ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الطريق إلى طلب العلم

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 08-02-04, 07:02 AM
محب العلم محب العلم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-11-02
المشاركات: 112
افتراضي

أحسنت أخي المستمسك بالحق

وجزاك الله خيرا على نصيحتك القيمة .

ولكن :

ولم أر في عيوب الناس عيبا & كنتقص القادرين على التمام

واسلم لمحبك .
__________________
تنبيه : لا أكتب بهذا الاسم في غير هذا الملتقى .
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 08-02-04, 07:05 AM
محب العلم محب العلم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-11-02
المشاركات: 112
افتراضي

أحسنت أخي الفاضل المستمسك بالحق

وجزاك الله خيرا على نصيحتك القيمة .

ولكن :

ولم أر في عيوب الناس عيبا & كنتقص القادرين على التمام .

واسلم لمحبك
__________________
تنبيه : لا أكتب بهذا الاسم في غير هذا الملتقى .
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 08-02-04, 07:50 AM
بندر البليهي بندر البليهي غير متصل حالياً
غفر الله له ولوالديه وللمسلمين
 
تاريخ التسجيل: 07-06-03
المشاركات: 320
افتراضي

بارك الله فيك وفي أعضاء هذا المكان .


فائدة:

إذا أعجبتك قوتك العلمية وقوة فهمك فذكر نفسك أن هذا فضل الله عليك فلا يصبك الغرور والعجب...
فإن أبت نفسك إلا الغرور فأرها وذكرها بكثرت العيوب...
فإن أبت إلا الغرور فذكرها بكثرة جهلها في كثير من العلوم...

فتنكسر وتعرف قدرها إذا أراد الله بها الخير والفلاح.
__________________
قال إبن القيم يرحمه الله في مراتب الجود (الجود بالعلم وبذله)قال وهو من أعلى مراتب الجود والجود به أفضل من الجود بالمال.
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 08-02-04, 09:18 AM
عبد الرحمن السديس عبد الرحمن السديس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-03-03
الدولة: الرياض
المشاركات: 3,694
افتراضي

أحسنت أخي زياد


ولعل هذا مما يناسب:

قال أبو نعيم في الحلية 3/222

حدثنا محمد بن احمد بن محمد ثنا الحسن بن محمد ثنا أبو زرعة ثنا زيد ابن بشر الحضرمي ثنا ابن وهب حدثني
عبدالرحمن بن زيد بن أسلم قال: كان أبي يقول:
أي بني كيف تعجبك نفسك ، وأنت لا تشاء أن ترى من عباد الله من هو خير منك إلا رأيته ؟!
يا بني لا ترى أنك خير من أحد يقول لا إله إلا الله حتى تدخل الجنة ويدخل النار فإذا دخلت الجنة ودخل النار تبين لك أنك خير منه .

قال ابن دقيق العقيد رحمه الله (كما في التعالم 67)

يقولون هذا عندنا غير جائز ** ومن أنتمو حتى يكون لكم عند

وفي الكتاب المنقول منه ما تقر به العين .
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 06-02-05, 02:36 PM
زياد الرقابي زياد الرقابي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-08-02
المشاركات: 2,925
افتراضي

ومن أعظم ما يشين العقلاء بله طلاب العلم وحملته ، الاقدام في مواضع الاحجام ، والتصدي لدقيق المسائل دون التأمل فيها .

فتجد الواحد يقطع ويجزم ويحلل ويحرم ، ليس ذا وحسب بل ويكرر الايمان المغلظة على صحة قوله وخطل غيره ، وأن قوله هو الحق الذي لامرية فيه وقول الاخر هو الباطل الذي لاشك فيه .

وهذا الامر ليس بسبيل العلماء وطلاب العلم وليته في هذا كان من أهل الاختصاص او بناه على أساس .

أنما هو ميل يجده في نفسه ، وداع يتردد في صدره !!

بل والله الذي لا يحلف الا به ان احدهم قد تكلم في مسألة عظيمة من نوازل العصر ، وبواقع الدهر ، حارت عندها العقول وتجاسر عن الكلام فيها الفحول : فبادر فيها بالجزم والمنع ، ورادف القول بالقول جازما بصحة قوله متأكدا من خطأ غيره .

فلما تأملت في حاله و سألته عن معنى قوله كيف ذهب اليه وعلى اي أمر بناه عليه .

وجدته خالي الوفاض ، عريا عن اي علم في هذه المسألة !! بل هو مقر بجهله في اصطلاحات هذا الفن و معترف بعدم المامه بهذا العلم !!!

كيف يتكلم المسلم في مسألة عظمية تتعلق بأموال المسلمين ولها علاقة بفن من الفنون قائم ، او تخصص من التخصاصات المعاصرة يشيب المرء ولما يبلغ اقصاه او يحوز اصوله = وهو لم يعرف صغار هذا العلم بل واصوله .

أحبتي الكرام ان الجزم والقطع بصدق القول قد يقبل من عالم مارس المسألة ودرسها ، او طالب علم جمع اشتاتها و متفرقها ، ثم هو بعد ذلك قام على الدليل الصادق وبنى قوله على الواقع الظاهر .

ثم ليته يسلم .

ولكنه لايقبل من طالب علم يستشكل او من عاقل يتعلم او حتى من صاحب رأى ينظر ويقرر .

ليجعل الانسان لنفسه فسحة يرجع اليها ، ليظهر القول بدليله حتى لو بينه كاقتناع او رأى لايشك في صوابه .

ليعرضه بأدب وليقل القولة المشهورة : ( كلامي صواب يحتمل الخطأ وكلام غيري خطأ يحتمل الصواب ) .
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 21-02-05, 12:29 AM
محمد محمود الشنقيطى محمد محمود الشنقيطى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-12-04
المشاركات: 263
افتراضي التسرع فى الفتوى

بسم الله الرحمن الرحيم


انصح نفسى وطلاب العلم بالحذر من التصدر للفتوى قبل الوصول
لتلك الرتبة
وهذه اخوانى ظاهرة خطيرة حيث تجد ابسط طلاب العلم وادناهم مستوى
يتناول فحول اهل العلم يخطئ هذا العالم ويرجح هذا القول
لا نملك الا ان نقول رحم الله الامام القرافى المالكى حيث مكث ثمان سنين
يفكر فى مسالة واحدة وهى الفرق بين الاقرار والشهادة والدعوى ثم خلص الى
تغريف جميل
__________________
فاطلبوا المجد على الأرض فإن ** هي ضاقت فاطلبوه في السما
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 24-12-05, 01:30 AM
عبدالكريم الساير عبدالكريم الساير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-12-03
المشاركات: 820
افتراضي

جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 27-03-06, 01:32 PM
ابن المبارك ابن المبارك غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-09-04
المشاركات: 506
افتراضي

يرفع للفائده......
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 27-03-06, 01:43 PM
أبو عمر أبو عمر غير متصل حالياً
أقال الله عثرته
 
تاريخ التسجيل: 20-12-04
المشاركات: 1,572
افتراضي

أحسنت وأجدت وأفدت، بارك الله فيك وسددك.
__________________
ربنا اغفر لنا وارحمنا واهدنا وارزقنا وعافنا.
كتب للموسوعة الشاملة
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 27-03-06, 08:19 PM
أم حنان أم حنان غير متصل حالياً
وفقها الله
 
تاريخ التسجيل: 17-01-06
المشاركات: 1,041
افتراضي

الأخ زياد العضيلة بارك الله فيكم .......هناك عبارة فى كلامك لاتجوز :

( أف والله لهذا الزمان ) وتبا لتيك الاقلام العجاف السمان عجاف من العلم سمان
من التعالم و التنحل . يقول الله عزوجل فى الحديث القدسى (يسبون الدهر وأنا الدهر ) .......والزمان هو الدهر .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:04 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.