ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى القرآن الكريم وعلومه
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #91  
قديم 25-05-08, 02:36 AM
أبو خالد الكمالي أبو خالد الكمالي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-12-07
الدولة: الكويت
المشاركات: 700
افتراضي

استفدت من أحد المشايخ حفظه الله :
* الوقف على ( ذلك الكتاب لا ريب ) ثم يكمل ( فيه هدى للمتقين ) . . يقول في حالة الوقوف على لاريب هناك عدة محظورات :
1- لا يجوز البدء بالجار و المجرور .
2- حرف الجر ( في ) من أهم معانيه الاختصاص .
3- لا يجوز الفصل بين العامل و المعمول و العامل هنا الكتاب مبتدأ و خبره هدى ، وإن قيل هدى حال فإنه معمول أيضا .
- إعراب هدى : خبر مرفوع و علامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر .
__________________
اللهم اعصمنا من الفتنة
رد مع اقتباس
  #92  
قديم 25-05-08, 04:07 PM
أبو خالد الكمالي أبو خالد الكمالي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-12-07
الدولة: الكويت
المشاركات: 700
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
أرسل أحد المشايخ الكرام رسالة على الخاص ، و هذه هي ، نسأل الله أن يجزيه كل خير :
"
يقول فضيلة الشيخ الدكتور/ عبد الله الحكمة حفظه الله ورعاه:

مسألة الوقف على (لاريب فيه) أولى وذلك لوجوه خمسة وهي:


أن جملة (هدى ًللمتقين) مستقلة فتكون أبلغ فالقرآن كله هدى.
دلالة القرآن على هذا (هدىً ورحمة لقوم يؤمنون .
أن (لاريب) دائما يكون مقرونا بالخبر وهو الجار والمجرور(فيه) .
أن ما لايحتاج إلى تقدير أولى من الذي يحتاج إلى تقدير.
أن هذا التفسير هو تفسير السلف (لاشك فيه) .

وللفائدة يرجى نظر هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=117510
"
__________________
اللهم اعصمنا من الفتنة
رد مع اقتباس
  #93  
قديم 25-05-08, 10:46 PM
محمد عبده العربي محمد عبده العربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-04-08
المشاركات: 102
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبده العربي مشاهدة المشاركة
جزاكم الله خيرا على الموضوع الماتع المفيد

لي سؤال :

هل يصح مثل هذا الوقف في اخر سورة التكوير ؟

{وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ }التكوير29

الوقف عند لفظ الجلالة ( الله )

ثم الابتداء من نفس الكلمة فتصير هكذا ...

(وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ) وقف ( اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ)

وجزاكم الله خيرا
هل من مجيب اثابكم الله
__________________
بيع الكتب غير المتوفرة ومصوراتها

mohamad_abdo_alaraby@yahoo.com
رد مع اقتباس
  #94  
قديم 26-05-08, 01:30 PM
أبو محمد المطيري أبو محمد المطيري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-02-03
المشاركات: 263
افتراضي

الأخ الكريم السائل عن الوقف على :{وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ }التكوير29

الوقف عند لفظ الجلالة ( الله )
الجواب:
لا يصح العمل في الوقف بهذه الطريقة والأولى الوقف على: ( الْعَالَمِينَ ) لأنك إذا وقفت على لفظ الجلالة ( الله ) دون رب العالمين فصلت بين الصفة والموصوف رب صفة لـ ( الله ) ومن الضوابط أن لاتقف على الصفة دون الموصوف هذا من جهة الأولى وإن وقفت على ( الله ) فتبتدأ بما بعدها وهو ( رب العالمين ).
وأما أن تبتدأ بـ ( الله رب العالمين ) فخطأ بين لأن ( الله ) فاعل بقوله ( يشاء ) ......
__________________
د/ عبد الله علي الميموني
جامعة طيبة
رد مع اقتباس
  #95  
قديم 27-05-08, 02:09 AM
محمد عبده العربي محمد عبده العربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-04-08
المشاركات: 102
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمد المطيري مشاهدة المشاركة
الأخ الكريم السائل عن الوقف على :{وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ }التكوير29

الوقف عند لفظ الجلالة ( الله )
الجواب:
لا يصح العمل في الوقف بهذه الطريقة والأولى الوقف على: ( الْعَالَمِينَ ) لأنك إذا وقفت على لفظ الجلالة ( الله ) دون رب العالمين فصلت بين الصفة والموصوف رب صفة لـ ( الله ) ومن الضوابط أن لاتقف على الصفة دون الموصوف هذا من جهة الأولى وإن وقفت على ( الله ) فتبتدأ بما بعدها وهو ( رب العالمين ).
وأما أن تبتدأ بـ ( الله رب العالمين ) فخطأ بين لأن ( الله ) فاعل بقوله ( يشاء ) ......
جزاكم الله خيرا يا شيخ
والله أسأل أن يعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا
__________________
بيع الكتب غير المتوفرة ومصوراتها

mohamad_abdo_alaraby@yahoo.com
رد مع اقتباس
  #96  
قديم 31-05-08, 12:30 PM
أبو طاهر الوراق أبو طاهر الوراق غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-12-07
المشاركات: 20
افتراضي

ما شاء الله تبارك الله على هذا الخير فجزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #97  
قديم 01-06-08, 11:35 PM
أبو عبدالله الفاصل أبو عبدالله الفاصل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-04-08
المشاركات: 396
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد أبو إسحاق مشاهدة المشاركة
إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك واستغفره.
يكون الوقف على واستغفره لان إذا شرطية وجوابها فسبح يعني إذا حدث كذا وكذا فافعل كذا
أحسن الله إليك ، ليس هناك تعارض بين كون قوله تعالى : فاستغفره جوابَ شرط ووصلِها بـ : إنه كان توابا بل الوصل هو الأولى لأنها تعليل والأصل أن التعليل مربوط بالمعلل .
__________________
[ اللَّهمَّ اهْدِ أبا عبدِالله واشْفِ قلبَه واشرحْ صدرَهـ ]
رد مع اقتباس
  #98  
قديم 02-06-08, 12:01 AM
أبو عبدالله الفاصل أبو عبدالله الفاصل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-04-08
المشاركات: 396
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد أبو إسحاق مشاهدة المشاركة
فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين
يتم الوقف على مولاه ثم يبدأ ب جبريل لان الولاية لله تعالي وحده أما جبريل والملائكة وصالح المؤمنين ظهير

والله أعلم
بل الأفضل الوصل حتى قوله تعالى : صالح المؤمنينفيكون : جبريل وصالح المؤمنين معطوفا بالرفع على اسم إنّ وهو جائز .

وقلتُ بأن هذا أفضل ؛ لسبب نزول الآية ، فإنه لما شيع عند بعض الصحابة بأن الرسول قد طلق أزواجه جاء عمر إلى النبي فقال : يا رسول الله ما يشق عليك من أمر النساء ، فإن كنت طلقتهن فإن الله معك وجبريل وميكال وانا وابوبكر والمؤمنون معك فنزلت آية التخيير وقوله تعالى : وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملئكة بعد ذلك ظهير ، فقال عمر أطلقتهن ؟ قال : "لا" ، فقام عمر على باب المسجد فنادى بأعلى صوته : لم يطلق نساءه .

هذا مختصر القصة التي رواها مسلم في صحيحه .
__________________
[ اللَّهمَّ اهْدِ أبا عبدِالله واشْفِ قلبَه واشرحْ صدرَهـ ]
رد مع اقتباس
  #99  
قديم 02-06-08, 12:22 AM
أبو عبدالله الفاصل أبو عبدالله الفاصل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-04-08
المشاركات: 396
افتراضي

ومن جميل الوقوف الوقفُ على قوله تعالى : إن تتوبا إلى الله ثم الاستئناف بقوله تعالى :فقد صغت قلوبكما ؛ وذلك للتنبيه على أن جواب الشرط محذوف يُقدر بـ تقبلا أو نحو ذلك .
رد مع اقتباس
  #100  
قديم 07-06-08, 11:41 AM
أبو عبدالعزيز الحنبلي أبو عبدالعزيز الحنبلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-11-07
المشاركات: 304
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله الفاصل مشاهدة المشاركة
أحسن الله إليك ، ليس هناك تعارض بين كون قوله تعالى : فاستغفره جوابَ شرط ووصلِها بـ : إنه كان توابا بل الوصل هو الأولى لأنها تعليل والأصل أن التعليل مربوط بالمعلل .

بل الأولى الوقف لأن هذا الوقف من الوقوف التي رويت عن النبي (لا أتذكر موضعه الآن) .

ووجه آخر : أن ( إنَّ ) لابتداء الجملة .. قال ابن مالك:
فاكسر في الابتدا وفي بدء صلة وحيث إن ليمين مكملة

لذا يحسن الوقف على ما قبلها . والله أعلم
__________________
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه )) حديث حسن رواه الترمذي وغيره .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:41 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.