ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى القرآن الكريم وعلومه
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #41  
قديم 03-02-10, 09:54 AM
أبو اسحاق الصبحي أبو اسحاق الصبحي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-04-08
الدولة: عين شمس.مصر
المشاركات: 311
افتراضي رد: حكم استخدام المقامات الموسيقية بقراءة القرآن الكريم للمقرئ الشيخ أيمن سويد الدمشقي

اقتباس:
فأينَ شعارُ القومِ (اطرَبْ تُؤجَر) من شعارِ عباد الرحمن ( تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ )
.

بارك الله في الأخ أبو زيد الشنقيطي

أولا

أراك كثيرا تتطرق إلى أفعال الناس عند السماع وأحوال الناس وأفعالهم ولم تتكلم في أصل الموضوع وهذا من القصور الشديد جدا في كلامك

ثانيا بارك الله فيك ماذا تقول في قول ابن القيم في زاد المعاد الجزء 1، صفحة 492.

(وكل من له علم بأحوال السلف يعلم قطعاً أنهم برءاء من القراءة بألحان الموسيقى المتكلفة التي هي إيقاعات وحركات موزونة معدودة محدودة ، وأنهم أتقى لله من أن يقرؤوا بها ويسوِّغوها ، ويعلم قطعاً أنهم كانوا يقرؤون بالتحزين والتطريب ، ويحسنون أصواتهم بالقرآن ، ويقرؤونه بشجي تارة ، وبطرب تارة ، وبشوق تارة ، وهذا أمر مركوز في الطباع تقاضيه ، ولم ينه عنه الشارع مع شدة تقاضي الطباع له ، بل أرشد إليه وندب إليه ، وأخبر عن استماع الله لمن قرأ به ، وقال : " ليس منا من لم يتغنّ بالقرآن "، وفيه وجهان : أحدهما : أنه إخبار بالواقع الذي كلنا نفعله ، والثاني : أنه نفي لهدي من لم يفعله عن هديه وطريقته صلى الله عليه وسلم )

ما قولك في كلمة التطريب والتي قال ابن القيم أنهم كانوا يقرأون به ؟

وجزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #42  
قديم 03-02-10, 02:14 PM
د/ألفا د/ألفا غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-04-03
الدولة: مصر حفظها الله
المشاركات: 257
افتراضي رد: حكم استخدام المقامات الموسيقية بقراءة القرآن الكريم للمقرئ الشيخ أيمن سويد الدمشقي

أحسنت
ففيه تلاعب وهجر لتدبر معني الآيات
__________________
رب اغفر لى خطيئتى يوم الدين

ربِ اغفر لي ولوالديّ ولمن دخلَ بيتي مؤمناً وللمؤمنينَ والمؤمناتِ ولا تزد الظالمين إلا تباراً .

لا تنس ذكر الله
رد مع اقتباس
  #43  
قديم 03-02-10, 08:50 PM
أبو زيد الشنقيطي أبو زيد الشنقيطي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-02-06
المشاركات: 2,771
افتراضي رد: حكم استخدام المقامات الموسيقية بقراءة القرآن الكريم للمقرئ الشيخ أيمن سويد الدمشقي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو اسحاق الصبحي مشاهدة المشاركة
.

بارك الله في الأخ أبو زيد الشنقيطي

أولا

أراك كثيرا تتطرق إلى أفعال الناس عند السماع وأحوال الناس وأفعالهم ولم تتكلم في أصل الموضوع وهذا من القصور الشديد جدا في كلامك

ثانيا بارك الله فيك ماذا تقول في قول ابن القيم في زاد المعاد الجزء 1، صفحة 492.

(وكل من له علم بأحوال السلف يعلم قطعاً أنهم برءاء من القراءة بألحان الموسيقى المتكلفة التي هي إيقاعات وحركات موزونة معدودة محدودة ، وأنهم أتقى لله من أن يقرؤوا بها ويسوِّغوها ، ويعلم قطعاً أنهم كانوا يقرؤون بالتحزين والتطريب ، ويحسنون أصواتهم بالقرآن ، ويقرؤونه بشجي تارة ، وبطرب تارة ، وبشوق تارة ، وهذا أمر مركوز في الطباع تقاضيه ، ولم ينه عنه الشارع مع شدة تقاضي الطباع له ، بل أرشد إليه وندب إليه ، وأخبر عن استماع الله لمن قرأ به ، وقال : " ليس منا من لم يتغنّ بالقرآن "، وفيه وجهان : أحدهما : أنه إخبار بالواقع الذي كلنا نفعله ، والثاني : أنه نفي لهدي من لم يفعله عن هديه وطريقته صلى الله عليه وسلم )

ما قولك في كلمة التطريب والتي قال ابن القيم أنهم كانوا يقرأون به ؟

وجزاك الله خيرا
أبا إسحاقَ:
إنَّ أشَـدَّ القُصُـورِ أن لا تفهَمَ النقطةَ التي أردتُّ الحديثَ عنها أساساً , وتحاكمَني بعد ذلك إلى فهمك أصلحَكَ الله , وأشدُّ القصورِ على الإطلاقِ أنْ أقولَ لك قال اللهُ وتقولُ لي قالَ ابنُ القيِّــمِ , فأيُّنا أحقُّ بوصمةِ شِـدَّةِ القصور.!؟

وليتكَ حفظكَ الله لم تستعجلْ وأنتَ تبحثُ في الزادِ أو تقرأُهُ حتى تقفَ على رأيِ ابنِ القيِّـمِ على وجهِ التَّمامِ واليقين , فهو يرى أنَّ القراءةِ بالتطريبِ جائزةٌ بشرطِ اقتضاءِ الطبيعة لها وسماحها بها من غير تكلف ولا تمرين ولا تعليم , وأرجو أن تتأمَّل هذه القيودَ الثلاثةَ وتقارنها بواقع هذه القناةِ المنتكسة الحاملة لواء (اطرَبْ تُؤجَر)

ألا رحمَ اللهُ ابنَ القيِّمِ القائلَ:
ومن ذا الذي يكونُ قولُه كلُّهُ سديداً , وعملُهُ كلُّهُ صواباً , وهل ذلك إلا المعصومُ الذي لا ينطقُ عن الهَوى ونطقُهُ وحيٌ يوحى.؟ , فما صحَّ عنهُ فهُو نقلٌ مُصَدَّقٌ عن قائلٍ معصُومٍ , وما جاءَ عن غيرِه فثُبُوتُ الأمرَينِ فيهِ معدومٌ , فإن صحَّ النقلُ لم يكنِ القائِلُ معصُوماً , وإن لمْ يصحَّ لمْ يكن وصُولُـه إليهِ معلُوماً

أمَّا كلمةُ التطريبِ التي نقلتها عنهُ رحمهُ الله فأحملُها على التعريفِ اللغويِّ الذي جاءَ فيه أنَّ الطربَ خفةٌ تعتري الروحَ عن فرحٍ وسرورٍ , وقد يكونُ ذلك من الترح والحزنِ , فعلى هذا الأخيرِ أحملُ كلمتهُ حفظك الله تعالى , والشوقُ لا يتنافى مع الحزنِ والخوفِ بل هو ألصقُ بهما وألزمُ لهما من الفرحِ والاستبشار , والله أعلمُ.
__________________
قال علقمـةُ رضي الله عنهُ: كان العلمُ كريماً يتلاقاهُ الرجالُ بينهم , فلمَّـا دخلَ في الكتابِ دخل فيهِ غيرُ أهله ..!
حسابي في تويتر:@mkae2
رد مع اقتباس
  #44  
قديم 04-02-10, 07:39 AM
نضال دويكات نضال دويكات غير متصل حالياً
غفر الله له ولوالديه
 
تاريخ التسجيل: 20-07-05
الدولة: أكناف بيت المقدس
المشاركات: 3,461
افتراضي رد: حكم استخدام المقامات الموسيقية بقراءة القرآن الكريم للمقرئ الشيخ أيمن سويد الدمشقي

الإخوة بارك الله فيكم

القراءة على المقامات ليس من مقتضاها الطرب وهذا ما يقرره القارئ تفسه
فالكثير ممن يقرأ على مقام معين أو على مقامات مختلفة لا يبحث بالضرورة عن الطرب وإنما يكون في غالب الاحيان يقرأ بما يتميز به ويقوي به اداءه فتجد البعض يجيد القراءة في آيات الحزن اكثر من غيرها ومنهم من يتميز في قراءة آيات القصص والبعض في الآيات التي تتحدث عن الجنة وهكذا وهذا غالبا ينسجم مع تركيبة النفس وطبائعها ويلتقي مع علم المقامات التي تختلف من مقام يظهر فيه الحزن والعاطفة اكثر من غيره ومقام يظهر الفرح والسرور ومقام يظهر القوة والعزة ومعرفة هذه الامور لا تخل بالتلاوة بحد ذاتها إن راعى القارئ الآداب المعروفة في التلاوة من التدبر والخشوع بل يزيد ذلك والله اعلم
__________________
قم وذق معنى الصلاة في دجى الليل الطويل
قم وجاهد في الحياة إن مثوانا قليل
رد مع اقتباس
  #45  
قديم 04-02-10, 08:51 AM
محمد الأمين محمد الأمين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-05-03
الدولة: دمشق
المشاركات: 4,987
افتراضي رد: حكم استخدام المقامات الموسيقية بقراءة القرآن الكريم للمقرئ الشيخ أيمن سويد الدمشقي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليل الفائدة مشاهدة المشاركة
أين أجمع السلف ؟
الكلام عن المقامات الموسيقية وليس عن التطريب. فهناك مسألة التغني والتطريب بالقراءة، ومسألة القراءة بالألحان الموسيقية. وهناك من حكى الإجماع كأبي عبيد القاسم ابن سلاّم على المنع.

وقيل أن أول من فعل ذلك هو عُبَيد الله بنُ أبي بَكرة في البصرة، لكني لم أجد إسناد ذلك. وقد نقل الطحاوي عن أبي حنيفة وصاحبيه جواز ذلك، لكنه لم يبين المقصود (المسألة الأولى أم الثانية). واختلفت الرواية عن الشافعي لكن بعض الناس يجمعون بين القولين على أن المراد هي المسألة الأولى. وقد صح النهي عن مالك وأحمد، وناهيك بهما في معرفة الآثار. بل نص أحمد بصراحة على أن هذه بدعة محدثة.
__________________
وتلك حروب من يغب عن غمارها * ليَسلم، يقرع بعدها سنَّ نادم
http://www.IbnAmin.com
https://telegram.me/ibn_amen
رد مع اقتباس
  #46  
قديم 04-02-10, 09:38 PM
أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-11-08
المشاركات: 2,368
افتراضي رد: حكم استخدام المقامات الموسيقية بقراءة القرآن الكريم للمقرئ الشيخ أيمن سويد الدمشقي

جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #47  
قديم 04-02-10, 11:40 PM
أبو مالك القاهرى أبو مالك القاهرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-10-09
المشاركات: 209
افتراضي رد: حكم استخدام المقامات الموسيقية بقراءة القرآن الكريم للمقرئ الشيخ أيمن سويد الدمشقي

وفقكم الله ..
رد مع اقتباس
  #48  
قديم 08-02-10, 02:53 PM
مصطفى الشقيري مصطفى الشقيري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-07-05
المشاركات: 278
Lightbulb رد: حكم استخدام المقامات الموسيقية بقراءة القرآن الكريم للمقرئ الشيخ أيمن سويد الدمشقي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد شاهدت مقاطع من مسابقة المزمار الذهبي ، وتأثرت بها ، بل أقول : وخُدعت بها ، حتى أوقفني أحد الإخوة المتابعين لقناة الفجر على :
مقاطع من على اليوتيوب للمدعو محمد الهلباوي

الأول منها بعنوان "الشيخ الهلباوي - حب الحسين"
ويقول عنها صاحبها "أنشودة رائعة في إيران" ، وهي أنشوده يلقيها أمام الشيعة ،
والثاني منها بعنوان "الشيخ محمد الهلباوى صلى الله على طه"
ووجدت فيها طامة أكبر حيث يغني فيها ووراءة فرقة بآلاتها الموسيقية ،
ويظهر لي أنه كان يلقيها في مولد الشيخ صالح أبو خليل حيث ظهر في الحاضرين
والشيخ صالح أبو خليل صاحب الطريقة الخليلية إحدى الطرق الصوفية المعروفة بمحافظة الشرقية في مصر
أما الثالث منها فكان بعنوان "محمد الهلباوي يامن بالوفا قد عودوني"
وهي مشابهة للمقطع السابق فهي أيضا بمولد الشيخ صالح ويظهر بها تاريخها "المولد الخليلي 2008" ووراءه أيضا فرقة موسيقية .

لقد خدعني هذا الرجل بحزمه مع المتسابقين ، وظننت أنه من المشايخ الجادين - بل إنه قال لأحد المتسابقين ، واسمه "عادل الباز " عندما أطال في المد "لحظة واحدة ..... إحنا بنغني !!!! " فخاف منه وأجابه بلا ، ولو علم منه هذا المتسابق ماعلمت منه الآن لقال له نعم ونرقص أيضا - معرضا بما يفعله هو ولا يستحيى منه -

بعد أن رأيت هذه المقاطع سقط الرجل من نظري ، وبحثت عن سيرته الذاتية على النت ووجدتها بعنوان "السيره الذاتيه للشيخ محمد الهلباوى"
وفيها أنه تخرج في معهد الموسيقى العربية وأنه أنشأ فرقة للإنشاد المزعوم بأنه ديني ......إلخ
وأدع لكم البقية

وقد أوقفني هذا الزميل أيضا على :
مقاطع من على اليوتيوب للمدعو "البهلول أبو عرقوب "

الأول منها بعنوان "‫إلهي ، البهلول أبو عرقوب"
والثاني منها بعنوان "طلع البدر علينا ، البهلول أبو عرقوب "
وفيهما يظهر البهلول ووراءه فرقه موسيقية كاملة وهو يغني لهم

أظن الآن أن الحقيقة اتضحت ، وأن قناة الفجر ليس وراءها عالم ، ولا طالب علم ،
وإلا ما كانوا ليرفعوا مثل هؤلاء على منصة التحكيم بجوار المشايخ ، ثم ينصبوهم لتدريس الفائزين تلك المقامات ،

وأحب أن أحيى الشيخ أحمد عيسى المعصراوي والشيخ عبد الله كامل ، واللذان كانت لهم مصالح مادية مع قناة الفجر ، ولم تمنعهما من الصدع بالحق على قناتي الرحمة والناس ،
وأسأل الله أن أن يثبتهما على الحق ، وأن يعوضهما خيرا



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رد مع اقتباس
  #49  
قديم 08-02-10, 03:12 PM
مصطفى الشقيري مصطفى الشقيري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-07-05
المشاركات: 278
Lightbulb رد: حكم استخدام المقامات الموسيقية بقراءة القرآن الكريم للمقرئ الشيخ أيمن سويد الدمشقي

وأنقل لكم روابط حلقة قناة الناس من منتدى فرسان السنة

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
يسر إخوانكم فى منتدى
فرسان الحق فرسان السنة
أن يقدموا لكم
حلقة خاصة
بعنوان
۞۞۞ حكم القرأة بالمقامات في القرأن الكريم ۞۞۞
تقديم
فضيلة الشيخ
((((( إسماعيل ال دراز )))))
ويستضيف
فضيلة الشيخ الدكتور
!!! أيمن سويد !!!
رئيس المجلس العلمي بالهيئة العالمية لتحفيظ القرأن الكريم
&
فضيلة الشيخ الدكتور
!!! أحمد عيسي المعصراوي !!!
شيخ عموم المقارئ المصرية
ومداخلات هاتفية
من
فضيلة الشيخ العلامة المحدث
!!! أبي إسحاق الحويني الآثري !!!
فضيلة الشيخ الدكتور
!!! عبد الله بصفر !!!
الآمين العام للهيئة العالمية لتحفيظ القرأن الكريم بالسعودية
فضيلة الشيخ الدكتور
!!! ياسر المزروعي !!!
رئيس لجنة مراجعة المصحف في ورزارة الآوقاف بدولة الكويت
فضيلة الشيخ
!!! رشيد إفراد !!!
عالم القراءات بالمغرب مراكش
فضيلة الشيخ الشاب
!!! عبد الله كامل !!!
حفظهم الله من كل سوء و رعاهم
قناة الناس
التاريخ
20 - 1 - 2010 م

جودة مقاربة للقناة جدا avi
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جودة الإسطوانات الإسلامية wmv
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جودة متوسطة rmvb
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جودة عالية ممتازة mp4
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جودة عالية ممتازة ogv
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جودة موبايل 3gp
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جودة عالية rm
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جودة ممتازة wma
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
رابط صوت جودة ممتازة mp3
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

أرجوا منكم نشر هذه الحلقة الهامة جدا في جميع المواقع والمنتديات والدال علي الخير كفاعله
ولاتنسوا الدعاء لي ولوالدي ولإخوتي والمسلمين جميعا

وأخيرا ها هو مقطع خاص باتصال الشيخ عبد الله كامل أثناء الحلقة وعنوانه
الشيخ عبد الله كامل و المقامات و بكاء الشيخ المعصراوي

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رد مع اقتباس
  #50  
قديم 07-03-10, 07:00 PM
أبومالك المصرى أبومالك المصرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-08-07
المشاركات: 1,678
افتراضي رد: حكم استخدام المقامات الموسيقية بقراءة القرآن الكريم للمقرئ الشيخ أيمن سويد الدمشقي

درس الشيخ محمد إسماعيل المقدم عن قراءة القرآن بالمقامات
http://www.anasalafy.com/play.php?catsmktba=15789
__________________
يا ضيعة العمر إن نجا السامع وهلك المسموع،ويا خيبة المسعى إن وصل التابع وهلك المتبوع.

اللهم أغفر لى ولوالدى وللمسلمين جميعا
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:23 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.