ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى التخريج ودراسة الأسانيد

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 10-01-16, 10:52 PM
أبو عبد الله التميمي أبو عبد الله التميمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-04-08
المشاركات: 1,920
افتراضي رد: هل صيغ التسبيح هذه كلها ثابته ؟

اقتباس:
الصفةالسادسة :
سبحان الله (11) ، الحمد لله (11(الله أكبر (11)
الدليل :
فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَوْلَ أَبِي صَالِحٍ ثُمَّ رَجَعَ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ إِلَىآخِرِ الْحَدِيثِ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ يَقُولُ سُهَيْل :ٌإِحْدَى عَشْرَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ فَجَمِيعُ ذَلِكَ كُلِّهِ ثَلاثَةٌوَثَلاثُون )
.صحيح مسلم – كتاب المساجد باب استحباب الذكر بعد الصلاة وصفته
برقم (43ـ 595)
يظهر أن هذا العدد ليس من صفات التسبيح وأنّ سهيلا أراد بيان طريقة عد الثلاث والثلاثين، وبمجموع الروايات يتبين هذا

فتكون الصفات خمسا

ومن اهل العلم من فهم من كلام سهيل أنه أراد العدد، وهو على كل حال فهم سهيلٍ من الحديث ليس مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم

اقتباس:
الصفة الرابعة:
سبحان الله (10) ، الحمد لله (10)الله أكبر (10)
الدليل :
عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رضي الله عنه :َ
قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالدَّرَجَاتِ وَالنَّعِيمِ الْمُقِيمِ قَالَ كَيْفَ ذَاكَقَالُوا صَلَّوْا كَمَا صَلَّيْنَا وَجَاهَدُوا كَمَا جَاهَدْنَا وَأَنْفَقُوا مِنْ فُضُولِ أَمْوَالِهِمْ وَلَيْسَتْ لَنَا أَمْوَالٌ قَالَ أَفَلا أُخْبِرُكُمْ بِأَمْرٍ تُدْرِكُونَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ وَتَسْبِقُونَ مَنْ جَاءَ بَعْدَكُمْ وَلَا يَأْتِي أَحَدٌ بِمِثْلِ مَا جِئْتُمْ بِهِ إِلَّا مَنْ جَاءَ بِمِثْلِهِ تُسَبِّحُونَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا ، وَتَحْمَدُونَ عَشْرًا ، وَتُكَبِّرُونَ عَشْرًا.
صحيح البخاري – كتاب الدعوات ، باب الدعاء بعد الصلاة برقم (6329)
أيضًا هذه الصفة تحتاج لبحث وربما قيل: ظاهر صنيع البخاري إعلالها وقد بيّن ابن رجب وجه الاختلاف في الحديث كما تراه هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33928

وانظر:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...6&postcount=13
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 10-01-16, 11:05 PM
أبو عبد الله التميمي أبو عبد الله التميمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-04-08
المشاركات: 1,920
افتراضي رد: هل صيغ التسبيح هذه كلها ثابته ؟

فائدة:

قال ابن رجب في الفتح (7/ 413)
(قال أحمد - في رواية الفضل بن زياد -، وسئل عن التسبيح بعد الصلاة ثلاثة وثلاثين أحب إليك، أم خمسة وعشرين؟ قال: كيف شئت....
وقال - في رواية علي بن سعيد -: أذهب إلى حديث ثلاث وثلاثين.
وظاهر هذا: تفضيل هذا النوع على غيره.
وكذلك قال إسحاق: الافضل أن تسبح ثلاثا وثلاثين، وتحمد ثلاثا وثلاثين، وتكبر ثلاثا وثلاثين، وتختم المائة يالتهليل. قال: وهو في دبر صلاة الفجر آكد من سائر الصلوات؛ لما ورد من فضيلة الذكر بعد الفجر إلى طلوع الشمس.
نقل ذلك عنه حرب الكرماني).

وهذه طريقة الإمام أحمد رحمه الله في العبادات التي تجيء على أوجه كلها ثابتة، يجوزها كلها ويختار وجهًا يفضله على غيره لمعان يقترن بها
ولا يجعلها وجهًا واحدا

وهذا تراه في مسائل
منها أدعية الاستفتاح اختار منها: سبحانك اللهم وبحمدك... وقد ذكر الأمام ابن تيمية رحمه الله في شرح العمدة وجه اختيار الإمام له من أوجه كثيرة حسان
ومثل صفة صلاة الخوف: اختار منها حديث سهل؛ لشبهه بالآية
ونظائر ذلك كثيرة

ولكن الذي ينبغي أن يحقّق مراد الإمام إذا فضّل وجهًا؛ أيريد المداومة عليه أم يُستعمل على سبيل الغلبة والأكثر؟!
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 10-01-16, 11:18 PM
أبو عبد الله التميمي أبو عبد الله التميمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-04-08
المشاركات: 1,920
افتراضي رد: هل صيغ التسبيح هذه كلها ثابته ؟

اقتباس:
اقتباس:
الصفة الرابعة:
سبحان الله (10) ، الحمد لله (10)الله أكبر (10)
الدليل :
عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رضي الله عنه :َ
قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالدَّرَجَاتِ وَالنَّعِيمِ الْمُقِيمِ قَالَ كَيْفَ ذَاكَقَالُوا صَلَّوْا كَمَا صَلَّيْنَا وَجَاهَدُوا كَمَا جَاهَدْنَا وَأَنْفَقُوا مِنْ فُضُولِ أَمْوَالِهِمْ وَلَيْسَتْ لَنَا أَمْوَالٌ قَالَ أَفَلا أُخْبِرُكُمْ بِأَمْرٍ تُدْرِكُونَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ وَتَسْبِقُونَ مَنْ جَاءَ بَعْدَكُمْ وَلَا يَأْتِي أَحَدٌ بِمِثْلِ مَا جِئْتُمْ بِهِ إِلَّا مَنْ جَاءَ بِمِثْلِهِ تُسَبِّحُونَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا ، وَتَحْمَدُونَ عَشْرًا ، وَتُكَبِّرُونَ عَشْرًا.
صحيح البخاري – كتاب الدعوات ، باب الدعاء بعد الصلاة برقم (6329)
أيضًا هذه الصفة تحتاج لبحث وربما قيل: ظاهر صنيع البخاري إعلالها وقد بيّن ابن رجب وجه الاختلاف في الحديث كما تراه هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33928

وانظر:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...6&postcount=13
لكن هذا العدد جاء في أحاديث غير حديث أبي هريرة
من حديث عبد الله بن عمرو وسعيد - كما ذكره ابن رجب في الرابط

وهنا تخريج حديث ابن عمرو
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=223828

وانتهى فيه الباحث إلى صحة الحديث

والله أعلم
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 12-07-16, 04:05 AM
محمد المراكشي محمد المراكشي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-04-07
المشاركات: 237
افتراضي رد: هل صيغ التسبيح هذه كلها ثابته ؟

السلام عليكم
و قد ذكر ابن تيمية رحمه الله هذه الأنواع الستة في مجموع الفتاوى الجلد 22 الصفحة 515
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 26-04-17, 08:43 PM
أبو بحر بن عبدالله أبو بحر بن عبدالله غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-01-15
المشاركات: 618
افتراضي رد: هل صيغ التسبيح هذه كلها ثابته ؟

أين الترجيح في الأقوال ؟ ثم حديث أبو هريرة وعلى مايبدو أن القصة واحدة لأن في كل منها نفس القصة (قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ...)، فكيف تكون ثلاثً وثلاثين في رواية وعشراً في رواية أخرى ؟
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 30-04-17, 03:08 AM
أبو أحمد القبي أبو أحمد القبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-02-17
المشاركات: 30
افتراضي رد: هل صيغ التسبيح هذه كلها ثابته ؟

هل تعتبر ناسخة للصيغة الأولى لتأييد النبي صلى الله عليه وسلم للرؤيا ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بكر العراقي مشاهدة المشاركة

قال العلامة الالباني رحمه الله: هنا يرد سؤالٌ فقهي: هل هذا نسخٌ للحديث الأول؟

ثلاث وثلاثون تسبيحة، ثلاث وثلاثون تحميدة، ثلاث وثلاثون تكبيرة.. آخرها تهليلة واحدة؟

لا، ليس نسخاً وإنما تفضيل؛ فإذا جاء المُصلي بالثلاثة والثلاثينات هدول بعد الصلاة بتؤدة وروية، ما في مانع منها، لكن الأفضل له أن يجمع الأربع في خمسة وعشرين مرة: "سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر"، "سبحان الله والحمد لله... هكذا خمسة وعشرين مرة، بيكون أفضل له مما جاء في الحديث الأول" اهـ.

المصدر / سلسلة الهدى والنور الشريط رقم 190 الدقيقة 21

ولكن الحديث ليس فيه ذكر لحديث أبو هريرة بالتهليل بواحدة في آخره , بل هو في التكبير باربعاً وثلاثين في آخره .
عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رضي الله عنه قَالَ :
أُمِرُوا أَنْ يُسَبِّحُوا دُبُرَكُلِّ صَلَاةٍ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ وَيَحْمَدُوا ثَلاثًا وَثَلَاثِينَ وَيُكَبِّرُوا أَرْبَعًا وَثَلاثِينَ فَأُتِيَ رَجُلٌ مِنْ الأنْصَارِ فِي مَنَامِهِ فَقِيلَ لَهُ أَمَرَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُسَبِّحُوا دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ وَتَحْمَدُوا ثَلاثًا وَثَلاثِينَ وَتُكَبِّرُوا أَرْبَعًا وَثَلاثِينَ قَالَنَعَمْ قَالَ فَاجْعَلُوهَا خَمْسًا وَعِشْرِينَ وَاجْعَلُوافِيهَا التَّهْلِيلَ فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ ( اجْعَلُوهَاكَذَلِكَ ). سنن النسائي - (ج 5 / ص 166) قال الشيخ الألباني : صحيح.

فسؤال صاحب الموضوع مازال قائماً.؟
__________________
سبحان الله والحمد لله ولا إله الا الله و الله اكبر
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 30-04-17, 03:12 AM
أبو أحمد القبي أبو أحمد القبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-02-17
المشاركات: 30
افتراضي رد: هل صيغ التسبيح هذه كلها ثابته ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بحر بن عبدالله مشاهدة المشاركة
أين الترجيح في الأقوال ؟ ثم حديث أبو هريرة وعلى مايبدو أن القصة واحدة لأن في كل منها نفس القصة (قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ...)، فكيف تكون ثلاثً وثلاثين في رواية وعشراً في رواية أخرى ؟
سؤال عن حديثين لأبي ذر وأبي هريرة : ذهب أهل الدثور بالأجور
__________________
سبحان الله والحمد لله ولا إله الا الله و الله اكبر
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:11 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.