ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى التخريج ودراسة الأسانيد
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 12-11-03, 10:24 AM
خالد بن عمر خالد بن عمر غير متصل حالياً
عامله الله بلطفه
 
تاريخ التسجيل: 11-03-02
الدولة: بلاد غامد _ بالجرشي
المشاركات: 4,573
افتراضي

***************************(( بسم الله الرحمن الرحيم ))***************************

الحمد لله رب العالمين والصَّلاة والسَّلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين وبعد :
فقد سبق أن تناقشت أنا وبعض طلبة العلم في هذا الملتقى حول رواية جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلَّم وهي :
(( من قرأ قل هو الله أحد ، عشر مرَّات ، بنى الله له قصرا في الجنَّة ))
وقد اختلفنا في الحكم على الرواية بسبب تفرد زبان بن فائد بهذه الرواية المرفوعة ، فملت أنا وأحد الإخوة إلى عدم قبول روايته وتقويتها بالطريق التي جاءت عن سعيد بن المسيب مرسلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلَّم لأن (( زبان بن فائد ضعيف )) ، قال فيه الإمام أحمد : أحاديثه مناكير ، وقال ابن معين : ضعيف ، وقال ابن حبان : منكر الحديث جدّاً يتفرد عن سهل بن معاذ بنسخة كأنها موضوعة ، لا يحتج به .

ولكن من خالفنا اعتبروا موافقة مرسل ابن المسيب لتلك الرواية مما يشد عضدها وخاصَّة أنها في الفضائل ، وقد وجدت عللا لهذه الرواية تزيل الغشاوة عن عيون الحائرين ، أسأل الله الحي القيوم أن يجعلنا من المتعصبين للحق ، الداعين إليه بالحكمة والموعظة الحسنة إنه جواد كريم .


****************************** (( التخريج الجديد للرواية )) ******************************

جاءت هذه الرواية من ثلاث طرق فيما وقفت عليه ، إلى يوم كتابة هذا الكلام ، وهي :

1- زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلَّم
واختلف على زبان في هذا الاسناد :
_ فرواه عنه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلَّم :

أ _ ابن لهيعة :
[ المسند (3/437) ، الطبراني في الكبير (2/183) ، ابن السني ( رقم 693 ) ، فتوحات مصر ( ص 199 )] .

ب _ ور شدين بن سعد :
[ المسند (3/437) ، الطبراني في الكبير (2/183) ] .

*** (( وخالفهما )) ***

_ يحيى بن أيوب الغافقي :
فقد رواها [ بإسناد صحيح إليه ] عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه عن كعب الأحبار من قوله .
[ الحلية (6/29) ] .

** (( وهذه الرواية تبين بجلاء ضعف زبان بن فائد وتخليطه في الروايات عن سهل ، وأن الأئمة لم يقولوا عنه إنه منكر الحديث هكذا جزافا ، فهم أعلم ممن بعدهم ، ويجب أن نحترم كلماتهم ، ونقف عندها طويلا إن أردنا أن نفهم )) .


2- حيوة بن شريح عن زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب مرسلا .
رواه عنه : عبدالله بن يزيد المقرىء [ الدارمي (2/459) ]
وتابعة عليها (( عبدالله بن وهب )) حيث إنه رواها عن :
حيوة بن شريح و (( ابن لهيعة )) عن زهرة عن ابن المسيب مرسلا [ الجامع لابن وهب (3/112) .

وفي نظري _ القاصر _ أن هذه الرواية علة للروايات التي جاءت عن ابن لهيعة عن زبان بن فائد ، لأن ابن وهب من أوثق الرواة عن ابن لهيعة وكان ينقل من كتبه .
فلعل ابن لهيعة دلَّس تلك الرواية عن رشدين عن زبان [ وهذا لا أجزم به ، ولكن المتأمل في متابعتهما لبعضهما في غالب الروايات يشك في الأمر ، وخاصة أن ابن لهيعة يصرح بالتحديث في روايات لم يسمعها ، وبينه وبين من صرح عنه بالتحديث وسائط ، وخير من تكلم عنه فيما رأيت هو الشيخ طارق عوض الله في مقدمة كتابه ( النقد البناء لحديث أسماء ) ].

** (( تنبيه )) **

قد وصل هذه الرواية بعض الضعفاء فسلكوا الجادة فجعلوها عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهي الرواية التي أخرجها الطبراني في الأوسط (1/198) :
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا هانئ بن المتوكل الإسكندراني قال حدثنا خالد بن حميد المهري عن زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي قال :
(( من قرأ قل هو الله أحد عشر مرات بني له قصر في الجنة ومن قرأها عشرين مرة بني له قصران ومن قرأها ثلاثين مرة بني له ثلاثة ))
قال الطبراني : لم يرو هذا الحديث عن زهرة بن معبد متصل الإسناد إلا خالد بن حميد تفرد به هانئ بن المتوكل .

وهذه الرواية فيها :

أ _ أحمد بن رشدين ، وهاني بن المتوكل : ضعيفان
ب _ تفرد خالد بن حميد المهري برفهعا حيث إنه سلك الجادة . والثقات رووه عن سعيد مرسلا .



3- أبو معاوية عن ليث عن هلال [ مصنف ابن أبي شيبة (7/131) ]

وهذا إسناد معضل وهلال هذا لا يدرى من هو فقد قال أبو داود : (( عامة شيوخ ليث لا يعرفون )) .

وأبو معاوية في روايته اضطراب عن غير الأعمش ، وكذلك ليث كلام الأئمة فيه مشهور معلوم للمشتغل بهذا الفن .

فبان أن المسلم عليه أن يتأكد من أحاديث الفضائل ولا يعمل إلا بما صح عن النبي صلى الله عليه وسلَّم ، ففي الصحيح غنية وكفاية عن أمثال هذه الروايات الضعيفة .

وتبين أن هذه الرواية لا تصح عن النبي صلى الله عليه وسلَّم ، وأن العمل بما جاء فيها غير صحيح .

والله أعلم وأحكم

وكتب
خالد بن عمر الفقيه الغامدي
15/9/1424
__________________
طويلب العلم أبو عبد الرحمن خالد بن عمر الفقيه الغامدي
قال الخليل بن أحمد الفراهيدي : إِذا كُنْتَ لاَ تَدْرِي ، وَلَمْ تَكُ بِالَّذِي ... يُسائِلُ مَنْ يَدْرِي ، فَكَيْفَ إِذاً تَدْرِي
قال الإمام الكرجي القصاب : (( مَنْ لَمْ يُنْصِفْ خُصُوْمَهُ فِي الاحْتِجَاجِ عَلَيْهِمْ ، لَمْ يُقْبَلْ بَيَانُهُ ، وَأَظْلَمَ بُرْهَانُهُ ))
قال الإمام الذهبي : (( الجَاهِلُ لاَ يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ ))
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 07-04-04, 04:19 PM
أبو نايف أبو نايف غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 06-05-02
المشاركات: 359
افتراضي

الإمام الجليل سعيد بن المسيب من كبار التابعين في المدينة
قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالي : أفضل التابعين سعيد بن المسيب .
وقال علي بن المديني : وهو عندي أجل التابعين .
وروي عن جمع من الصحابة ومنهم الخلفاء الثلاثة :
1) عمر بن الخطاب رضي الله عنه
2) عثمان بن عفان رضي الله عنه
3) علي بن ابي طالب رضي الله عنه
وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنه يرسل إلي سعيد بن المسيب يسأله عن بعض شأن عمر وأمره
وقال الليث بن سعد عن يحيي بن سعيد : إن ابن المسيب كان يُسمي رواية عمر بن الخطاب لأنه كان أحفظ الناس لأحكامه وأقضيته .

قلت : وقد روي الإمام سعيد بن المسيب رحمه الله تعالي في فضل سورة الإخلاص
ما أخرجه الدارمي (2/309 ) قال : حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة قال أخبرني أبو عقيل أنه سمع سعيد بن المسيب يقول : إن نبي الله صلي الله عليه وسلم قال : ( من قرأ { قل هو الله أحد } عشر مرات بُني له بها قصر في الجنة ، ومن قرأ عشرين مرةً بُني له قصران في الجنة ، ومن قرأها ثلاثين مرةً بُني له بها ثلاثة قصور في الجنة ) فقال عمر بن الخطاب : والله يا رسول الله إذن لنكثرن قصورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ( الله أوسع من ذلك ) .
وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات
قال الإمام أحمد رحمه الله تعالي : مرسلات سعيد بن المسيب صحاح .
وقال : مرسلات سعيد بن المسيب أصح المرسلات .
وقال الإمام ابن معين رحمه الله تعالي : أصح المراسيل مراسيل سعيد بن المسيب .
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالي في ( شرح العلل 1: 318 ) : وأما مراسيل ابن المسيب فهي أصح المراسيل كما قاله أحمد وغيره
وكذا قال ابن معين : أصح المراسيل مراسيل سعيد بن المسيب .
وقال الحاكم : قد تأمل الأئمة المتقدمين مراسيله فوجدوها بأسانيد صحيحه .
وقال : وهذه الشرائط لم توجد في مراسيل غيره .

قلت : هذا وقد جاء عن التابعي الجليل محمد بن كعب القرظي رحمه الله تعالي في فضل سورة الإخلاص
ما رواه ابن ابي شيبة في ( مصنفه 2: 175 ) قال : ثنا وكيع قال : ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن محمد ابن كعب القرظي قال : من قرأ في سبحة الضحي بـ ( قل هو الله أحد ) عشر مرات بني له بيت في الجنة .
وهذا إسناد حسن
وعبيد الله بن عبد ارحمن بن موهب اختلف فيه قول ابن معين
فقال إسحاق بن منصور عن يحيي بن معين : ثقة .
وقال الدوري عن يحيي : ضعيف .
وقال ابن طهمان عنه : ليس به بأس .
وقال أبو حاتم : صالح الحديث .
وقال ابن عدي : حسن الحديث يكتب حديثه .
ووثقه العجلي وابن حبان .


هذا والله تعالى أعلم
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 11-11-08, 07:55 PM
صالح قاسم عبد الله صالح قاسم عبد الله غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-04-08
المشاركات: 98
افتراضي

جزاك الله خيرا اخي ابو نايف
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 11-11-08, 08:09 PM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,792
افتراضي

الحديث ضعّفه الإمام الألباني رحمه الله في ضعيف الترغيب والترهيب ( 893 / ط . المعارف )، وقد راجع الشيخ رحمه الله الكتاب قبل وفاته بقليل، فحكمه بتضعيف الحديث يُعَدُّ ناسخاً لحكمه الأول بتصحيحه .

رد مع اقتباس
  #25  
قديم 11-02-10, 04:59 PM
ياسر الزهراني ياسر الزهراني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-08-07
الدولة: الشرقية
المشاركات: 3
افتراضي رد: تخريج حديث : ((من قرأ قل هو الله أحد عشر مرات بنى الله له بيتا في الجنة ))

اعذروني يا اخواني

هل الخلاصة ان الحديث صحيح ام ضعيف ؟

واعتذر على رفع الموضوع القديم ولكنه مهم جدا في حياتي

وجزاكم الله خير
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 17-06-10, 02:07 PM
العتيقي العتيقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-11-03
الدولة: دولة الكويت
المشاركات: 901
افتراضي رد: تخريج حديث : ((من قرأ قل هو الله أحد عشر مرات بنى الله له بيتا في الجنة ))

بعد مشاركة الأخ الكريم أبو نايف
هل نقول بصحة الرواية و العمل بالحديث؟ أفيدونا أفادكم الله حيث اني أعرف كل ما يتعلق بمجال البناء و المقاولات و اعلم التعب الذي يصيب من يريد بناء بيت واحد من بيوت الدنيا
فما بالك ببناء بيت من بيوت الجنة بلا مال و لا تعب و لا رخص هندسية ولا حديد وووووو
الأمر فقط متعلق بوقت قصير جدا لا يتجاوز الدققتين فقط !
و الله هذا بيع رابح والله بيع رابح و الله بيع رابح ... إن صح الحديث!
و جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 02-10-10, 12:50 AM
أبو أحمد محمد بن أحمد السلفي أبو أحمد محمد بن أحمد السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-07-10
المشاركات: 26
افتراضي رد: تخريج حديث : ((من قرأ قل هو الله أحد عشر مرات بنى الله له بيتا في الجنة ))

وهذا الحديث أخرجه أيضا الخلال في فضائل سورة الاخلاص عن اسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وفي الطريق إليه اسماعيل بن رافع واسحاق نفسه ضعيفان جدا فالاسناد ضعيف جدا
وأخرجه أيضا أبو الحسين المظفر في الفوائد بإسناد ضعيف فيه هانئ بن المتوكل وهانئ ضعيف عن سعيد بن المسيب مرسلا
وأخرجه العقيلي في الضعفاء من طريق ابن لهيعة عن زبان به بسند ضعيف جدا فيه محمد بن عمرو
وأخرجه أبو طاهر السلفي في الثاني عشر من المشيخة البغدادية بسند ساقط فيه عبد الرحمن بن عمرو يكذب عن عائشة بنت عبد الله وعنها راو مبهم لم يسم
أما بالنسبة للترجيح فإن كان يحيي بن أيوب الغافقي قد خالف ابن لهيعة ورشدين بن سعد ،فهذا لا يرد رواية زبان وإنما المعول علي الترجيح
فيحيي بن أيوب وإن كان من رجال مسلم فقد قال فيه ابن سعد منكر الحديث ،وقال الدارقطني في بعض حديثه اضطراب،وقال الإسماعيلي لا يحتج به ،وقال فيه النسائي عنده غير حديث منكر وليس هو بذاك القوي في الحديث ،وقال فيه أبو زرعة ربما خل في حفظه وقال ابن شاهين عن إبن صالح له أشياء يخالف فيها وقال أحمد يخطئ خطئا كثيرا وقال الساجي صدوق يهم وذكره العقيلي في الضعفاء وقد وثقه البخاري ويعقوب بن سفيان وابراهيم الحربي ولخص الحافظ حاله في التقريب فقال صدوق يخطئ
وقد خالفه ابن لهيعة وهو حسن الحديث اذا روي عنه العبادلة وابن وهب منهم وقد روي عنه هنا كما في الجامع له
كيف وقد أضيف إليه رشدين بن سعيد وهو ضعيف ولا شك أن روايتهما مجتمعين أرجح من رواية يحيي بن أيوب
أما الراجح من حال زبان بن فائد بالنسبة لي أنه ضعيف بل متفق علي تضعيفه وإلي هذا ذهب ابن معين والمنذري والذهبي والعسقلاني والألباني أما قول الإمام أحمد بأن أحاديثه مناكير وابن عدي قوله في متونه بعض النكاره ،فقد انتفت النكارة برواية سعيد بن المسيب المرسلة الصحيحة عند الدارمي والوضع بعيد عنها لا سيما وأن الحديث مروي بسند آخر مرسل صحيح كما عند الدارمي وهذا يرد علي ابن حبان رحمه الله
أما رواية سهل بن معاذ فالراجح فيها التسليك إلا ما كان من رواية زبان عنه فإنها إلي الضعف أقرب وإلي هذا ذهب الحافظ وربما صنيع المنذري في أحاديث أخر يدل علي هذا
فخلاصة الحكم أن اسناد زبان هذا ضعيف وإذا ضم إليه مرسل سعيد الصحيح يرتقي الحديث بمجموع طريقيه إلي رتبة الجسن والله أعلم .
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 16-10-10, 10:46 AM
أبو المنذر السلفي الأثري أبو المنذر السلفي الأثري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-10-10
المشاركات: 335
افتراضي رد: تخريج حديث : ((من قرأ قل هو الله أحد عشر مرات بنى الله له بيتا في الجنة ))

اكتفي بالمشاهدة فقط وكان نفسي أشارك معكم ولكن نظري ضعيف فلو كبرتوا الخط كان ممكن يكون عندي فرصة .... بس لاحظت نقاش علمي باسلوب جيد جزاكم الله خيرا ورفع قدركم جميعا ...واذا أراد الله لي عودة لانه كان عندي ملاحظة على هذا الحديث لما قرأته في الصحيحة منذ مدة ..
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 11-02-15, 09:46 PM
أبو ريناد الداموسي أبو ريناد الداموسي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-02-13
المشاركات: 76
افتراضي رد: تخريج حديث : ((من قرأ قل هو الله أحد عشر مرات بنى الله له بيتا في الجنة ))

بارك الله فيك أخي خالد على التبيان
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 05-08-15, 03:54 PM
ابن الخطيب الهاشمي ابن الخطيب الهاشمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-03-09
الدولة: العراق
المشاركات: 216
افتراضي رد: تخريج حديث : ((من قرأ قل هو الله أحد عشر مرات بنى الله له بيتا في الجنة ))

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وحبيبنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
جزاكم الله خير الجزاء على هذه المناظرة العلمية الرائعة، وأروع ما فيها الحب والأخوة بين المتناظرين والكلمات الطيبة بينهم أتمنى أن يرى العالم ويسمع ويقر عينيه بهذا الكلام أكرر أيها الأخوة بارك الله في علمكم وخلقكم وكرمكم وحسن أناتكم وفتح الله علينا وعليكم بالخير والبركة وسعة الصدر وزيادة العلم إنه نعم المولى ونعم النصير
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:24 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.