإذن .. فلو كان كذلك فيجب ان يحرموا حفظ الارقام الا بالاذن من صاحب الرقم .. وكذلك عدم الاتصال باحد الا باذنه - فقد يكره ان يزعجه الناس .. ويجب على كل احد ان يكتب جدولا لجهات الاتصال للاوقات المفضلة عندهم للاتصال بهم .. ويجب ان لا يتصل احد بآخر في الواتساب الا بعد اخذ الاذن بازعاجه ( مثل ما يزعجوني بصفاقة والحاح في طلب الرقم الخاص بالواتساب وانا ارفض وهم يلحون فهلا يفتيهم هؤلاء التحريميون ؟ ) .. المحصلة ان من المهازل المدهشة أن ينبري للفتوى افراد مجاهيل جواهيل فيحرمون كل شي بلا حجة ولا دليل الا لكون انه مظنة سوء الاستخدام .، فعندئذ كل شئ بالدنيا فهو مظنة لسوء الاستخدام !! .. إنا لله وإنا اليه راجعون .


.
__________________
العقل خير من الفقه ولو عرفت سوقا يباع فيه مقدار من العقل مقابل جزء من البدن لبعت أغلب أعضائي التي أبقى بدونها حيا فأبتاع عقلا يبصرني بالحقائق
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:53 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.