ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > أرشيف لمواضيع قديمة

الملاحظات

 
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 27-01-05, 03:01 PM
أبو عبد الباري أبو عبد الباري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-04
المشاركات: 216
افتراضي

الشيخ أبو عمر السمرقنديوغيره : جزاكم الله خيرا
فما الراجح في هذا الخلاف ؟ وهل هذه المسألة من التعبديات التي بابها التوقيف ؟ فإن لم تكن : فهل جاء فيها ما يمنع غير بهيمة الأنعام ؟
  #12  
قديم 27-01-05, 04:40 PM
محمد محمود الشنقيطى محمد محمود الشنقيطى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-12-04
المشاركات: 29
Arrow ليس عن هذا اسال

بسم الله الرحمن الحيم

اخوتى بارك الله فيكم وجزيتم خيرا
انا لا اسال عن فقه المسالة ولكن قصدى هو صحة هذا الاثر
  #13  
قديم 28-01-05, 08:49 PM
أبو عمر السمرقندي أبو عمر السمرقندي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-12-02
المشاركات: 1,287
افتراضي

الأخ الشنقيطي ... وفقه الله
قد أجبتك عن سؤالك ولا أدري هل قرأت كلامي الذي فوق كله أم لا ؟
مع أني وضعت لك جواب سؤالك المخصوص بخط أحمر وداخل إطار !
وها أنا أعيده لك لتراه :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمر السمرقندي
==================================================
@ وأما أثر بلال فقد أخرجه عبدالرزاق في المصنف (4/385) ح (8156) من طريق الثوري عن عمران بن مسلم عن سويد بن غفلة قال : سمعت بلالاً يقول : ( ما أبالي لو ضحَّيت بديك ، ولأنْ أتصدق بثمنها على يتيم أو مغبر أحب إليَّ من أن أضحي بها ) . قال : فلا أدري أسويد قاله من قبل نفسه ، أو هو من قول بلال ؟!
وهذا سند ظاهره الصحة .

==================================================
  #14  
قديم 28-01-05, 09:27 PM
المضـري
 
المشاركات: n/a
افتراضي

جزاك الله خيراً شيخي أبو عمر .

لأول مرة أعرف أن هناك نوعاً من الضباع يقتات بالنبات ! لا وطلع حجازي كمان :)

وكنت أعرف أن بعض الفقهاء يجوز أكل الضباع ولكن تعجبي كان من إمكانية التضحية به .
  #15  
قديم 29-01-05, 12:01 AM
أبو عمر السمرقندي أبو عمر السمرقندي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-12-02
المشاركات: 1,287
افتراضي

الأخ الموفق .. المضري .. وفقه الله
وإياك ...وبارك في وفيك

فائدة استفدناها من تساؤلك السابق :
قد تكون العبارة التي في المجموع للنووي فيها تصحيف من ( الضباء ) إلى ( الضباع ) ، وهذا احتمال يقويه أنَّ نفس القول المنسوب إلى الحسن بن صالح بن حيي قد حكاه ابن رشد بلفظ : (( تجوز التضحية ببقرة الوحش عن سبعة ، والظبي عن واحد )) ، كما تقدَّم نقله .
وقد تكون العبارة على سياق ما عند النووي في المجموع : ( الضباع ) ويكون الذي في بداية المجتهد لابن رشد قد تصحَّف من (ضبع) إلى (ضبي) !
فالله أعلم أي ذلك كان !
والضبي جنسٌ من الغزلان .

فائدة : قال الخطفي :
مضرٌ أبي وأبو الملوك فهل لكم * * * يا خرز تغلب من أبٍ كأبينا
(:
  #16  
قديم 29-01-05, 01:40 AM
المضـري
 
المشاركات: n/a
افتراضي

لا والله ليس لهم .

من صفات الضباع أكل الجيف , ولهذا أعتبروا النعت به مسبة , إلا أن يقال له ياضبع حجازي فربما تخف المسبة جداً :) .
 

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:57 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.