ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى القرآن الكريم وعلومه
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 25-02-08, 12:26 AM
ياسر بن مصطفى ياسر بن مصطفى غير متصل حالياً
رحمه الله ووالديه
 
تاريخ التسجيل: 12-12-05
المشاركات: 1,186
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنس بن محمد عمرو بن عبداللطيف مشاهدة المشاركة
الحمد لله و الصّلاة و السلام على رسول الله(صلّى الله عليه وسلّم)
ذكرت مثالاً على الابتداء الخطأ المخالف للقواعد النّحوية:
وهو في قوله تعالى(... با بنيّ لا تشرك بالله إنّ الشّرك لظلمٌ عظيم)
واليوم.... أذكر مثالين:
الأوّل : ابتداء لا يصحّ لمخالفته القرآن والسّنّة.. في قوله تعالى:( قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم )
سورة يوسف... فلو قرأ قارىء ( قال لا تثريب عليكم... ثمّ وقف
وابتدأ: ( اليوم يغفر الله لكم ) : فهو ابتداء مخالف لا يصحّ قولاً واحداً
لماذا ... لأنّ المغفرة صفة من صفاته عزّ وجلّ ... يغفر لمن يشاء ويعذّب من يشاء.
وليس لأحد مهما كان.. -حتّى لو كان نبيّاً- أن يحدّد ميقات مغفرة الله عزّ وجلّ
أو يحدّد الشّخص الّذي سيُغفرُ له... فالعبد عبد والرّبّ ربّ

إذن: هذا الابتداء لا يصح لأنّ القارىء صرف معنى الآية الذي هو الدّعاء لهم بالمغفرة...
إلى معنىً آخر
فإنّ ( اليوم ) تعود على ( لا تثريب عليكم ): أي : لا ألومكم اليوم بعد ما كان منكم
وأسأل الله أن يغفر لكم صنيعكم فهو أرحم الرّاحمين.
هذا معنى الآية...
إذن : كل وقف أو ابتداء يغيّر المعنى و يصرفه عن غير مراده: فهو خطأ لا يصحّ
والله تعالى أعلى و أعلم.


وإلى المزيد بإذن الله عزّ وجل
هل يصح أخي الفاضل أن نقول : -
إن سيدنا يعقوب عليه السلام نبي من الأنبياء يوحى إليه , وقد أوحي إليه أن الله تبارك وتعالى غفر لهم اليوم وعلى هذا يصح أن نقف على قوله تعالى : اليوم
هل يصح أخي الفاضل أم لا
وجزاكم الله خيرا
__________________
اللهم اغفر لأبي وارحمه وعافه واعف عنه .. اللهم أنر قبره واجعله روضة من رياض الجنة اللهم اجعل ملتقانا الفردوس الأعلى برحمتك ياأرحم الراحمين
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 25-02-08, 03:17 PM
إبراهيم محجب إبراهيم محجب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-01-08
المشاركات: 250
افتراضي

جزاكم الله خيرا أحبتي ونتمنى المزيد والمفيد..
و إليكم هذا الوقف سمعت الشيخ الحصري يقرأ به في إذاعة القرآن الكريم ، والآن مجمع الملك فهد جعله موضعًا للوقف في الطبعة الجديدة :
قال الله تعالى في سورة الحديد : (ثم قفينا على آثارهم برسلنا وقفينا بعيسى ابن مريم وآتينا ه الإنجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة . ورهبانية ابتدعوها ...)
فيقف القارئ على كلمة : (رحمة ثم يبدأ : ورهبانية ابتدعوها)
__________________________________________________ __________
فتدبر القرآن إن رمت الهدى *** فالعلم تحت تدبر القرآن
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 25-02-08, 04:50 PM
سعد أبو إسحاق سعد أبو إسحاق غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-10-05
المشاركات: 1,249
افتراضي

جزاكم الله خيرا موضوع جميل جعله الله في ميزان حسناتكم
أخي إبراهيم هذا وقف صحيح وقرأنا به وهو موافق للحقيقة وهو ماقرأنا به وأوقفنا عليه المشايخ الأجلاء لان الله تعالى لم يكتب عليهم الرهبانية وإنما هم ابتدعوها ليتقربوا بها إلى الله تعالى فالوقف على رحمة وقف تام والله أعلم
وإليكم أيضاً أنه لايقف القارئ عند قوله تعالى (جناتٍ تجري ) فيقف على تجري فمشايخنا جميعاً يقولون إيوه هي تجري واحنا نجري وراها
ايضاً في سورة النازعات ( فحشر فنادى فقال أنا ربكم الأعلى) جائز الوقف على فحشر وقال الإمام السخاوي هو من وقف النبي صلى الله عليه وسلم ثم يبدأ ب فنادى فقال ....) وتأمل جمال المعني ودلالته وقرات به أيضا
والله أعلم
__________________
أبو إسحاق
خويدم ومحب القرءان الكريم والسنة الشريفة
عفا الله عنه وعن والديه والمسلمين أجمعين
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 25-02-08, 05:05 PM
سعد أبو إسحاق سعد أبو إسحاق غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-10-05
المشاركات: 1,249
افتراضي

أخي الحبيب ابن الحبيب أنس أحبك في الله
الشيخ عبد الحكيم والشيخ الجوهري والشيخ البكري جزاهم الله عن القرءان خير الجزاء وهم فطاحل هذا العلم وحهابذة
ولكن سمعت الشيخ عبد الباسط هاشم حفظه الله في أمثال ماتفضلتم به في الآية الكريمة (فاستبقوا الخيرات أينما تكونوا ) والوقف على( أينما تكونوا) طبعا كما تعلمون فضيلتكم الوقف على أي كلمة في القرءان جائز ولذلك عندنا بفضل الله الوقف الاضطراري فيجوز الوقف عليها ولكن البداية لو كانت أينما تكونوا يكون فيها إيهام أنها جملة جذيدة فيبدأ ب فاستبقوا الخيرات يكون أجمل وأحسن والله أعلم وكذلك بعض الأفاضل حين يقفون على لمن الملك اليوم ويقفون على اليوم ثم يبدأون ب الملك اليوم لله....... أيضا موهم أنها جملة جديده
والله أعلم
__________________
أبو إسحاق
خويدم ومحب القرءان الكريم والسنة الشريفة
عفا الله عنه وعن والديه والمسلمين أجمعين
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 25-02-08, 08:49 PM
إبراهيم محجب إبراهيم محجب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-01-08
المشاركات: 250
افتراضي

بارك الله في علمكم شيخنا أبا إسحاق وأجزل لكم المثوبة ، ونستشرف مشاركاتكم الهادفة ..
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى ، وأعدكم قريبًا - إن شاء الله - بمواضع جديدة مفيدة في الوقف والابتداء.
محبكم في الله : إبراهيم.
___________________________
فتدبر القرآن إن رمت الهدى *** فالعلم تحت تدبر القرآن
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 26-02-08, 02:18 AM
إبراهيم الجزائري إبراهيم الجزائري غير متصل حالياً
عامله الله برحمته
 
تاريخ التسجيل: 17-07-07
المشاركات: 1,498
افتراضي

بارك الله فيكـــم
ومنه قوله تعالى: أراغب أنت عن آلهتي يا إبراهيم ثم يا إبراهيم لئن لم تنته لأرجمنك واهجرني مليا
وفائدة هذا الجمعُ بين أقوال المفسرين.
هذا المستحضر والباقي ياتي تباعا إن شاء الله تعالى
__________________
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي : سمعت أبي يقول : أكتب أحسن ما تسمع، و احفظ أحسن ما تكتب، وذاكر بأحسن ما تحفظ
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 26-02-08, 11:56 PM
خلف حمزة خلف حمزة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-11-07
المشاركات: 29
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد أبو إسحاق مشاهدة المشاركة
وكذلك بعض الأفاضل حين يقفون على لمن الملك اليوم ويقفون على اليوم ثم يبدأون ب الملك اليوم لله....... أيضا موهم أنها جملة جديده
والله أعلم
دخلت إلى هذا الموضوع خصيصاً كي اكتب هذه الآية ؛ ولكنك سبقتني بها --
فجزاك الله خيرا أخي الطيب
__________________
اللَّهُمَّ لاَ عَيْشَ إِلاَّ عَيْشُ الآخِرَةِ
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 27-02-08, 06:07 AM
سعد أبو إسحاق سعد أبو إسحاق غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-10-05
المشاركات: 1,249
افتراضي

بورك فيك أخي خلف

وكذلك أحبائي في الله قوله تعالى (إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت ...... )
فالبعض يقف على أسلم وهو يجوز لكن لتبين إن إبراهيم عليه السلام لم يأخذ وقت للتفكير ليقول أسلمت وإنما حين قيل له أسلم قال أسلمت فلتبين ذلك الوصل فيها أكمل وأمعن لقوة إيمان سيدنا إبراهيم عليه السلام والله أعلم
__________________
أبو إسحاق
خويدم ومحب القرءان الكريم والسنة الشريفة
عفا الله عنه وعن والديه والمسلمين أجمعين
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 27-02-08, 07:56 AM
أبو الأشبال عبدالجبار أبو الأشبال عبدالجبار غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-07-07
المشاركات: 1,404
افتراضي

جزاكم الله خيرا.

وهناك رسالة علمية،للدكتور مساعد سليمان الطيار - حفظه الله - بعنوان:

" الوقف وأثره في التفسير "

وأريد أن أسأل ، هل قال أحد أهل العلم أن في الآية التالية وقف:

{قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيّاً }(مريم:18).
__________________
{أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }
( اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه )
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 27-02-08, 10:48 AM
ابو عبدالحكيم ابو عبدالحكيم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-07-07
المشاركات: 42
افتراضي

جزاخيركم الله على الموضوع الجيد
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:08 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.