ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى القرآن الكريم وعلومه
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 18-01-10, 08:17 AM
إبراهيم الجوريشي إبراهيم الجوريشي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-12-04
المشاركات: 592
افتراضي حكم استخدام المقامات الموسيقية بقراءة القرآن الكريم للمقرئ الشيخ أيمن سويد الدمشقي

وصلتني رسالة عبر الجوال من هاتف شيخنا المقرئ المحقق الدكتور أيمن سويد الدمشقي - حفظه الله تعالى ونفعنا بعلمه - في حكم استخدام المقامات الموسيقية بقراءة القران الكريم.
وأنقل لكم نص الرسالة كما وصلتني بالضبط.




أقول أنا خادم القرآن الكريم أيمن سويد وبالله التوفيق:
" قراءة القرآن الكريم بالمقامات الموسيقية بدعة لا أصل لها في الدين، وهو علم فارسي الأصل يستعمل في الغناء والإنشاد، وله موازين تتعارض تماما مع موازين الأداء القرآني، وحكم قراءة القرآن الكريم بالمقامات الموسيقية دائر بين الكراهة إن حصلت المحافظة على أحكام القراءة ولا يكاد يوجد هذا، وبين الحرمة إن حصل الإخلال بها وهو الغالب على القارئين بالمقامات الموسيقية، ولا يغرنكم العبث بالقرآن الكريم الذي نشاهده على قناة الفجر التي انحرفت عن مسارها لتجني الأرباح بالباطل عن طريق رسائل SMS . جزى الله من ساهم بنشر هذا الكلام بين طلاب العلم حتى يعلم الناس حقيقة هذه المهزلة".

14 يناير 2010 ميلادية

http://montada.gawthany.com/VB/showthread.php?t=24443
__________________
أخـي لن تنال العـلـم إلا بسـتة .... سأنـبيك عـن تفصـيلها بـبيان
ذكـاء وحـرص واجتهـاد وبلغـة .... وصحـبة أستاذ وطـول زمـان

ذنوب الخلوات تؤدي إلى الانتكاسات
وطاعة الخلوات طريق للثبات حتى الممات
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 18-01-10, 08:27 AM
أبو مجاهد الشهري أبو مجاهد الشهري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-03-07
المشاركات: 413
افتراضي رد: حكم استخدام المقامات الموسيقية بقراءة القرآن الكريم للمقرئ الشيخ أيمن سويد الدمشقي

أحسنت جزاك الله خيراً نقل موفق من عالم جليل
كتب الله أجرك
__________________
قال ابن القيم-رحمه الله-"من لم يشفه القرآن فلا شفاه الله ومن لم يكفه القرآن فلا كفاه الله"
aaalshehry@hotmail.com
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 18-01-10, 08:27 AM
خليل الفائدة خليل الفائدة غير متصل حالياً
هداه الله وسدَّده
 
تاريخ التسجيل: 26-11-07
المشاركات: 1,318
افتراضي رد: حكم استخدام المقامات الموسيقية بقراءة القرآن الكريم للمقرئ الشيخ أيمن سويد الدمشقي

الشيخ الفاضل : إبراهيم .
جزاك الله خيراً ، وكتاب الشيخ أيمن فيه فوائد عظيمة ، وعليه مآخذ جوهريَّة ، وأحياناً = تناقض .
__________________
(ما عندكم ينفدُ وما عند الله باق)
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 18-01-10, 08:30 AM
أبو مجاهد الشهري أبو مجاهد الشهري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-03-07
المشاركات: 413
افتراضي رد: حكم استخدام المقامات الموسيقية بقراءة القرآن الكريم للمقرئ الشيخ أيمن سويد الدمشقي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليل الفائدة مشاهدة المشاركة
الشيخ الفاضل : إبراهيم .
جزاك الله خيراً ، وكتاب الشيخ أيمن فيه فوائد عظيمة ، وعليه مآخذ جوهريَّة ، وأحياناً = تناقض .
نفع الله بكم أخي الكريم
ما هو الكتاب؟
__________________
قال ابن القيم-رحمه الله-"من لم يشفه القرآن فلا شفاه الله ومن لم يكفه القرآن فلا كفاه الله"
aaalshehry@hotmail.com
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 18-01-10, 08:46 AM
خليل الفائدة خليل الفائدة غير متصل حالياً
هداه الله وسدَّده
 
تاريخ التسجيل: 26-11-07
المشاركات: 1,318
افتراضي رد: حكم استخدام المقامات الموسيقية بقراءة القرآن الكريم للمقرئ الشيخ أيمن سويد الدمشقي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مجاهد الشهري مشاهدة المشاركة
نفع الله بكم أخي الكريم
ما هو الكتاب؟
كتابه المشهور في قراءة القرآن بالألحان .
__________________
(ما عندكم ينفدُ وما عند الله باق)
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 18-01-10, 09:08 PM
عبدالرحمن المشد عبدالرحمن المشد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-07-07
الدولة: المدينـــــــــــــــــــة المنـــــــــــــــورة
المشاركات: 239
افتراضي رد: حكم استخدام المقامات الموسيقية بقراءة القرآن الكريم للمقرئ الشيخ أيمن سويد الدمشقي

أى تناقض أخى الفاضل بكتاب شيخنا أيمن سويد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!
انا قرأت الكتاب من ألفه إلى يائه ولم أجد تناقضا ، وسمعت كلام الشيخ فى هذا الموضوع عند شرحه لكتاب التبيان للنووى.
الشيخ فى الكتاب نقل كلام الأئمة المتقدمين ، ونقل فتاوى لعلماء أجلاء معاصرين ، وقرظ له العلامة الشيخ عبد العزيز بن باز.

أين التناقض أخى الكريم؟؟
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 20-01-10, 02:58 PM
أبو اسحاق الصبحي أبو اسحاق الصبحي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-04-08
الدولة: عين شمس.مصر
المشاركات: 311
افتراضي رد: حكم استخدام المقامات الموسيقية بقراءة القرآن الكريم للمقرئ الشيخ أيمن سويد الدمشقي

أراى أن هذه المسألة يتكلم فيها الفقهاء وليس أهل التجويد والقراءات مثل الشيخ الفاضل أيمن سويد حفظه الله وبارك الله فيه ولا أقلل من قدر الشيخ
ومن الملاحظ في كتاب الشيخ ( البيان لحكم قراءة القرآن بالالحان ) أنه ناقل فقط لأقوال أهل العلم فقط ومثل هذا لا يعد مناقشة للمسائل الفقهية بل المناقشة تقوم بتحرير أقوال أهل العلم ومعرفة موطن النزاع ومعرفة الخلاف في المسألة أما النقل فقط فنحن نعرف أقوال أهل العلم
حتي أن الشيخ لم يتطرق إلي الاختلاف في المسألة

ثانيا الشيخ الفاضل أيمن سويد حفظه الله أعتمد في كتابه وإصدار الحكم على احاديث منكرة منها أقرؤوا القرآن بلحون العرب
و هذا الحديث منكر
والحديث معلول بعلتين
أولهما : بقية بن الوليد مدلس ولم يصرح بالسماع بل رواه معنعنا عن حصين بن مالك الفزاري
ثانيهما : أبو محمد شيخ مجهول وقد ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (196/7) ونسبه للطبراني في الاوسط وقال : فيه راو ولم يسم وفية بقية ايضا

قال المناوي : قال ابن الجوزي : حديث لا يصح ، وأبو محمد مجهول وبقية يروى عن الضعفاء ويدلسهم وقال الذهبي في ميزانه تفرد عن أبي حصين بقية وليس بمعتمد والخبر منكر

وهناك بعض الإستدراكات على كلام الشيخ حفظه الله منها

اقتباس:
حكم قراءة القرآن الكريم بالمقامات الموسيقية دائر بين الكراهة إن حصلت المحافظة على أحكام القراءة
وهذا كلام غير صحيح لأن بعض اهل العلم قال بالجواز في حالة المحافظة على أحكام القرآن
ومنهم ابن حجر رحمه الله
في الفتح (690/8)
قال رحمه الله
((ومن جملة تحسينه أن يراعي فيه قوانين النغم فإن الحسن الصوت يزداد حسنا بذلك، وإن خرج عنها أثر ذلك في حسنه، وغير الحسن ربما انجبر بمراعاتها ما لم يخرج عن شرط الأداء المعتبر عند أهل القراءات، فإن خرج عنها لم يف تحسين الصوت بقبح الأداء، ولعل هذا مستند من كره القراءة بالأنغام لأن الغالب على من راعى الأنغام أن لا يراعي الأداء، فإن وجد من يراعيهما معا فلا شك في أنه أرجح من غيره لأنه يأتي بالمطلوب من تحسين الصوت ويجتنب الممنوع من حرمة الأداء والله أعلم ))

وهناك أيضا في كلام الشيخ

اقتباس:
إن حصلت المحافظة على أحكام القراءة ولا يكاد يوجد هذا
وهو في قوله ولا يكاد يوجد هذا
بحيث انه ثبت أن بعض الذين يستخدمون المقامات يحافظون على الأحكام
مثال
إذا سمعت أنا الشيخ المنشاوي يقرأ آية فسالت ما هو المقام الذي يقرأ به فقالوا مثلاً نهاوند
فقمت بتقليد الشيخ في نفس المقام وبنفس الأسلوب هل يعتبر ذلك بأنني خالفت أحكام القرآن كلا بالطبع لأن الشيخ المنشاوي يحافظ على الاحكام ( مع وجود الخلاف في وجوب التجويد )

ومن الأسباب التي ذكرها الشيخ في حرمة القراءة بالمقامات على قناة الرحمة بالأمس
أنه يشغل القارئ عن التدبر
وهذا كلام الجواب عليه سهل بأن يستطيع القارئ أن يستخدم المقامات ويتدبر ولا يمكن ان يكون هذا سبباً في التحريم
ويمكن أن يقال أيضا أن التجويد يمكن أن يشغل عن تدبر القرآن وهذا حاصل موجود بين الناس بل ونبه أهل العلم في ذلك
ومنهم قال شيخ الإسلام ابن تيمية :

وَلَا يَجْعَلُ هِمَّتَهُ فِيمَا حُجِبَ بِهِ أَكْثَرُ النَّاسِ مِنْ الْعُلُومِ عَنْ حَقَائِقِ الْقُرْآنِ إمَّا بِالْوَسْوَسَةِ فِي خُرُوجِ حُرُوفِهِ وَتَرْقِيقِهَا وَتَفْخِيمِهَا وَإِمَالَتِهَا وَالنُّطْقِ بِالْمَدِّ الطَّوِيلِ وَالْقَصِيرِ وَالْمُتَوَسِّطِ وَغَيْرِ ذَلِكَ . فَإِنَّ هَذَا حَائِلٌ لِلْقُلُوبِ قَاطِعٌ لَهَا عَنْ فَهْمِ مُرَادِ الرَّبِّ مِنْ كَلَامِهِ وَكَذَلِكَ شَغْلُ النُّطْقِ بـ { أَأَنْذَرْتَهُمْ } وَضَمُّ الْمِيمِ مِنْ ( عَلَيْهِمْ وَوَصْلُهَا بِالْوَاوِ وَكَسْرُ الْهَاءِ أَوْ ضَمُّهَا وَنَحْوُ ذَلِكَ . وَكَذَلِكَ مُرَاعَاةُ النَّغَمِ وَتَحْسِينُ الصَّوْتِ ." ( مجموع الفتاوى) (16/50)
وقال ابن القيم :
(( فصل ومن ذلك الوسوسة في مخارج الحروف والتنطع فيها ونحن نذكر ما ذكره العلماء بألفاظهم

قال أبو الفرج بن الجوزي :
قد لبس إبليس على بعض المصلين في مخارج الحروف فتراه يقول الحمد الحمد فيخرج بإعادة الكلمة عن قانون أدب الصلاة وتارة يلبس عليه في تحقيق التشديد في إخراج ضاد المغضوب قال ولقد رأيت من يخرج بصاقه مع إخراج الضاد لقوة تشديده والمراد تحقيق الحرف حسب وإبليس يخرج هؤلاء بالزيادة عن حد التحقيق ويشغلهم بالمبالغة في الحروف عن فهم التلاوة وكل هذه الوساوس من إبليس

فهل هذا سيكون سبب في في تحريم التجويد أو أنه بدعة كلا
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 20-01-10, 03:23 PM
عبد الحكيم المقرئ عبد الحكيم المقرئ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-08-06
المشاركات: 428
افتراضي رد: حكم استخدام المقامات الموسيقية بقراءة القرآن الكريم للمقرئ الشيخ أيمن سويد الدمشقي

السلام عليكم
الأخ الفاضل ا[و إسحاق صبحي .. بارك الله فيكم ونفع الله بكم وما سطرته كلام غاية في الإنصاف وهي طريقة أهل العلم .. وسبق أنتكلمت من قبل في هذا الموضوع حيث قلت :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحكيم عبد الرازق مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
هذه مسألة خلافية ولا ينكر الخلاف إلا من لم يطلع علي أقوال الأئمة قديما من أمثال الشافعي والنووي وابن حجر وغيرهم .

وقرأت كتاب د / أيمن سويد ـ حفظه الله ـ في مسألة المقامات ووجدتُ فيه عدم الإنصاف وخاصة في الإكثار من أقوال من قالوا بالتحريم ، ولم يورد إلا قلة قليلة من أقوال القائلين بالجواز . مع أن القائلين بالجواز جهابذة

وأيضا قد أجاب علي شبهة أو شبهتين وترك بقية الأدلة دون جواب ..فتأمل أيها المنصف .

وهناك فرق بين المبالغات وبين أصل المسألة مع التزام القواعد .

أما القول بأن القواعد لا وجود لها مع المقامات فكلام عار عن الصحة ، والتسجيلات القديمة والحديثة المرتلة تثبت خلاف ذلك . والله أعلم
والسلام عليكم
http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=18518

ولقد سمعته بالأمس ولم أجد كلاما مبنيا علي شئ مقنع .
أما قضية التدبر يقال فيه : إن القراءة بجمع القراءات لا تعين علي التدبر لانشغال القارئ بالأوجه .. فهل نمنع الجمع لذلك ؟
قد يقول قائل : هذا الانشغال في التجويد (عند المبتدئين) وكذا الجمع إنما هو في مقام التعليم وقد يُغتفر ؟

الجواب : بأن القارئ بالمقامات هي بعد التعليم أصبحت له سليقة ، فيستوي الأمر في المقامات والتجويد . والله أعلم
والسلام عليكم
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 20-01-10, 03:49 PM
طه الفهد طه الفهد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-05-05
الدولة: ليبيا
المشاركات: 2,123
افتراضي رد: حكم استخدام المقامات الموسيقية بقراءة القرآن الكريم للمقرئ الشيخ أيمن سويد الدمشقي

لعل أحد أهم أسباب ظهور الشيخ على قناة الرحمة بالأمس هو إنكار ما يحصل فى برنامج ((المزمار الذهبي )) الذى يعرض على قناة الفجر و هذا بيت القصيد
اطلعت على لقطات من هذا البرنامج ((المزمار))
قوم اجتمعوا على اختيار أفضل من يجيد القراءة بالمقام الفلانى و المقام العلاني ثم يسئل رئيس اللجنة ممكن تأتي بها على البيات ؟ طيب هاتها بالحجاز كده ؟؟ و بعضهم أتته حالة هستيرية (يا سلام يا سلام ياسلام يا سلام ) و رمى القلم بعدها ؟!!!! أو هكذا يقرأ القرآن بالمقامات ؟
هؤلاء كما قال فيهم أحد المشايخ يلهون و يلعبون نسأل الله السلامة و العافية ..
أقول دعكم الآن من فتوى الشيخ فى المقامات الموسيقية و ائتوا لنا بدليل صحيح صريح على جواز مسابقة ((المزمار)) هذه و ما يحدث فيها ..
و الله أعلم .
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 20-01-10, 05:01 PM
عبد الحكيم المقرئ عبد الحكيم المقرئ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-08-06
المشاركات: 428
افتراضي رد: حكم استخدام المقامات الموسيقية بقراءة القرآن الكريم للمقرئ الشيخ أيمن سويد الدمشقي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طه محمد عبدالرحمن مشاهدة المشاركة
أقول دعكم الآن من فتوى الشيخ فى المقامات الموسيقية و ائتوا لنا بدليل صحيح صريح على جواز مسابقة ((المزمار)) هذه و ما يحدث فيها ..و الله أعلم .
السلام عليكم
يا شيخ طه الفتاوي موجودة أمامك ، والمسابقات هذه اعتبرها مثل المسابقات في القرآن حيث يعتمدون علي المتشابهات ، والمبالغة فيه ، حتي قال أحدهم قل لي " تك سك ) أي ( صلاتك سكن لهم ) ويقول أحدهم ( الذين ءامنوا لهم عذاب أليم )
هل نمنع مسابقات القرآن لمثل هذه المبالغات ؟؟ أم نحاول تقويم هذا الأمر؟؟
والسلام عليكم
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:07 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.