ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 07-10-08, 02:27 AM
أبو محمدالنجدي أبو محمدالنجدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-11-07
المشاركات: 219
افتراضي مارأيكم بهذه الفتوى ..؟

فتـاوى
العنوان حلق اللحية من أجل بطاقة الهوية المجيب فهد بن عبد الله الصقعبي
مستشار في مجلس الشورى التصنيف الفهرسة/ اللباس والزينة/الزينة المباحة والمحرمة التاريخ 06/10/1429هـ
السؤال أنا شاب في بلدي لا يمكن إصدار أي وثيقة رسمية كجواز السفر أو الهوية إلا بصور شمسية بدون لحية، لذلك فإن والدي يأمرني بحلق اللحية، ويقول لي: إنه لن يرضى عني إن لم أحلقها، فماذا أفعل من كلامه الذي يؤلمني وكذلك في إصدار الوثائق؟ والسلام عليكم.

الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
أسأل الله لك الثبات والإعانة، والذي يظهر لي أن إثبات الهوية من الضرورات في هذا الزمن، فلا يستطيع المرء أن يمتلك بيتا، أو يستأجر دكانا، أو يعقد نكاحا، أو يتعلم علما في مدرسة أو جامعة إلا بهذه الهوية، ولو لم يكن بها إلا إثبات الانتماء إلى بلدك الذي تنتمي إليه أيا كان لكفى، فإنه قد يظن أنك تسللت إلى البلد ولست من أهله بسبب عدم وجود هذا الإثبات مما يعرضك لكثير من المشكلات والمعضلات التي لا يحمد عقباها.
فإذا كان لا يمكن إصدار هذه الوثيقة (الهوية) إلا بحلق لحيتك، لأن الأنظمة تمنع وجود اللحية في الصورة فلا حرج عليك والحال هذه من حلقها مع كراهيتك لذلك، لا سيما أن حلقها ليس من كبائر الذنوب، بل إن حلقها مما اختلف أهل العلم فيه وإن كان عامتهم على حرمته، ونقل الإجماع عليه، إلا أنه وقع الخلاف فيه لبعض الشافعية، قال في إعانة الطالبين: المعتمد عند الغزالي وشيخ الإسلام وابن حجر في التحفة والرملي والخطيب وغيرهم الكراهة. وفي حاشية البجيرمي: حلق اللحية مكروه حتى من الرجل وليس حراما. اهـ والعمدة في ذلك ما ذهب إليه عامة أهل العلم .
والذي أود التنبيه إليه أن الضرورة تقدر بقدرها، فإذا زالت الضرورة فعد إلى سالف عهدك بطاعة ربك، وأحسن إلى والديك وفقك الله وبارك فيك .


حيث ذكر أن حلق اللحية من المسائل المختلف فيها ..وليس أخذ شئ منها بل حلقها . وأنه روي بأن حلقها مكروه ..؟

فأرجوا المناقشة . لكي تتم الفائدة .

وهذه الفتوى وجدتها في موقع الاسلام اليوم .
  #2  
قديم 07-10-08, 06:20 AM
علي الفضلي علي الفضلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-03-06
المشاركات: 3,492
افتراضي

مسألة حلق اللحية قد نوقشت في هذا الملتقى أظن غير مرة .
وأما فتوى الأخ هنا ، فأظن أنه يسبق القول بإباحة ذلك له اضطرارا أن يقال :
إن طرق التصوير تطورت جدا الآن ، ولا حاجة لحلقه لحيتَه للصورة ، فإن مختصي هذا الأمر يستطيعون بكل مهارة أن تعطيهم صورة بلحية فيزيلوا اللحية!! بالآلات الحديثة ، وسبقت تجربة مثل هذا الأمر ، فتستخرج صورة بغير لحية ، ولحيتك سالمة غانمة شامخة :)
والله المستعان.
  #3  
قديم 07-10-08, 06:58 AM
أحمد العقلاء أحمد العقلاء غير متصل حالياً
غفر الله له ولوالديه
 
تاريخ التسجيل: 27-02-07
المشاركات: 74
افتراضي

بارك الله فيك أخي الكريم: ومن باب المدارسة ، فا الإسلام جاء لحفظ الضروريات الخمس,ومن فقه المصالح

والمفاسد،فالحكم في هذه الحالة..ربما صار في حقه واجباً ,أو مستحباً,وربما في بعض الأحيان يأثم إذا لم

يحلقها...كما في قصة عمار بن ياسر. والله أعلم.
  #4  
قديم 07-10-08, 11:50 AM
أبو يوسف التواب أبو يوسف التواب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-02-07
المشاركات: 3,835
افتراضي

أرحب بأخي الحبيب أحمد جزاه الله خيراً

وأقول: إنه لا غبار على هذه الفتوى؛ لمكان الضرورة، والضرورة تبيح المحظور.
__________________
ملتقى المذاهب الفقهية والدراسات العلمية:
www.mmf-4.com/
  #5  
قديم 07-10-08, 12:10 PM
محمد بن عبد الجليل الإدريسي محمد بن عبد الجليل الإدريسي غير متصل حالياً
وفقه الله للخير
 
تاريخ التسجيل: 13-08-05
الدولة: المملكة المغربية
المشاركات: 2,166
افتراضي

أنا مع رأي أخينا علي الفضلي، فحيثما تيسرت الأمور لجعل صورة بدون لحية مع التقنات الجديدة في عالم البرامج الذكية ففي هذه الحالة هذا أخف من إباحة حلق اللحية في هذا الظرف الخاص...
__________________
عن جابر رضي الله عنه أن النبي عليه الصلاة و السلام قال: "و الذي نفسي بيده، لو أن موسى كان حيا ما وسعه إلا اتباعي" رواه أحمد والبيهقي بسند حسن.
  #6  
قديم 07-10-08, 01:24 PM
علي الفضلي علي الفضلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-03-06
المشاركات: 3,492
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يوسف التواب مشاهدة المشاركة
أرحب بأخي الحبيب أحمد جزاه الله خيراً

وأقول: إنه لا غبار على هذه الفتوى؛ لمكان الضرورة، والضرورة تبيح المحظور.
هذا صحيح ، ولكن بقيد ألا تندفع الضرورة إلا بالحلق ، أمَا وقد وُجدت طرق فنية عند محلات التصوير ، بحيث تعطيه صورة بلحية فينسخ لك عليها ما شئت من الصور بغير لحية ، فلا يجوز الحلق ، ولذا من الخطأ أن يقال بتجويز الحلق مع وجود ما يدفع هذه الضرورة بغير المعصية هذه وهي الحلق .
وهذا ظاهر لمن تأمله ، لأن أهل العلم يشترطون لارتكاب المحظور حال الضرورة شرطان :
أن يكون فعلا ضرورة .
والثاني : ألا تندفع الضرورة إلا بهذه الطريق المحرم .
فإن لم تكن ضرورة لم يجز ، وإن كان ثمة طريق أخرى دونها تُدفع بها الضرورة لم يجز دفعها بالأعلى ، فالكبرى تدفع بالصغرى.
والله أعلم.
  #7  
قديم 07-10-08, 01:43 PM
أبو محمد أبو محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-03-02
المشاركات: 642
افتراضي

كلامك أخي علي متجه لا شك فيه .. لكن من حيث الواقع الذي يسأل عنه السائل قد لا يكون ممكنا ..
فهل بقيت دول تستعمل في "الهوية" الصورة الخارجية؟ عندنا في بلادنا وفي كثير من الدول -فيما أظن- التصوير يكون لدى الجهة المصدرة للبطاقة .. بحيث تخرج البطاقة والصورة فيها معا بطريقة آلية؛ فبمجرد تصويره يستلم البطاقة من الجهاز .. وحينئذ فلن يقبلوا تصويره إلا بعد حلق لحيته .. عافانا الله من ذلك.

أما في استخراج جواز السفر؛ فما ذكرتموه ممكن .. وهو مخرج من هذا الحرج.
بارك الله فيكم.
__________________
وكل ما سوى الله تعالى يتلاشى عند تجريد توحيده
الرد على البكري لشيخ الإسلام ابن تيمية 2/647
  #8  
قديم 07-10-08, 02:04 PM
الطائفي ابو عمر الطائفي ابو عمر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-04-08
المشاركات: 190
افتراضي

اليس حلق اللحية من التشبه بالنساء
  #9  
قديم 07-10-08, 02:32 PM
علي الفضلي علي الفضلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-03-06
المشاركات: 3,492
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الفضلي مشاهدة المشاركة
لأن أهل العلم يشترطون لارتكاب المحظور حال الضرورة شرطان :
الصواب : شرطين ، لأنها مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى.
  #10  
قديم 07-10-08, 05:32 PM
المسيطير المسيطير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-08-03
المشاركات: 8,630
افتراضي

جزاكم الله خيرا .

تأييدا لما تفضل به الشيخ علي الفضلي وفقه الله .

أنقل لكم هذه الفائدة :

سُئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله عن تركيب سن الذهب ؟...

فقال رحمه الله : لا بأس .

فقال أحد الطلبة : الآن يستغني الأطباء عن سن الذهب بسن آخر غيره - نسيته وأظنه من العاج - .

فقال رحمه الله : إن ثبت هذا فلا يجوز تركيب سن الذهب ... ويستغنى عنه بالبديل . انتهى بمعناه .
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) .
" إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ".
موضوع مغلق

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:18 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.