ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الطريق إلى طلب العلم

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #51  
قديم 19-06-14, 11:56 AM
طارق عبد الخالق طارق عبد الخالق غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-05-14
المشاركات: 56
افتراضي رد: إلى المتحير في المفاضلة بين مناهج طلب العلم

بارك الله فيك ونفعنا بما علمنا
رد مع اقتباس
  #52  
قديم 28-11-14, 01:44 PM
عائدة لله عائدة لله غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-06-14
المشاركات: 1
افتراضي رد: إلى المتحير في المفاضلة بين مناهج طلب العلم

جزاكم الله كل خير
واللهم وفقنا جميعا في طلب العلم ياااااارب
رد مع اقتباس
  #53  
قديم 08-01-15, 03:39 AM
ابو سعد الجزائري ابو سعد الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-09
المشاركات: 578
افتراضي رد: إلى المتحير في المفاضلة بين مناهج طلب العلم

عرض العلم الكثير لطالب العلم المبتدئ ( سواء مناهج الطلب او غيرها ) لا يحسن اذا عجز عن ضبط القليل و اتقانه /

يقول الامام مسلم رحمه الله في مقدمة الصحيح /

بسم الله الرحمن الرحيم مقدمة الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله على محمد خاتم
النبيين وعلى جميع الأنبياء والمرسلين أما بعد

فإنك يرحمك الله بتوفيق خالقك ذكرت أنك هممت بال
فحص عن تعرف جملة الأخبار المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في سنن الدين وأحكامه وما كان منها في الثواب والعقاب والترغيب والترهيب وغير ذلك من صنوف الأشياء بالأسانيد التي بها نقلت وتداولها أهل العلم فيما بينهم فأردت أرشدك الله أن توقف على جملتها مؤلفة محصاة وسألتني أن ألخصها لك في التأليف بلا تكرار يكثر فإن ذلك زعمت مما يشغلك عما له قصدت من التفهم فيها والاستنباط منها وللذي سألت أكرمك الله حين رجعت إلى تدبره وما تئول به الحال إن شاء الله عاقبة محمودة ومنفعة موجودة وظننت حين سألتني تجشم ذلك أن لو عزم لي عليه وقضي لي تمامه كان أول من يصيبه نفع ذلك إياي خاصة قبل غيري من الناس لأسباب كثيرة يطول بذكرها الوصف إلا أن جملة ذلك أن ضبط القليل من هذا الشأن وإتقانه أيسر على المرء من معالجة الكثير منه ولا سيما عند من لا تمييز عنده من العوام إلا بأن يوقفه على التمييز غيره فإذا كان الأمر في هذا كما وصفنا فالقصد منه إلى الصحيح القليل أولى بهم من ازدياد السقيم وإنما يرجى بعض المنفعة في الاستكثار من هذا الشأن وجمع المكررات منه لخاصة من الناس ممن رزق فيه بعض التيقظ والمعرفة بأسبابه وعلله فذلك إن شاء الله يهجم بما أوتي من ذلك على الفائدة في الاستكثار من جمعه فأما عوام الناس الذين هم بخلاف معاني الخاص من أهل التيقظ والمعرفة فلا معنى لهم في طلب الكثير وقد عجزوا عن معرفة القليل . انتهى المقصود

فالمسلم الذي ما زال حائر لم يهتدي الى اول الطريق فيسلكه
هو عامي من عموم المسلمين ليس بطالب علم . و كفى بالاسلام شرفا اذا اصلح المرء باطنه و ضبط لسانه و عمر اوقاته بالطاعات و القربات .




رد مع اقتباس
  #54  
قديم 11-03-15, 05:45 PM
أبو محمد العباسي السوداني أبو محمد العباسي السوداني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-01-15
المشاركات: 50
افتراضي رد: إلى المتحير في المفاضلة بين مناهج طلب العلم

السلام عليكم حيا الله الإخوة
انا جديد في المنتدى واحيانا اود نشر بعض المواضيع او الأسئلة ولا أدري كيف؟
ارجو المعاونة
رد مع اقتباس
  #55  
قديم 19-03-15, 06:11 PM
أم عائشة1 أم عائشة1 غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-05-13
الدولة: فلسطين
المشاركات: 109
افتراضي رد: إلى المتحير في المفاضلة بين مناهج طلب العلم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خالد السلمي مشاهدة المشاركة
فاجعل حاجتك أخي الكريم إلى طلب العلم كحاجتك إلى الطعام والشراب بل أشد ، فطالب العلم لابد ألا تطلع عليه شمس يوم إلا وقد ازداد علما ، وقد روي في ذلك أثر
فسل نفسك هل تستطيع التوقف عن الطعام والشراب شهورا وأعواما حتى تسأل الناس أي الطعام أطيب وأي طرق الطهي أفضل ثم تستمع إلى عشرات الأجوبة وتظل يقارن بين تلك الأجوبة حتى تهلك جوعا ؟
إنما يأكل الإنسان ما تيسر له مما هو موجود في بلده أو يسهل جلبه إليه من الحلال الذي تشتهيه نفسه وهو قادر على ثمنه ، ويطهوه بالطريقة المتيسرة لديه ، ولا يمر عليه اليوم وهو متوقف عن الأكل حتى يجد أفضل طعام وأفضل طريقة طهي
صدقت يا شيخ .. جزاكَ الله خيراً ..
رد مع اقتباس
  #56  
قديم 11-04-15, 03:53 AM
نور سالم نور سالم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-12-14
المشاركات: 17
افتراضي رد: إلى المتحير في المفاضلة بين مناهج طلب العلم

جزاكم الله خيرا كثيرا
رد مع اقتباس
  #57  
قديم 29-08-15, 06:06 AM
أبو ذر الطائفى أبو ذر الطائفى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-05-07
المشاركات: 351
افتراضي رد: إلى المتحير في المفاضلة بين مناهج طلب العلم

بارك الله فيك
__________________
من جد وجد, ومن سهر ليس كمن رقد,
والفضائل تحتاج إلى وثبة أســــــد
رد مع اقتباس
  #58  
قديم 11-01-16, 09:23 PM
فيصل الكناني فيصل الكناني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-15
المشاركات: 32
افتراضي رد: إلى المتحير في المفاضلة بين مناهج طلب العلم

إنَّ القاعدة العامة في منهج الطَّلب ما قاله الزبيدي في ألفيته:

فما حوى الغاية في كل سنة، شخص فخذ من كل فن أحسنه
بحفظ متن جامع للراجح، تأخذه على مفيد ناصح

جامع للراجح: أي متن معتمد في ذلك العلم. كما قال الشيخ العصيمي.

وهذا لو جعله طالب العلم قاعدة أفلح، فمثلاً: المتون المعتمدة والمشهورة عند أهل العلم: ثلاثة الأصول .. القواعد الأربع .. كتاب التوحيد .. الواسطية، وهكذا.

إذ لا يستقيم أن يؤخذ العلم بدأ من كتاب السنة للخلال! أو الإيمان لابن منده!

وهكذا في كل الفنون الأخرى. فمثلا في علم المنظق، ما المعتمد بدأ في الطلب؟ طبعا السلم المنورق.
هل يصح لأحد أن يبدأ بكتاب إيساغوجي؟!

والمعتمد في النحو: الآجرومية. هل تصح البداءة بمتن الألفية؟

هذا شيء معروف، ولكن بعض طلبة العلم لا يريدون هذا، ولكن يريدون أخذ العلم بأيسر الطرق وأوصل السبل وأقل الأوقات! ولا يريد البدأ بالأربعين، يريد البدأ بالصحيحين! أنَّى لهم هذا.

يريدون إدراك العلوم رخيصة، ولا بد دون الشهد من إبر النحل!

وفق الله الجميع.
__________________
وخِيارُ الخَلْقِ هُدَاتُهُمُ ،، وسِوَاهُمْ من هَمَجِ الهَمَجِ
رد مع اقتباس
  #59  
قديم 08-04-17, 06:29 AM
سامح غالى سامح غالى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-06-14
المشاركات: 38
افتراضي رد: إلى المتحير في المفاضلة بين مناهج طلب العلم

قال الشافعي رحمة الله ( لولا أن الله انقذني بمالك والليث لضللت )
رد مع اقتباس
  #60  
قديم 09-04-17, 08:47 AM
أبو إلياس طه بن إبراهيم أبو إلياس طه بن إبراهيم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-05-10
الدولة: مصر -المنصورة
المشاركات: 1,525
افتراضي رد: إلى المتحير في المفاضلة بين مناهج طلب العلم

من أروع النصائح التي يراها المسلم في الملتقي .
وسطية واعتدال وفهم ونظر ثاقب ورحمة بالخلق وفهم للواقع .
جزاكم الله خيرا شيخنا المبارك .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:33 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.