ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى التخريج ودراسة الأسانيد

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 05-04-14, 03:53 AM
محمد مهدي حكمي محمد مهدي حكمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-04-14
المشاركات: 38
افتراضي صحة هذه القصة للأهمية لانها منتشرة في وسائل الاتصالات

قصة قصيدة العصماء ...




جاء رجل الى الإمام علي
بن ابي طالب رضي الله عنه وقال: يا إمام لقد اشتريت دارا وارجو ان تكتب لي عقد شرائها بيدك.فنظر علي رضي الله عنه اليه بعين الحكمة فوجد الدنيا قد تربعت على عرش قلبه وملكت عليه أقطار نفسه
فكتب قائلا يريد ان يُذِكّره بالدار الباقية. كتب بعدما حمد الله وأثنى عليه



أما بعد:

فقد أشترى ميت من ميت دارا في بلد المذنبين وسكة الغافلين لها اربعة حدود, الحد الأول ينتهي الى الموت والثاني ينتهي الى القبر والثالث ينتهي الى الحساب والرابع ينتهي إما الى الجنة وإما الى النار فبكى الرجل بكاء مرا وعلم ان أمير المؤمنين أراد ان يكشف الحجب الكثيفة عن قلبه الغافل فقال: يا امير المؤمنين
أُشهد الله أني قد تصدقت بداري على أبناء السبيل. فقال له علي رضي الله عنه هذه القصيدة العصماء:





النفسُ تبكي على الدنيا وقد علمت
أن السعادة فيها ترك ما فيــها

لا دارٌ للمرءِ بعد الموت يسكُنها
إلا التي كانَ قبـل الموتِ بانيـها

فإن بناها بخير طاب مسكنُه
وإن بناها بشر خـــــــاب بانيـــها

أموالنا لذوي الميراث نجمعُها
ودورنا لخراب الدهـــر نبنـيــها

أين الملوك التي كانت مسلطنةً
حتى سقاها بكأس الموت ساقيــها

فكم مدائنٍ في الآفاق قد بنيت
أمست خرابا وأفنى الموتُ أهليـــها

لا تركِنَنَّ إلى الدنيا وما فيها
فالموت لا شـــك يُفنينا ويُفنيــها

لكل نفس وان كانت على وجلٍ
من المَنِيَّةِ آمــــــالٌ تقويـــــــها

المرء يبسطها والدهر يقبضُها
والنفس تنشرها والموت يطويـــــها

إنما المكارم أخلاقٌ مطهرةٌ
الدين أولها والعقـــــــل ثانيـــها

والعلم ثالثها والحلم رابعها
والجود خامسها والفضل سادســها

والبر سابعها والشكر ثامنها
والصبر تاسعها واللين باقيـــــها

والنفس تعلم أنى لا أصادقها
ولست ارشدُ إلا حين اعصيــــها

واعمل لدار ٍ رضوانُ خازنها
والجار احمد والرحمن ناشيــها

قصورها ذهب والمسك طينتها
والزعفران حشيشٌ نابتٌ فيــها

أنهارها لبنٌ محضٌ ومن عسل
والخمر يجري رحيقاً في مجاريــها

والطير تجري على الأغصان عاكفةً
تسبحُ الله جهراً في مغانيـــــــها

من يشتري الدار في الفردوس يعمرها
بركعةٍ في ظلام الليل يحييها
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 05-04-14, 03:59 AM
محمد مهدي حكمي محمد مهدي حكمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-04-14
المشاركات: 38
افتراضي رد: صحة هذه القصة للأهمية لانها منتشرة في وسائل الاتصالات

أرجوا من الاخوة ان لا يحذفوا هذا الموضوع


ويجيب عليه في اسرع وقت ممكن
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 07-04-14, 03:46 PM
أبو مالك المديني أبو مالك المديني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-11-12
المشاركات: 753
افتراضي رد: صحة هذه القصة للأهمية لانها منتشرة في وسائل الاتصالات

فيه أبيات من الديوان المنسوب لعلي رضي الله عنه .
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 07-04-14, 03:47 PM
أبو مالك المديني أبو مالك المديني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-11-12
المشاركات: 753
افتراضي رد: صحة هذه القصة للأهمية لانها منتشرة في وسائل الاتصالات

ونسبة الديوان إليه فيه نظر .
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 07-04-14, 03:49 PM
أبو مالك المديني أبو مالك المديني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-11-12
المشاركات: 753
افتراضي رد: صحة هذه القصة للأهمية لانها منتشرة في وسائل الاتصالات

ولم أجده حتى في نهج البلاغة ، على أنه يجمع كلام علي رضي الله عنه ، وما فيه ـ أعني نهج البلاغة ـ من كلام ، لا يثبت أيضا كثير منه .

ينظر هنا : http://majles.alukah.net/t124949/#ixzz317kYnJW2
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 07-04-14, 05:36 PM
تركي بن سفر تركي بن سفر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-06-11
المشاركات: 845
افتراضي رد: صحة هذه القصة للأهمية لانها منتشرة في وسائل الاتصالات

بعض أبيات القصيدة تنسب للشاعر الزاهد سابق البربري.
__________________
((إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا))[الأحزاب:56]
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 08-10-15, 02:19 PM
عبدالرزاق الشامي عبدالرزاق الشامي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-07-15
المشاركات: 129
افتراضي رد: صحة هذه القصة للأهمية لانها منتشرة في وسائل الاتصالات

اقتباس:
ان تكتب لي عقد شرائها بيدك
هل كانت تكتب عقود المنازل في ذلك الوقت ؟
__________________
المُجَالَسَةُ لِلْمُنَاصحَةِ فَتْحُ بَابِ الفَائِدَة، وَالمُجَالَسَةُ لِلْمُنَاظَرِة غَلْقُ بَابِ الفَائِدَة.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 09-10-15, 07:22 AM
محمد مهدي حكمي محمد مهدي حكمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-04-14
المشاركات: 38
Exclamation رد: صحة هذه القصة للأهمية لانها منتشرة في وسائل الاتصالات

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرزاق الشامي مشاهدة المشاركة
هل كانت تكتب عقود المنازل في ذلك الوقت ؟
فيه نظر
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 18-04-17, 07:02 AM
محمود الجيزي محمود الجيزي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-12-05
الدولة: مصر - الجيزة
المشاركات: 845
افتراضي رد: صحة هذه القصة للأهمية لانها منتشرة في وسائل الاتصالات

هذا النص مما يذكره الشيعة في كتبهم مثل: منهاج البراعة (17/ 106)، وشرح الديون المنسوب لأمير المؤمنين (ص: 448)، ومكاتيب الأئمة (2/ 331)، ومعارج نهج البلاغة (ص: 368) وهو ما يؤكد كذب هذه الرواية.
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 21-04-17, 05:54 AM
أم محمد حسونة أم محمد حسونة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-05-14
الدولة: Australia
المشاركات: 22
افتراضي رد: صحة هذه القصة للأهمية لانها منتشرة في وسائل الاتصالات

ط§ظ„ط³ط¤ط§ظ„
ظ…ط´ط§ظٹط®ظ†ط§ ط§ظ„ط£ظپط§ط¶ظ„ ط­ظپط¸ظƒظ… ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆط±ط¹ط§ظƒظ…طŒ ظˆظ†ط´ظƒط± ط¬ظ‡ظˆط¯ظƒظ… ط§ظ„ط¶ط®ظ…ط© ظˆط§ظ„ظƒط¨ظٹط±ط© ظپظٹ ط§ظ„ط±ط¯ ط¹ظ„ظٹظ†ط§. ط¬ط§ط، ط±ط¬ظ„ ط¥ظ„ظ‰ ط£ظ…ظٹط± ط§ظ„ظ…ط¤ظ…ظ†ظٹظ† ط¹ظ„ظٹ ط¨ظ† ط£ط¨ظٹ ط·ط§ظ„ط¨ ط±ط¶ظٹ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ†ظ‡ ظˆظ‚ط§ظ„: ظٹط§ ط¥ظ…ط§ظ… ظ„ظ‚ط¯ ط§ط´طھط±ظٹطھ ط¯ط§ط±ط§ظ‹طŒ ظˆط£ط±ط¬ظˆ ط£ظ† طھظƒطھط¨ ظ„ظٹ ط¹ظ‚ط¯ ط´ط±ط§ط¦ظ‡ط§ ط¨ظٹط¯ظƒطŒ ظپظ†ط¸ط± ط¹ظ„ظٹ ط±ط¶ظٹ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ†ظ‡ ط¥ظ„ظٹظ‡ ط¨ط¹ظٹظ†ظگ ط§ظ„ط­ظƒظ…ط© ظپظˆط¬ط¯ ط§ظ„ط¯ظ†ظٹط§ ظ‚ط¯ طھط±ط¨ظ‘ظژط¹طھ ط¹ظ„ظ‰ ط¹ط±ط´ ظ‚ظ„ط¨ظ‡ ظˆظ…ظ„ظƒطھ ط¹ظ„ظٹظ‡ ط£ظ‚ط·ط§ط± ظ†ظپط³ظ‡طŒ ظپظƒطھط¨ ظ‚ط§ط¦ظ„ط§ظ‹ ظٹط±ظٹط¯ ط£ظ† ظٹظڈط°ظگظƒظ‘ط±ظ‡ ط¨ط§ظ„ط¯ط§ط± ط§ظ„ط¨ط§ظ‚ظٹط©طŒ ظƒطھط¨ ط¨ط¹ط¯ظ…ط§ ط­ظ…ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆط£ط«ظ†ظ‰ ط¹ظ„ظٹظ‡طŒ ط£ظ…ط§ ط¨ط¹ط¯: ظپظ‚ط¯ ط§ط´طھط±ظ‰ ظ…ظٹطھ ظ…ظ† ظ…ظٹطھ ط¯ط§ط±ط§ظ‹ ظپظٹ ط¨ظ„ط¯ ط§ظ„ظ…ط°ظ†ط¨ظٹظ†طŒ ظˆط³ظƒظ‘ظژط©ظگ ط§ظ„ط؛ط§ظپظ„ظٹظ†طŒ ظ„ظ‡ط§ ط£ط±ط¨ط¹ط© ط­ط¯ظˆط¯طŒ ط§ظ„ط­ط¯ظ‘ظڈ ط§ظ„ط£ظˆظ„ ظٹظ†طھظ‡ظٹ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ظˆطھطŒ ظˆط§ظ„ط«ط§ظ†ظٹ ظٹظ†طھظ‡ظٹ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ‚ط¨ط±طŒ ظˆط§ظ„ط«ط§ظ„ط« ظٹظ†طھظ‡ظٹ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ط­ط³ط§ط¨طŒ ظˆط§ظ„ط±ط§ط¨ط¹ ظٹظ†طھظ‡ظٹ ط¥ظ…ط§ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¬ظ†ط© ظˆط¥ظ…ط§ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ†ط§ط±طŒ ظپط¨ظƒظ‰ ط§ظ„ط±ط¬ظ„ ط¨ظƒط§ط،ظ‹ ظ…ظڈط±ظ‘ظ‹ط§طŒ ظˆط¹ظ„ظ… ط£ظ†ظ‘ظژ ط£ظ…ظٹط± ط§ظ„ظ…ط¤ظ…ظ†ظٹظ† ط£ط±ط§ط¯ ط£ظ† ظٹظƒط´ظپ ط§ظ„ط­ظڈط¬ظژط¨ظژ ط§ظ„ظƒط«ظٹظپط© ط¹ظ† ظ‚ظ„ط¨ظ‡ ط§ظ„ط؛ط§ظپظ„ ظپظ‚ط§ظ„: ظٹط§ ط£ظ…ظٹط± ط§ظ„ظ…ط¤ظ…ظ†ظٹظ† ط£ظڈط´ظ‡ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط£ظ†ظٹ ظ‚ط¯ طھطµط¯ظ‘ظژظ‚طھ ط¨ط¯ط§ط±ظٹ ط¹ظ„ظ‰ ط£ط¨ظ†ط§ط، ط§ظ„ط³ط¨ظٹظ„طŒ ظپظ‚ط§ظ„ ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹ ط±ط¶ظٹ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ†ظ‡ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظ‚طµظٹط¯ط© ط§ظ„ط¹طµظ…ط§ط، ط§ظ„طھظٹ ظ…ط·ظ„ط¹ظ‡ط§: ط§ظ„ظ†ظپط³ظڈ طھط¨ظƒظٹ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¯ظ†ظٹط§ ظˆظ‚ط¯ ط¹ظ„ظ…طھ **** ط£ظ†ظ‘ظژ ط§ظ„ط³ط¹ط§ط¯ط© ظپظٹظ‡ط§ طھط±ظƒ ظ…ط§ ظپظٹظ‡ط§ ظ‡ظ„ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط±ظˆط§ظٹط© طµط­ظٹط­ط©طں.
ط§ظ„ط¥ط¬ط§ط¨ظ€ظ€ط©
ط§ظ„ط­ظ…ط¯ ظ„ظ„ظ‡طŒ ظˆط§ظ„طµظ„ط§ط© ظˆط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ط¹ظ„ظ‰ ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡طŒ ظˆط¹ظ„ظ‰ ط¢ظ„ظ‡ ظˆطµط­ط¨ظ‡طŒ ط£ظ…ط§ ط¨ط¹ط¯:

ظپط¨ط¹ط¯ ط§ظ„ط¨ط­ط« ظپظٹظ…ط§ ط¨ظٹظ† ط£ظٹط¯ظٹظ†ط§ ظ…ظ† ظ…ط±ط§ط¬ط¹ ظ„ظ… ظ†ط¬ط¯ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظ‚طµط© ط£ظˆ ط§ظ„ظ‚طµظٹط¯ط© ظ…ط³ظ†ط¯ط© ط¥ظ„ظ‰ ط¹ظ„ظٹ ط±ط¶ظٹ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ†ظ‡.

ط¹ظ„ظ‰ ط£ظ† ط³ظٹط¯ظ†ط§ ط¹ظ„ظٹ ط±ط¶ظٹ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ†ظ‡ ط§ط´طھظ‡ط± ط¨ط§ظ„ظپطµط§ط­ط© ظˆط§ظ„ط¨ظ„ط§ط؛ط© ظˆط£ط´ط¹ط§ط± ط§ظ„ط²ظ‡ط¯ ظˆظ…ط§ ط´ط§ط¨ظ‡طŒ ظˆط§ظ„ظ‚طµظٹط¯ط© ظپظٹظ‡ط§ ظ…ظ† ط°ظ„ظƒ ط§ظ„ظƒط«ظٹط±.

ظˆط§ظ„ظ„ظ‡ ط£ط¹ظ„ظ….

http://fatwa.islam***.net/fatwa/inde...waId&Id=277468
__________________
الحق لا يُعرَفُ بالرجال، إعرِف الحقَّ تعرف رجاله
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:36 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.