ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 07-12-08, 09:31 PM
ابو فاطمة المصري ابو فاطمة المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-11-07
المشاركات: 726
Question ما حكم رفع اليدين أثناء دعاء الخطيب

ما حكم رفع اليدين للناس أثناء دعاء الخطيب في خطبة الجمعة؟

وهل قال العز بن عبد السلام لا يفعله إلا الجهال وأين أجد كلامه ؟
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 07-12-08, 10:21 PM
أم عمر المسلمة أم عمر المسلمة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-08-08
المشاركات: 291
افتراضي

http://www.islam-qa.com/ar/ref/22115/رفع%20اليدين

ما حكم من يرفع يديه والخطيب يدعو للمسلمين في الخطبة الثانية مع الدليل ، أثابكم الله ؟.



الحمد لله
رفع اليدين غير مشروع في خطبة الجمعة ولا في خطبة العيد لا للإمام ولا للمأمومين ، وإنما المشروع الإنصات للخطيب والتأمين على دعائه بينه وبين نفسه من دون رفع صوت ، وأما رفع اليدين فلا يشرع ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يرفع يديه في خطبة الجمعة ولا في خطبة الأعياد ، ولما رأى بعض الصحابة بعض الأمراء يرفع يديه في خطبة الجمعة أنكر عليه ذلك ، وقال : ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفعهما ، نعم إذا كان يستغيث في خطبة الجمعة للاستسقاء ، فإنه يرفع يديه حال الاستغاثة - أي طلب نزول المطر - لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه في هذه الحالة ، فإذا استسقى في خطبة الجمعة أو في خطبة العيد فإنه يشرع له أن يرفع يديه تأسياً بالنبي صلى الله عليه وسلم .


كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - ج/12 ص/339.


http://www.islam-qa.com/ar/ref/31897/رفع%20اليدين

هل يستحب رفع اليدين عند التأمين على دعاء الخطيب يوم الجمعة ؟.


الحمد لله
الأصل أن يرفع الداعي يديه عند الدعاء . لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ اللَّهَ حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي إِذَا رَفَعَ الرَّجُلُ إِلَيْهِ يَدَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا خَائِبَتَيْنِ ) رواه الترمذي (3556) . وصححه الألباني في صحيح الترمذي .


قال في تحفة الأحوذي :

وَفِي الْحَدِيثِ دَلالَةٌ عَلَى اِسْتِحْبَابِ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الدُّعَاءِ وَالْأَحَادِيثُ فِيهِ كَثِيرَةٌ اهـ .
إلا أنه ورد في شأن الخطيب يوم الجمعة إذا دعا على المنبر أنه يشير بسبابته فقط ولا يرفع يديه ، بل أنكر بعض الصحابة على الخطيب الذي يرفع يديه في الدعاء .

روى مسلم (874) وأبو داود (1104) عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رُؤَيْبَةَ أنه رَأَى بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ عَلَى الْمِنْبَرِ رَافِعًا يَدَيْهِ (زاد أبو داود : وَهُوَ يَدْعُو فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ) فَقَالَ: ( قَبَّحَ اللَّهُ هَاتَيْنِ الْيَدَيْنِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَزِيدُ عَلَى أَنْ يَقُولَ بِيَدِهِ هَكَذَا وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ الْمُسَبِّحَةِ ) .

قال النووي :
فِيهِ أَنَّ السُّنَّة أَنْ لا يَرْفَع الْيَد فِي الْخُطْبَة وَهُوَ قَوْل مَالِك وَأَصْحَابنَا وَغَيْرهمْ اهـ .

وفي "تحفة الأحوذي" :
وَالْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى كَرَاهَةِ رَفْعِ الأَيْدِي عَلَى الْمِنْبَرِ حَالَ الدُّعَاءِ اهـ .
وإذا لم يشرع رفع اليدين للخطيب فالمأمومون مثله لأنهم يقتدون به .
لكن إذا دعا الإمام للاستسقاء يوم الجمعة وهو على المنبر فالسنة أن يرفع يديه ، ويرفع المأمومون أيديهم ويدعون معه .


روى البخاري (933) ومسلم (897) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : أَصَابَتْ النَّاسَ سَنَةٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَبَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ قَامَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلَكَ الْمَالُ ، وَجَاعَ الْعِيَالُ ، فَادْعُ اللَّهَ لَنَا . فَرَفَعَ يَدَيْهِ [زَادَ البخاري في رواية تعليقاً ووصلها البيهقي : ( وَرَفَعَ النَّاس أَيْدِيهمْ مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُونَ )] ، وَمَا نَرَى فِي السَّمَاءِ قَزَعَةً ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، مَا وَضَعَهَا حَتَّى ثَارَ السَّحَابُ أَمْثَالَ الْجِبَالِ ، ثُمَّ لَمْ يَنْزِلْ عَنْ مِنْبَرِهِ حَتَّى رَأَيْتُ الْمَطَرَ يَتَحَادَرُ عَلَى لِحْيَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمُطِرْنَا يَوْمَنَا ذَلِكَ ، وَمِنْ الْغَدِ ، وَبَعْدَ الْغَدِ وَالَّذِي يَلِيهِ حَتَّى الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى ، وَقَامَ ذَلِكَ الْأَعْرَابِيُّ أَوْ غَيْرُهُ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، تَهَدَّمَ الْبِنَاءُ ، وَغَرِقَ الْمَالُ ، فَادْعُ اللَّهَ لَنَا ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلا عَلَيْنَا ، فَمَا يُشِيرُ بِيَدِهِ إِلَى نَاحِيَةٍ مِنْ السَّحَابِ إِلا انْفَرَجَتْ ، وَصَارَتْ الْمَدِينَةُ مِثْلَ الْجَوْبَةِ ، وَسَالَ الْوَادِي قَنَاةُ شَهْرًا ، وَلَمْ يَجِئْ أَحَدٌ مِنْ نَاحِيَةٍ إِلا حَدَّثَ بِالْجَوْدِ .


سَنَة : أَيْ جَدْب .
قَزَعَة : أَيْ سَحَاب مُتَفَرِّق .
سَلْع : جَبَل مَعْرُوف بِالْمَدِينَةِ .
مِثْل التُّرْس : أَيْ مُسْتَدِيرَة .
الْجَوْبَة : هِيَ الْحُفْرَة الْمُسْتَدِيرَة الْوَاسِعَة , وَالْمُرَاد أن السحاب انفرج من فوق المدينة وبقي حولها .
الْجَوْدِ : هُوَ الْمَطَر الْغَزِير .


وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
ما هو حكم رفع الأيدي والإمام يخطب يوم الجمعة ؟

فأجاب :


رفع الأيدي والإمام يخطب يوم الجمعة ليس بمشروع ، وقد أنكر الصحابة على بشر بن مروان حين رفع يديه في خطبة الجمعة ، لكن يستثنى من ذلك الدعاء بالاستسقاء فإنه ثبت عن النبي أنه رفع يديه يدعو الله عز وجل بالغيث وهو في خطبة الجمعة ، ورفع الناس أيديهم معه ، وما عدا ذلك فإنه لا ينبغي رفع اليدين في حال الدعاء في خطبة الجمعة اهـ .

"فتاوى أركان الإسلام" (ص 392) .
والله تعالى أعلم .




منقول من موقع الإسلام سؤال وجواب


رد مع اقتباس
  #3  
قديم 07-12-08, 10:44 PM
أم عمر المسلمة أم عمر المسلمة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-08-08
المشاركات: 291
افتراضي

هذه فتاوى صوتية للشيخ الألباني


هل يجوز رفع اليدين في الدعاء مع التأمين يوم الجمعة.؟


http://www.alalbany.name/audio/229/229_13.rm




هل يجوز رفع اليدين بالدعاء بعد أدبار الصلوات وعند الخطبة.؟

http://www.alalbany.name/audio/385/385_04.rm




ما حكم رفع اليدين للخطيب في الدعاء يوم الجمعة ؟

http://www.alalbany.name/audio/642/642_17.rm
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 07-12-08, 10:55 PM
عدي بن محمد عدي بن محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-02-07
المشاركات: 430
افتراضي

الإمام النووي ذكر في شرح مسلم أن السنة أن لا يرفع اليدين الا ان دعا بالاستسقاء فيرفع
لما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
وذكر أن المالكية قالوا بالإباحة...
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 08-12-08, 06:27 PM
ابو فاطمة المصري ابو فاطمة المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-11-07
المشاركات: 726
افتراضي

جزاكم الله خير الجزاء للاهتمام ولكني في الحقيقة عندما أعرض هذه الأقوال على بعض إخواني يريدون أقوال المتقدمين وأعجب من ذلك يطلبون الأدلة على عدم ر فع الصحابة أيديهم في خطبة الجمعة !! وما أدري أين قال العز بن عبد السلام هذا القول ؟
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 08-12-08, 08:31 PM
أم عمر المسلمة أم عمر المسلمة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-08-08
المشاركات: 291
افتراضي

اقتباس:
وأعجب من ذلك يطلبون الأدلة على عدم ر فع الصحابة أيديهم في خطبة الجمعة !!

سبحان الله

الدليل :

أنه لا دليل على الرفع

إذ لو كانوا يرفعون أيديهم لورد الخبر بذلك

فهل يعقل أنهم كانوا يرفعون أيدهم و لم ينقل هذا الخبر ؟

فأجبهم بقولك أنه لو كانوا يرفعون أيدهم ولم يصل الخبر إلينا لكان قولنا بمثابة إتهام الصحابة بالخيانة في النقل- و حاشاهم ذلك -

فسلهم أين دليلكم أنتم ؟؟

و أمّا قول الامام العز بن عبد السلام
فما أعلمه انه قاله في ( مسح الوجه بعد الدعاء ) لا يفعله إلا الجهلة

هذا الكلام موجود في فتاوى الامام العز بن عبد السلام

أما تعينه على رفع اليدين في خطبة الجمعة فلا أعلم مصدره ...
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 08-12-08, 09:07 PM
ابو فاطمة المصري ابو فاطمة المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-11-07
المشاركات: 726
افتراضي

قد قلت ذلك من قبل !! ولكنهم يقولون أن الأصل رفع اليدين في الدعاء مطلقاً لحديث سلمان رضي الله عنه !
وحتى ذكرت لهم أثراً عن الزهري وعن مسروق ولكنهم تأولوا الأثار وقالوا مطلق الرفع . والمشكل الذي لاحظته أن بعض الناس الآن كأن لهم فقهاً جديداً وبه محاولة تغيير كثير من المسائل التي أشتهرت بيننا وما أدري ما هو الدافع وراء ذلك ؟
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 08-12-08, 10:26 PM
حذيفة الفلسطيني حذيفة الفلسطيني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-03-07
المشاركات: 163
افتراضي

اختي قال بها العز بن عبد السلام رحمه الله تعالى في الفتاوى ص 392 إذ قال عندما سئل عن حكم رفع اليدين في دعاء القنوت : " ولا يستحب رفع اليدين الا في المواطن التي رفع التي رفع فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه " ومن المواطن التي لم يرفع الرسول صلى الله عليه وسلم يديه في الخطبة ولم يرفع الصحابة أيديهم للتأمين على دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وبعد الصلوات . وقال بهذا أيضا ابن تيمية وغيره . والله أعلم
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 08-12-08, 10:52 PM
ابو فاطمة المصري ابو فاطمة المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-11-07
المشاركات: 726
افتراضي

جزاك الله خيراً :
ولكن العبارة تختلف وأنت تعلم أن ما نقلته عن العز بن عبد السلام يدل على أن مذهبه ألا ترفع الأيدي في الدعاء إلا في مواطن محددة !
فهو مذهبه مذهب الشوكاني وكان يقول بهذا القول لـتأويله حديث أنس ( ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء .
فإن كان مذهبهما واحداً فكما قلت جزاك الله خيراً من أنه يمنع من الرفع في هذا الموضع
* إذا أراد أن يرفع الإنسان يديه في دعائه فله ذلك والله أعلم
وكنت أبحث عن قوله ( لا يفعله إلا الجهال ) وليس عما يفهم من كلامه فجزاك الله خيراً
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 09-12-08, 08:12 AM
ميسرة الغريب ميسرة الغريب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-12-07
المشاركات: 544
افتراضي

لكن النهي الوارد هو في رفع الخطيب يديه عند الدعاء وليس للمستمع حال التأمين...وأين المانع من رفع المستمع يديه عند الدعاء ؟..أليس الأصل رفع اليدين حال الدعاء؟ ثم أن المستمع ليس في صلاة حتى يقتدي بالخطيب.. وإلا للزمه القيام كالخطيب
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:51 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.