ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى القرآن الكريم وعلومه
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #51  
قديم 27-03-09, 06:50 AM
ابن البجلي ابن البجلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-01-09
المشاركات: 1,003
افتراضي

( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ )
__________________
احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجزن
رد مع اقتباس
  #52  
قديم 27-03-09, 12:01 PM
عمر فولي عمر فولي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-08-06
المشاركات: 260
افتراضي

QUOTE=ابو عبد الله محمد بن فاروق الحنبلي;1009833]اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبد الله محمد بن فاروق الحنبلي [/SIZE



[COLOR="Blue"][SIZE=4]ولي سؤال حتى لاأقع في سوء الظن : هل أنت غير مقتنع بكلام العلامة الفقهيه الشيخ / بن باز واللجنة الدائمة ، وكذلك كلام ابن قيم العصر العلاَمة الفقهيه الورع - رحمه الله - بكر أبو زيد




[SIZE=4]ااااااالآن أو الآن : هل ثبت من طريق واحد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أو أحد من أهل القرون المفضلة فعل بعد هذه التلاوة التي يُتَعَبَّدُ بها ويُرجى بها وجهُ اللهِ تعالى - هل ثبت أنهم كانوا يقولونها بعد التلاوة أم لا .....؟؟؟؟ إذا كانت الإجابه بنعم فنريد دليلا صريحاً معضَّداً بالدليل ، وإذا لم يكن ثمة دليل فلم القيل والقال وكثرة السؤال ؟ حينئذ نقول ماروته أم المؤمنين عائشة - رضى الله عنها مرفوعاً : من أحدثَ في أمرنا هذا ماليس منه فهو ردٌّ ) .



وهل لما قرأ عبد الله ابن مسعود على النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد أن أمره بذلك ، هل ثبت أن عبد الله بن مسعود لما استوقفه عليه الصلاة والسلام بقوله - حسبك - فالتفتُّ فإذا عيناه تذرفان ... هل قالها ابن مسعود أو أمره النبي - صلى الله عليه وسلم بأن يقول ( صدق الله العظيم )أو ثبت في أي أثر ... ؟؟

وإذا قال بها أحد من أهل العلم ... فسنقول ما الدليل ... فالعلم قال الله وقال رسوله ...... ثم بعد هذا ماذكره أهل العلم في كتب الأصول من أمر الإجماع والقياس وعمل الصحابة ......


.
[/SIZE][/QUOTE]


السلام عليكم
أخي الكريم
أنت أكبر مني في السن بكثير ولذا سأحترم سنك . مع قناعتي أن المسألة ليست بالسن وفي الأثر "لو كان بالسن لكان داود أولي " قال تعالي " ففهمناها سليمان ." ولا تظنها مدحا لنفسي والله ما أقصدها ..ولا يخفي عليكم المرء مخبوء تحت لسانه ـ تحت الكيبورت ـ فإذا تكلم ـ أو كتب ـ عُرف .

أما وإني قد انسحبت من الموضوع ولكني سأضع لك الرد في كلمتين لأنني لم أر أحدا ممن كتبوا جوابا أتي بشئ يمكن أن يكون جوابا ـ مع احترامي لهم جميعا ـ

أما قضية العلامة ابن باز والشيخ بكر أبو زيد ـ رحمهما الله ـ واللجنة الدائمة ، نعم أنا لست مقتنعا بالفتوي ... بالطبع ستقول من أنت حتي تقول : مقتنع أو غير مقتنع . ؟

أقول : لأن القدامي لم يحكموا ببدعيتها . ((إلا أن تقول إن علم اللجنة أفضل من علم القدامي أمثال علماء الشافعية وغيرها )) فهذا ليس دليلا علميا ، لأن المسألة ليست وليدة هذا العصر .


أما طلبك بنص من القرون الفاضلة ..فهذا عجيب !! فأنت فقد نقلت لك أقوال الأئمة القدامي

[QUOTE=ابو عبد الله محمد بن فاروق الحنبلي;1009833]اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبد الله محمد بن فاروق الحنبلي [
في الحقيقة : عندما تأتيني الفتوى من أمثال هؤلاء الأجلاء يطمأن قلبي إليها - ولاأقول انهم معصومون من الخطأ ( فكل يصيب ويُخطئ ، وكل يُؤخذ من قوله ويُردُّ عليه ، إلا صاحب هذا القبر ... كما قال الإمام مالك - رحمه الله - لأن هؤلاء الفضلاء رأتهم عيناي - وعشت بينهم حوالي سبع سنوات - ورأيتهم لايقدِّمون قول أحد على قول وفعل خير البشر ، الدليل مذهبهم ، والسنة شِعارهم .

وهل الأئمة الذين نقلت لك أقوالهم لم يكونوا كالشيخ ابن باز أو اللجنة ؟؟

أما قرأت قول الشيخ ابن عثيمين " من خالفني بمقتدي الدليل فقد وافقني "

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبد الله محمد بن فاروق الحنبلي مشاهدة المشاركة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبد الله محمد بن فاروق الحنبلي [URL="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1009112#post1009112"][
وأنا لاآخذ فتوى من حليق ولاصوفي ولا أشعري ولاصاحب اعتقاد فاسد ، ففي أهل السنة كفاية وغنى ولله الحمد . ولا أقصدك بالطبع - .

وهذا القول ليس من دأب أهل العلم فالشيخ عطية صقر ـ رحمه الله ـ ذكر أقوال السابقين ولم يتكلم بشئ من كيسه ، فالكلام ليس علي أعتقاد الرجل بل علي نقله لأقوال القدامي . وماذا تقول في كثير من الأئمة ممن كانت لهم اعتقادات مخالفة لأهل السنة من أمثال الزمخشري والجاحظ وغيرهما ؟ هل ترك الناس علمهما لأجل اعتزاليتهما ؟؟

تستبيح لنفسك الطعن في الشيخ عطية صقر وتتهمه بهذه الأشياء ، ولا ترضي أن يقول عنك أحد كلمة ؟؟ سحان الله ثم تقول :

.[/B][/SIZE]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبد الله محمد بن فاروق الحنبلي مشاهدة المشاركة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبد الله محمد بن فاروق الحنبلي [URL="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1009112#post1009112"][
[COLOR=#ff0000]

أقول مستعيناً بمولاي : هذه كلها مظالم وسبُّ تسبني به ، أنا أريد أن أُهدي لك هدية ، لأنك بذلك تعطيني - والله أعلم من حسناتك أو أنك تأخذ من سيِّئاتي - فلقد آذيتني بلسانك
وماذا سيفعل معك الشيخ عطية صقر ؟؟

وكما قيل يا أخي (( خذ علمي ودع عملي واجنِ الثمار ودع العود للنار " تأملها جيدا .

أما الجواب عن حديث ابن مسعود من جهتين :
هب أني في مقرأة وبعد انتهاء الشخص من قراءته قلت له : كفي ـ انتهي دورك ـ الذي بعده ) أو أي تعبير سوي "حسبك " هل أكون مبتدعا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهل يقول الشخص لنفسه " حسبك "؟؟ وهذا كاف في الجواب .

أما دروسك لي في الأخلاق أشكرك عليها وجزاك الله خيرا
وأريدك أن تفرق بين أمرين : القسوة وبين فحش القول
فليس في كلامي فحش ولله الحمد ولست من أهله .
أما القسوة فهذه قد تجدها من اللين في أحيان أخري ولقد قرأت قديما في شرح التحفو أعتقد أنه للشيخ أسامة عبد الوهاب " أن سفيان ابن عيينة ـ رحمه الله ـ كان يقسوا علي طلبته حتي كادوا ينفلتوا منه ..فقيل له ذلك ..فقال ـ رحمه الله ـ " هؤلاء سفهاء لأن يتركوا ما ينفعهم لسوء خلقي " وهذا من تواضعه رحمه ولم يكن سئ الخلق .

ولقد ناظرت الشيخ محمد يحيي شريف الجزائري وكانت هناك قسوة شديدة بيننا في العبارات وما دعا أحد منا علي الآخر قط ، ولا ذكرنا مظلمة قط ..بل علي العكس بعد الانتهاء من المناقشة كان بيننا ترطيبا علي الخاص وهو من أحب الناس إلي قلبي ـ مع مخالفتي له في كثير من المسائل ـ وأعتقد أنني كذلك عنده .

وقد استفاد كثير من الإخوة بهذه المناقشات رغم ما فيها من قسوة .

أما أنت تأخذك العزة دائما بالإثم ، وليست عندك حرمة لإخوانك ، وما علمت رفقا قط لأن الرفق لا يعرف إلا عند شدائد الأمور ، وليست عند المعاملة بالمثل ، كما لا يعرف الإيثار إلا عن الخصاصة . فما أراك إلا مفتقرا لهذه المعاني .

كما أنك تعظني بحسن الخلق ولم تعظ نفسك بالصبر ورد الإساءة بالحسني .

فلا تنشد لنا مواعظ في الرفق لأنك أبعد ما تكون منه ، ودائما تنتقم لنفسك . وأين الصبر ؟؟
ثم أين أنت من هذه الأحاديث :
وقال الإمام أحمد: حدثنا أسود بن عامر، حدثنا أبو بكر، عن الأعمش، عن أبي خالد الوالبي، عن النعمان بن مُقَرّن المُزَني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [وسبّ رجلٌ رجلا عنده، قال: فجعل الرجل المسبوب يقول: عليك السلام. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أما] (5) إن ملكًا بينكما يذب عنك، كلما شتمك هذا قال له: بل أنت وأنت أحق به. وإذا قال له: عليك السلام، قال: لا بل عليك، وأنت أحق به. " إسناده حسن، ولم يخرجوه .


فهناك الكثير من المعاني ولكن لا أريد الإطالة .


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن البجلي مشاهدة المشاركة
( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ )

غفر الله لي وللشيخ أبي عبد الله الحنبلي وللشيخ أبي هبة ولسائر إخواني الكرام ولسائر المسلمين . آمين
وهذه آخر مداخلة لي في الموضوع مهما قيل
والسلام عليكم
رد مع اقتباس
  #53  
قديم 27-03-09, 03:40 PM
عاطف جميل الفلسطيني عاطف جميل الفلسطيني غير متصل حالياً
حفظه الله من الفتن
 
تاريخ التسجيل: 05-03-06
الدولة: البرازيل
المشاركات: 1,075
افتراضي

في النهاية المسألة لا تعدو أن تكون سوى بحثا عن الحق والحقيقة ، كل ما كتب ، وجميع ما وضع ونقل ، أسلوب من أساليب الدعوة (( فذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين ))

ولكن الدعوة المذمومة التي نعوذ بالله منها ونعوذ بالله أن ننظم في سلكها ... هي الدعوة المغلفة بغلاف الذات، وقطع حجة المحاور إنتصارا للنفس والرأي والشيخ


أقول لكم أيها الإخوة جزاكم الله خيرا ، أحترمكم وأقدركم جميعا ، ولا أبغض منكم أحدا ، ومهما يكن من شئ بعد كان قد علق في نفسي تجاه بعض الإخوة حفظهم الله ، فأسأل الله لي ولهم المغفرة والتجاوز عن الذنوب وأسأل الله أن يجمعنا بكم في حظيرة القدس ......
__________________
ذللت طالبا .... فعززت مطلوبا ....
رد مع اقتباس
  #54  
قديم 28-03-09, 06:42 AM
ابو عبد الله محمد بن فاروق الحنبلي ابو عبد الله محمد بن فاروق الحنبلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-07-08
الدولة: أمريكا
المشاركات: 2,003
افتراضي

الأخ عمر
أنا لم أذكر اسم الشيخ / عطيه صقر من قريب ولامن بعيد
ثانيا : ذكر أهل البدع والتحذير منهم ليس من الغيبة ، وهذا مما يدل على أنه لاعلم لك بعلم الجرح والتعديل .
ثالثا : ذكرت ماذكرته من التعليق على بعض الفِقْرات ولم تتحدث عن مظالمك ومساءتك لي
ثم تقول المسألة ليست بالسن هذا صحيح ، ولكن من حفظ القرآن ربما قبل أن تولد ثم تقول المسألة ليست بالسن ولكن أين السابقون ؟؟ وأين الحديث : كبِّر كبِّر
وأين الحديث : ثم أكبرهم سنا ...
والأدلة أكثر من ذلك ..... ولكن عند من يعرفها .

ثم تركت كل هذا التعدِّي الصريح والتطاول وإطالة لسانك بسوء الظن والتجريح والسبّ والطعن .

وأفوضُ أمري إلى الله ....
لقد أوكلك الله إلى لسانك وسوء خلقك ،
__________________
أشهد أن لا إله إلا الله،وأشهد أن محمدا رسول الله ( صفحتي)
رد مع اقتباس
  #55  
قديم 02-04-09, 06:06 PM
ابو عبد الله محمد بن فاروق الحنبلي ابو عبد الله محمد بن فاروق الحنبلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-07-08
الدولة: أمريكا
المشاركات: 2,003
افتراضي

كلام العلامة الفقيه الورع العابد السلفيّ / ابن باز - رحمه الله تعالى .
هي مما تطمأن النفس والجوارح للعمل بها من غير تردُّد لأنها معضدة بالدليل .
وإذا كان قول القارئ - صدق الله العظيم - بعد الفراغ من قرآءته مما ثبت أو عمل به أحد من أهل القرون الثلاثة المفضلة لَنُقِلَ ذلك إلينا ، ولكن لما لم ينقل أحد من أهل العلم القدامي --- على رأي من قال هل تكلم في ذلك أحد من أهل العلم القدامى --- أقول : إذا لم يؤثر ذلك عنهم فهذا من الأدلة القاطعة على أن هذا القولة - بعد القراءة - محدثة - .
أمر آخر : البيّنة على من ادَّعى ، فمن يُفتي بجوازها فعليه بالدليل .
أمر آخر : أليست التلاوة أمر تعبّدي ؟؟ بلى ... إذاً ماالدليل على هذه القولة - خصوصاً - انها بعد أمر تعبدي .هل قالها النبي ( صلى الله عليه وسلم ) هل فعلها السلف ياإخوتاه ؟

أما من يقول : نعم أنا لست مقتنعا بالفتوي ...

فمن ثم من أنت ؟؟؟ لاوجه للمقارنة أصلا بين شيخ فقيه ورع على السنة ومنهج السلف ، وبين متفيقه ، لايعرف الكوع من البوع ، ...
__________________
أشهد أن لا إله إلا الله،وأشهد أن محمدا رسول الله ( صفحتي)
رد مع اقتباس
  #56  
قديم 03-04-09, 06:37 AM
أبو الوليد الهاشمي أبو الوليد الهاشمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-10-03
المشاركات: 520
افتراضي

غفر الله لك يا أخي


سبحان الله، سبحان الله،
__________________
الهاشمي السلفي
من بطّأ به عمله لم يسرع به نسبه
http://www.al-badr.net/web/index.php
رد مع اقتباس
  #57  
قديم 03-04-09, 06:48 AM
أبو فريدة أبو فريدة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-12-07
المشاركات: 26
افتراضي

غفر الله لك اخ محمد فاروق
رد مع اقتباس
  #58  
قديم 03-04-09, 01:40 PM
أبو العز النجدي أبو العز النجدي غير متصل حالياً
عفا الله عنه
 
تاريخ التسجيل: 04-12-07
المشاركات: 2,375
افتراضي

سبحان الله متى يُغلق الموضوع !!
__________________
أَقبِل على النفسِ واستكْمِل فضائلها *** فأنت بالنفسِ لا بالجِسْمِ إنْسَانُ
رد مع اقتباس
  #59  
قديم 13-10-13, 02:37 PM
الرميصاء العتيبية الرميصاء العتيبية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-06-13
المشاركات: 72
افتراضي رد: قال الشيخ ابن عثيمين: قراءة عبد الباسط تعين على التدبر

هل ننكر على من استمع للشيخ عبد الباسط رحمه الله ؟
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:32 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.