ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 13-10-08, 08:57 AM
احمد ابو البراء احمد ابو البراء غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-08-08
الدولة: المدينة النبوية
المشاركات: 1,357
افتراضي

اختنا الكريمة
ان كانت زكاة واجبة كزكاة المال فلا يجوز الانتفاع بشئ منها للشخص صاحب المال أو لمن تجب عليه نفقته
مهما تكن صور الانتفاع
أما زكاة المال تنفق على طالب علم فقير ففيه خلاف بين العلماء فمن علماء مصر المعاصرين الذين اجازوه وحثوا عليه وانا سمعتهم باذنى أو سألت بعضهم بنفسى ( الشيخ ابو اسحاق الحوينى- الشيخ سيد حسين العفانى - الشيخ محمد حسان)
واخذوا بالقول الذى عدَّ العلم من سبيل الله فى قوله " وفى سبيل الله" فى آية مصارف الزكاة
ومنع من ذلك الشيخ مصطفى العدوى واعتبر قول الله " وفى سبيل الله" هى الغزو والجهاد فقط
وضعَّف الشيخ حديث " من خرج فى طلب العلم فهو فى سبيل الله حتر يرجع "

أما شراء الكتب بغير مال الصدقة الواجبة يحتسب العبد هذا المال لله لأنه سبيل من أفضل سبل الإنفاق لأنه وسيلة لشراء ما يرفع به العبد الجهالة عن نفسه وعن الآخرين ويعلم العبد غيره
والنبى عدَّ من الصدقات الجارية " أو علم علما"
وقال فى حديث غذا مات الإنسا انقطع عمله ... الحديث وفيه " او علم ينتفع به"
فالعبد بنيته يحتسب هذا المال لله عند شرائه الكتاب كما يحتسبه عند اعطائه الفقير
والله أعلم
__________________
afi_ia@yahoo.com
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 13-10-08, 02:02 PM
علي الفضلي علي الفضلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-03-06
المشاركات: 3,492
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابو البراء مشاهدة المشاركة
أما زكاة المال تنفق على طالب علم فقير ففيه خلاف بين العلماء فمن علماء مصر المعاصرين الذين اجازوه وحثوا عليه وانا سمعتهم باذنى أو سألت بعضهم بنفسى ( الشيخ ابو اسحاق الحوينى- الشيخ سيد حسين العفانى - الشيخ محمد حسان)
واخذوا بالقول الذى عدَّ العلم من سبيل الله فى قوله " وفى سبيل الله" فى آية مصارف الزكاة
ومنع من ذلك الشيخ مصطفى العدوى واعتبر قول الله " وفى سبيل الله" هى الغزو والجهاد فقط
وضعَّف الشيخ حديث " من خرج فى طلب العلم فهو فى سبيل الله حتر يرجع "
أخي أحمد: طالب العلم الفقير غير القادر على التكسب يأخذ باتفاق لفقره ، ولا خلاف فيه لأن الله تعالى قال :(إنما الصدقات للفقراء..) فهو أحد الأصناف الثمانية.
ومقصود من ذكرت هو طالب العلم القادر على التكسب لا غير القادر ، فهذا هو الذي فيه الخلاف هل يدخل في قوله تعالى : (في سبيل الله ) أم أنه لا يدخل .
و كثير من الإخوة يخلط بين الأمرين ، فالأول لا خلاف فيه ، والثاني هو الذي فيه الخلاف .
والله أعلم.
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 13-10-08, 02:48 PM
احمد ابو البراء احمد ابو البراء غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-08-08
الدولة: المدينة النبوية
المشاركات: 1,357
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الفضلي مشاهدة المشاركة
أخي أحمد: طالب العلم الفقير غير القادر على التكسب يأخذ باتفاق لفقره ، ولا خلاف فيه لأن الله تعالى قال :(إنما الصدقات للفقراء..) فهو أحد الأصناف الثمانية.
ومقصود من ذكرت هو طالب العلم القادر على التكسب لا غير القادر ، فهذا هو الذي فيه الخلاف هل يدخل في قوله تعالى : (في سبيل الله ) أم أنه لا يدخل .
و كثير من الإخوة يخلط بين الأمرين ، فالأول لا خلاف فيه ، والثاني هو الذي فيه الخلاف .
والله أعلم.
نعم هذا ما أريده بارك الله فيك
شكر الله لك
__________________
afi_ia@yahoo.com
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:10 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.