ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الطريق إلى طلب العلم

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #41  
قديم 29-03-17, 01:41 AM
زين العابدين عبد العلي زين العابدين عبد العلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-02-17
المشاركات: 47
افتراضي رد: طرق الحفظ و القراءة ؟

بارك​ الله فيك اخي على هذه الاجابات التي ما ان اسمعها و الحمد لله الا و تطمئن لها نفسي و اجد مخرجا مما انا فيه . بقي اخي ان تجيبني عن كيفية التواصل معك و جزاك الله خيرا.
رد مع اقتباس
  #42  
قديم 29-03-17, 02:00 AM
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-12-10
المشاركات: 591
افتراضي رد: طرق الحفظ و القراءة ؟

وفيك بارك الله أخي، يسرني كثيرا أنك انتفعت بكلامي، والحمد لله أن استعملنا لخدمة إخواننا؛ بالنسبة للتواصل سأحاول أن أجد طريقة لذلك، وقد كانت الرسائل مفعلة لكن الإدارة عطلتها قبل مدة ولست أعرف السبب!! لعلهم يُفَعِّلونها إن قرءوا هذا..
رد مع اقتباس
  #43  
قديم 29-03-17, 04:21 AM
أبو عبد الله الإسطنبولي أبو عبد الله الإسطنبولي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-11-14
المشاركات: 113
افتراضي رد: طرق الحفظ و القراءة ؟

ما شاء الله،الله يجزيكم خيرا على هذه النصائح و التوجيهات و الحرص على نفع طلبة العلم،و أسأل الله أن يبارك فيكم و أن ينفع بكم و يزيدكم من فضله!
رد مع اقتباس
  #44  
قديم 29-03-17, 04:27 AM
أبو عبد الله الإسطنبولي أبو عبد الله الإسطنبولي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-11-14
المشاركات: 113
افتراضي رد: طرق الحفظ و القراءة ؟

و عندي طلب و أرجوا منكم التكرم بتلبيته:لو تفضلتم ببيان مفصل عن حفظ الأحاديث و مراجعتها و تثبيتها،لنقل من كتاب "عمدة الأحكام" مثلا..
وفقكم الله..
و قلتم أن على من حفظ كتاب الطهارة أن يكرره مائة مرة،و لكن كيف نفعل ذلك إذا كان كتاب الطهارة يشتمل على أكثر من خمسين حديثا؟!
رد مع اقتباس
  #45  
قديم 29-03-17, 04:49 AM
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-12-10
المشاركات: 591
افتراضي رد: طرق الحفظ و القراءة ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله الإسطنبولي مشاهدة المشاركة
و عندي طلب و أرجوا منكم التكرم بتلبيته:لو تفضلتم ببيان مفصل عن حفظ الأحاديث و مراجعتها و تثبيتها،لنقل من كتاب "عمدة الأحكام" مثلا..
وفقكم الله..
و قلتم أن على من حفظ كتاب الطهارة أن يكرره مائة مرة،و لكن كيف نفعل ذلك إذا كان كتاب الطهارة يشتمل على أكثر من خمسين حديثا؟!
بارك الله فيك أخي الكريم، أسأل الله أن يرحمنا وإياكم بفضله..

بالنسبة للجواب على سؤالك سبق هنا:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سليمان خالد بن محمد أيت علي الإدريسي مشاهدة المشاركة
والتكرار يجب أن يكون في مجلس واحد، إلا بالنسبة لتكرار الباب الواحد من الحديث، إذا كان الباب طويلا لا بأس من جعله في مجالس.
وليس يكرر كتاب الطهارة جملة، وإنما يكرر الأبواب كل باب على حدة، والله أعلم.

أما عن كيفية حفظ الأحاديث فسأجعل لذلك مشاركة خاصة -بعون الله تعالى-، سددك الله.

.
رد مع اقتباس
  #46  
قديم 29-03-17, 07:51 PM
زين العابدين عبد العلي زين العابدين عبد العلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-02-17
المشاركات: 47
افتراضي رد: طرق الحفظ و القراءة ؟

اخي الادريسي كيف يكون تقييد الفوائد اثناء قراءة الكتب و ما هو السبيل لضبطها .و كيف استطيع حفظ الاقوال الواردة في الكتب ؟
واحمد الله الذي قيظك للاجابة عن اسئلتي . و اجدد شكرك اخي و اسال الله ان ينفع بك .
رد مع اقتباس
  #47  
قديم 29-03-17, 10:54 PM
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-12-10
المشاركات: 591
افتراضي رد: طرق الحفظ و القراءة ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته؛

بالنسبة لحفظ الحديث، فهو كالحفظ عموما، الأصل الأصيل الذي يقوم عليه هو التكرار، وإنما يختلف عن القرآن والمنظوم والمنثور في طريقته؛ وقد طلب أخونا الإسطنبولي التمثيل على عمدة الأحكام، وبيان كيفية حفظها.

لابد ابتداء من القول بأن كتب الحديث ليست مصنفة بطريقة واحدة، فمنها المطول ومنها المختصر، ومنها ما تطول الأبواب فيه، ومن المصنفات ذوات الأبواب القصيرة، وعمدة الأحكام من هذا الضرب، إذ أبوابها قصيرة جدا، فلن يعترض المقبل على حفظها ما يعترض من يقدم على حفظ مصنف من المصنفات ذوات الأبواب المطولة، كالموطأ؛ وسأحاول هنا أن أنزل ما ذكرته آنفا من قواعد الحفظ على عمدة الأحكام.

بدأ مصنف العمدة بكتاب الطهارة، وغالب أبوابه ككل أبوب الكتاب مختصرة، قد يطول بعضها لكنه طول نسبي باعتبار أبواب الكتاب نفسه؛ ويتبع الخطوات التالية:

أولا: يشرع بالحديث الأول حتى يتمكن من استحضاره، فإذا استحضره كرره خمسين مرة، ثم يكتبه على ورقة ويصححه بالمقابلة، ثم يُتم المائة تكرارا؛ وينتقل إلى الحديث الثاني، وهكذا إلى آخر أحاديث الباب الأول وهو الحديث الثاني عشر: "تبلغ الحلية من المؤمن ما يبلغ الوضوء"؛ فإذا انتهى إليه وصنع مع أحاديث الباب كلها ما صنع مع الحديث الأول، يشرع في تكرار الباب كله جملة مائة مرة، فإذا فرغ انتقل إلى الباب الذي يليه.

ثانيا: لابد من مراجعة الأبواب السابقة عند استئناف الحفظ، مثلا فرغت من باب الاستطابة وأردت الشروع في باب السواك، لابد من قراءة باب الاستطابة استظهارا في ابتداء مجلس حفظ باب السواك، وهذا تفعله مع جميع الأبواب السابقة الحفظ من الكتاب، لابد من تكرارها في بداية كل مجلس حتى تفرغ من الكتاب.

ثالثا: إذا فرغت من كل أبواب كتاب الطهارة فكرر الكتاب كله جملة مائة مرة، فإن طالت الأبواب عليك وشق عليك تكراره في مجلس واحد فلا بأس أن تجعلها في مجالس، شريطة ألا تطول، مثلا كتاب الطهارة تكفي فيه ثلاثة مجالس لتكراره مائة مرة.

رابعا: قد يعرض لك إشكال الكثرة، لأنه كلما زاد تقدمك في الحفظ كلما زادت الأبواب والكتب التي يجب مراجعتها!! وهنا أقول لك شيئا: مجمل كتب العمدة عشرون كتابا، راجع في بداية كل مجلس حفظ كتابا، فإن كنت تعقد في كل يوم مجلسا فستراجع العمدة في عشرين يوما بدون عناء.


خامسا:
قضية الربط في الحديث تختلف عن الربط في النظم والقرآن، لأن الربط في الحديث يحصل عند تكرار الباب أو الكتاب جملة، فيبقى فقط استحضار الأبواب، قبل الشروع في حفظ الكتاب، يلزمك حفظ أبوابه، مثلا كتاب الطهارة سبعة أبواب، فاحفظ هذه الأبواب من الفهرس، ثم كررها مائة مرة قبل الشروع في حفظ الأحاديث.
ومثل ذلك تفعله مع كتب الكتاب لابد أن تكررها مائة مرة عند الفراغ من الحفظ؛ وقبل أن أختم الكلام أُذكر بأهمية المراجعة، لابد من مراجعة المحفوظ، حتى إذا فرغت من الكتاب وأتقنته -بإذن الله تعالى-، فراجعه مرة في كل شهر، واهنأ بعلم نافع مع الإخلاص لله تعالى.

وفقنا الله وإياكم، وجعلنا ممن يتعلم لإعزاز الدين، وإذلال الشرك والمشركين، ونعوذ به أن نكون ممن يقتات بذكر رب العالمين، آمين.


.
رد مع اقتباس
  #48  
قديم 29-03-17, 11:09 PM
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-12-10
المشاركات: 591
افتراضي رد: طرق الحفظ و القراءة ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زين العابدين عبد العلي مشاهدة المشاركة
اخي الادريسي كيف يكون تقييد الفوائد اثناء قراءة الكتب و ما هو السبيل لضبطها .و كيف استطيع حفظ الاقوال الواردة في الكتب ؟
واحمد الله الذي قيظك للاجابة عن اسئلتي . و اجدد شكرك اخي و اسال الله ان ينفع بك .
بالنسبة لتقييد الفوائد فهو متعلق بمشاريعك العلمية، مثلا عندك متن تشرحه في السيرة، وأنت تطالع سيرة ابن هشام أو زاد المعاد، فإنك تقيد الفوائد وتعلق بها في هوامش المتن الذي تشرحه، أو في كناشة صغيرة مستقلة.

وقد يكون لك مشروع علمي ما، فأنت تقيد الفوائد التي تخدم هذا المشروع، وهذا خاص بالطلبة المتقدمين، ولا يستحب للطالب المبتدئ أن يشغل نفسه به.

النوع الثالث من تقييد الفوائد، هو الفوائد المطلقة، وهذا تجعل له كراسة خاصة، كلما شرعت في قراءة كتاب ما تجعل له عنوانا في تلك الكراسة، وتقيد الفوائد على شكل رؤوس أقلام.

فهذه إذن تلاث صيغ لتقييد الفوائد.

فيما يخص استحضار الأقوال هذا لا يطالب به الطالب المبتدئ، المبتدئ مثلنا إن استحضر قولا واحدا يكفيه، أما استحضار الأقوال ومناقشتها فهذا لفحول العلماء ولا علاقة لنا نحن به.

.
رد مع اقتباس
  #49  
قديم 30-03-17, 01:02 AM
أبو عبد الله الإسطنبولي أبو عبد الله الإسطنبولي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-11-14
المشاركات: 113
افتراضي رد: طرق الحفظ و القراءة ؟

جزاكم الله الجنة و جعل ما كتبتم في ميزان حسناتكم!
رد مع اقتباس
  #50  
قديم 30-03-17, 01:53 AM
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-12-10
المشاركات: 591
افتراضي رد: طرق الحفظ و القراءة ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله الإسطنبولي مشاهدة المشاركة
جزاكم الله الجنة و جعل ما كتبتم في ميزان حسناتكم!
آمين، وإياكم أخي الكريم..
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:45 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.