ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
  #41  
قديم 10-10-08, 03:28 AM
أحمد بن شبيب أحمد بن شبيب غير متصل حالياً
رزقه الله علماً نافعاً
 
تاريخ التسجيل: 26-02-07
الدولة: ~¤ô¦¦ دار الممر ¦¦ô¤~
المشاركات: 1,871
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن عبد الجليل الإدريسي مشاهدة المشاركة
و لا دليل على الكراهة...
يا شيخ محمد ولو افترضنا.. -جدلاً!-
ان هذا هو مذهب الشافعي -مع ان كلامه في الأم كان واضحا-
فيبقى رأي جماهير اهل العلم,
__________________
من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها
  #42  
قديم 10-10-08, 11:51 AM
محمد بن عبد الجليل الإدريسي محمد بن عبد الجليل الإدريسي غير متصل حالياً
وفقه الله للخير
 
تاريخ التسجيل: 13-08-05
الدولة: المملكة المغربية
المشاركات: 2,166
افتراضي

الذي عليه جماهير أهل العلم من الأئمة الأربعة، أبي حنيفة، مالك، الشافعي و أحمد و جماهير أصحابهم و هو مذهب داوود و إسحاق بن راهويه و سفيان الثوري و الأوزاعي، فمذهب سائر أهل العلم وجوب إعفاء اللحية و أنها فرض أو واجب على المكلف.
و هذا يوافق الأدلة من الكتاب و السنة.
و حتى لا نفتح باب لهؤلاء الذين يقولون بالكراهة فالإمام الشافعي رحمه الله تعالى لا يقول بالكراهة فلا داعي لقول أن الشافعية يقولون بالكراهة لأن إمامهم حجة عليهم.
طيب، نسأل هؤلاء الذين يقولون بالكراهة، ما هي القرينة التي صرفت التحريم الذي هو أصل النهي (في هذه الحالة الأمر بالوجوب) إلى الكراهة؟
نسأل الله تعالى أن يفقهنا في ديننا و أن يرينا مراشد أمورنا.
__________________
عن جابر رضي الله عنه أن النبي عليه الصلاة و السلام قال: "و الذي نفسي بيده، لو أن موسى كان حيا ما وسعه إلا اتباعي" رواه أحمد والبيهقي بسند حسن.
  #43  
قديم 10-10-08, 01:04 PM
المسيطير المسيطير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-08-03
المشاركات: 8,630
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن عبد الجليل الإدريسي مشاهدة المشاركة
و حتى لا نفتح باب لهؤلاء الذين يقولون بالكراهة فالإمام الشافعي رحمه الله تعالى لا يقول بالكراهة فلا داعي لقول أن الشافعية يقولون بالكراهة لأن إمامهم حجة عليهم.
جزاك الله خيرا .

وهذا رابط قد يفيد :
كيف يؤخذ تحرير المذاهب الأربعة وكيف يتم نسبة القول الصحيح للإمام ؟. (الشيخ الطريفي).
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) .
" إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ".
  #44  
قديم 10-10-08, 02:51 PM
أحمد بن شبيب أحمد بن شبيب غير متصل حالياً
رزقه الله علماً نافعاً
 
تاريخ التسجيل: 26-02-07
الدولة: ~¤ô¦¦ دار الممر ¦¦ô¤~
المشاركات: 1,871
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن عبد الجليل الإدريسي مشاهدة المشاركة
الذي عليه جماهير أهل العلم من الأئمة الأربعة، أبي حنيفة، مالك، الشافعي و أحمد و جماهير أصحابهم و هو مذهب داوود و إسحاق بن راهويه و سفيان الثوري و الأوزاعي، فمذهب سائر أهل العلم وجوب إعفاء اللحية و أنها فرض أو واجب على المكلف.
و هذا يوافق الأدلة من الكتاب و السنة.
و حتى لا نفتح باب لهؤلاء الذين يقولون بالكراهة فالإمام الشافعي رحمه الله تعالى لا يقول بالكراهة فلا داعي لقول أن الشافعية يقولون بالكراهة لأن إمامهم حجة عليهم.
طيب، نسأل هؤلاء الذين يقولون بالكراهة، ما هي القرينة التي صرفت التحريم الذي هو أصل النهي (في هذه الحالة الأمر بالوجوب) إلى الكراهة؟

لعله يقول لك أنها في باب الآداب!!
أو ان القرينة هي أحاديث الفطرة!!
كما قال أحدهم من قبل,

نسأل الله تعالى أن يفقهنا في ديننا و أن يرينا مراشد أمورنا.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسيطير مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا.
__________________
من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها
موضوع مغلق

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:09 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.