ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الطريق إلى طلب العلم

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 25-07-02, 10:05 AM
أبو مصعب الجهني أبو مصعب الجهني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-03-02
الدولة: الجزيرة العربية
المشاركات: 502
افتراضي عزمت على حفظ منظومة من (2750 ) بيتا ولكن مشكلتي ..ساعدوني

إخواني الأعزاء

طرحت موضوعا عنوانه

سؤال عن منظومة بلوغ المرام

وهذا رابطه

وقد أجاد وكفى ووفى أخانا ذو المعالي في الإجابة عن سؤالي

وكأنه أهدى لي كنزا عظيما حينما ذكر ما ذكر

فوفقه الله للخير وبارك فيه

وهذا رابطها

http://www.baljurashi.com/vb/showthr...=&postid=11702

وقد عزمت بعون الله على الشروع في حفظ هذه المنظومة ولكن

( آآآه )

لم أجدها في مكاتب مدينتي ولم يعرفها أحد أبدا ممن سألته عنها

وأنا لم أعلم عنها أصلا إلا قبل أسابيع قليلة فقط ..

وأنا على وشك إنهاء ألفية ابن مالك وقد كنت سأتوقف عن الحفظ

وأبدأ بتكثيف النظر في الشروح لكني توقفت لحفظ هذه المنظومة

فما الحل أيها الإخوة ؟؟!!

أنا في انتظار اقتراحاتكم ...

بارك الله فيمن أعان أخاه
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 25-07-02, 01:09 PM
ذو المعالي ذو المعالي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-03-02
المشاركات: 1,007
افتراضي

الأخ الفاضل ( أبا مصعبٍ الجهني ) ( زادك الله علماً و عملاً ) .
أعجبتني همتك في حفظ المتون ، و هي قليلة الوجود في بني الزمان _ و الله المستعان _ .
لكن أخي الحبيب اللبيب لي وقفات مع كلامك ، فتقبلها بقبول حسنٍ :
الأولى : أن من مهجيةِ أهل العلم في السير في طلب العلم الأخذ بالمتون العُمَد في أبوابها .
و بناءً عليه أنهم ينصرفون عن المتون التي لا تعدو أن تكون أوراقاً كتب فيها مكرور .

الثانية : هذه الهمة لو أعملتها في حفظ الأصل ( البلوغ ) لكان خيراً و أقوم .
و لا يخفى على مقامكم قِصَرُ العمر و كثرة العلم .

الثالثة : أشرتَ إلى أنك ستوقف الحفظ في الألفية النحوية من أجلها ، و هذا حيدة عن الفاضل إلى المفضول .
فإن ألفية ابن مالك عُمْدَةٌ في بابها ، و ألفية البلوغ يكفي في كونها ليست عمدةً عدم اشتهارها .

الرابعة : منهجك في قراءة شروح المتن منهج جيد لكن لو كان بعد قراءة المتن على شيخ عالمٍ بالفن أو بالمتن .
و أما القراءة في الشروح بدون اعتماد على الشيخ فذا من ( تشيخ الصحيفة ) و أجلك أن تكون ممن يوصم بهذه الآفة .


و أما ما يتعلَّق بالمنظومة فلعلك تراسلني عبر البريد .
__________________
ذُوْ المَعَالِي
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 25-07-02, 03:27 PM
جليس العلماء جليس العلماء غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-06-02
المشاركات: 38
افتراضي جزاك الله خيرا أخي الفاضل

تعليق موفق!

وحققة أن النظم فيما عدا علوم الآلة، تضييع للزمان؛ وصرف من الفاضل إلى المفضول.


فمن يشغل نفسه بحفظ مقاصد سور القرآن ، ويدع حفظ القرآن ؛ فقد أضاع نفسه، وزمنه!!



ومن يشتغل بحفظ أقوال الرسول منظومة: فعل مثل ذلك.


وأنا أوصيك أخي الفاضل: أن تتفرغ بعد حفظ كلام الله تعالى، إلى حفظ كتاب عمدة في الاحكام.


ثم تحفظ المتون الأمهات في علوم الآلة.


ثم تعود إلى كتب السنة، وتبدأ بحفظ الصحاح، وهكذا.



وقد قال العلماء: إن لكل علم أصل، وفضل.

فإياك أن تشتغل بالفضل قبل الأصل.


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 25-07-02, 05:59 PM
أبو مصعب الجهني أبو مصعب الجهني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-03-02
الدولة: الجزيرة العربية
المشاركات: 502
افتراضي

أخي ذو المعالي

بارك الله فيك

وبارك الله فيك يا ( جليس العلماء ) على ما قلت

وأما تعليقي فهو :

أما بالنسبة للحفظ فالحمد لله لا يعرفني أحد في هذا المنتدى

ولهذا لو ذكرت بعضا مما أحفظ فلن يضيرني إن شاء الله

بالنسبة للحفظ فإنني - بحمد الله - لم أترك فنا من الفنون

في علم الآلة إلا حفظت فيه متنا نعتبرا وربما متنين ابتداء

بالأصول وانتهاء بالمنطق ..

وقبل ذلك القرآن الكريم وأربعة أو خمسة كتب العقيدة المختصرة

المعروفة



وقولك : هذه الهمة لو أعملتها في حفظ الأصل ( البلوغ ) لكان خيراً و أقوم .
و لا يخفى على مقامكم قِصَرُ العمر و كثرة العلم .

فإن السبب في تعلقي بالمنظومة هو أنني أحفظ في صحيح البخاري الآن

وقد شوش ذلك على حفظ البلوغ فإذا كان هناك نظم للبلوغ يذكرني

بأحاديثه صرفت الهمة لحفظ الصحيح وأدمنت النظر في البلوغ

جامعا إليه وردي اليومي الذي أقرأه من فقه الأحكام وبهذا أنهي

كثيرا من الأمور في وقت قصير


وقولك (( أشرتَ إلى أنك ستوقف الحفظ في الألفية النحوية من أجلها ، و هذا

حيدة عن الفاضل إلى المفضول .فإن ألفية ابن مالك عُمْدَةٌ في بابها ،

و ألفية البلوغ يكفي في كونها ليست عمدةً عدم اشتهارها . )))

فإنني قلت

((( وأنا على وشك إنهاء ألفية ابن مالك وقد كنت سأتوقف عن الحفظ )))

ومرادي أنني إذا أنهيت الألفية سأتوقف عن حفظ متون العلوم

المختلفة لأن الألفية كانت آخر متن قد قررته لنفسي وقد سبقه الكثير

من المتون ولكني بعد علمي عن المنظومة هذه قررت أن تكون هي آخر

ما أحفظ ومعنى هذا أن البرنامج سيمتد إلى سنة أخرى


وأما قولك

منهجك في قراءة شروح المتن منهج جيد لكن لو كان بعد قراءة المتن على شيخ
عالمٍ بالفن أو بالمتن .و أما القراءة في الشروح بدون اعتماد

على الشيخ فذا من ( تشيخ الصحيفة ) و أجلك أن تكون ممن يوصم بهذه الآفة .


فالله المستعان ..

لا أخفيك أن مدينتنا من أشح المدن الي أخرجت علماء ..

ولهذا لا تكاد تجد إلا طالب علم واحد أو اثنين ( مجتهد ) يستحق

الوصف بهذا الوصف وهو ( طالب علم )

والقراءة من الكتاب لاضير فيها إن شاء الله إن كان معك الآلة

وهي

1- القراءة الصحيحة

2- الفهم الصحيح

3- الكتابة الصحيحة ( وهي مفاتيح العلم )

ويتعلق الأولان بالقراءة

ولهذا كانت عبارة ( من كان شيخه كتابه كان خطؤه أكثر من صوابه )

عبارة ليست صحيحة على إطلاقها ، بل كم من العلماء الذين اشتهروا بالعلم

دون أن يكون لهم كثير شيوخ ..

وهذا الكلام لا يعني التقليل من مكانة العلماء ... كلا والله

فرب قاريء للكتب يحصل في سنة ما يحصله الطالب من شيخه في

شهر واحد !!

ولكن هذا الكلام أسوقه عزاء لنفسي ولمن أُصيب بمصيبتي ..

وأنا بحمد الله آخذ الشروح عن أشرطة العلماء وهذا يعتبر

50 % من الجلوس عند الشيخ

وأما الـ 50% الأخرى فانفرد بها المجالس الحقيقي بأنه إن أشكل

عليه شيء سأل في حينه وزال إشكاله ... أما أنا فلا ..

وقد تُعوض النسبة الباقية من خلال تسجيل الإشكالات في كروت ومراسلة

العلماء والاتصال بهم والسؤال عن المشكلات ..

وفقكم الله لما يحبه ويرضاه

وأما بالنسبة للبريد فوالله كتبت لك رسالتين عل الخاص والعام

قبل أن أرى ردك وأرسلتها ثم تصفحت المنتدى فقرأت ما كتبت




وجزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 10-10-05, 01:12 PM
مصطفي سعد مصطفي سعد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-09-05
الدولة: egypt
المشاركات: 1,968
افتراضي

اخى صاحب الهمة
العاليه احفظ احاديث البلوغ الغاليه
ودع تلك المتون المضنيه
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 14-10-05, 05:39 PM
أبو أحمد الحنبلي أبو أحمد الحنبلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-10-05
المشاركات: 92
افتراضي

يا أخي.... أبا مصعب ..بارك الله فيك .....وهل ذاكرتك ستستوعب هذا......أخشى أن تمتليء بالمنظومة فتضيع عليك علوم أساسية كثيرة.....أما أن كنت تهوى الشعر .!!! وتود أن توظف تلك الهواية في طلب العلم فيحتاجلك منظومات أساسية أخرى ...تراجع فيها أهل العلم..
وعلى العموم أحيي فيك هذه الهمة العالية.. وأرجو صرفها في أصول كل علم...في حفظ القرآن, والعقيدة, والفقه, والمصطلح....واللغة...........زادك الله حرصا ورشدا
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 08-11-08, 12:18 AM
أبو مالك العوضي أبو مالك العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-05
المشاركات: 7,819
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الحنبلي مشاهدة المشاركة
يا أخي.... أبا مصعب ..بارك الله فيك .....وهل ذاكرتك ستستوعب هذا......أخشى أن تمتليء بالمنظومة فتضيع عليك علوم أساسية كثيرة.....
هذا من الأخطاء الشائعة الشهيرة؛ أن الذاكرة تنفد وتقل مع ازدياد الحفظ!

وهذا غير صحيح بالمرة؛ فقد ثبت علميا بما لا يدع مجالا للشك أن الذاكرة تزداد قوة مع ازدياد الحفظ.

ومعنى هذا أن قدرتك نفسها على الحفظ تزداد كلما ازداد مقدار ما تحفظه.

وبمعنى أوضح: أنك إن واظبت على حفظ صفحة في اليوم مثلا لمدة سنة، فستجد بعدها أن في مقدورك أن تحفظ صفحتين في اليوم، ثم بعدها ستجد في مقدورك أن تحفظ أربعا، وهكذا.

ولذلك نجد من أهل شنقيط من يحفظ ألفية كاملة في يوم واحد!! وهذا ليس بعجيب إذ استحضرنا أن هذا الحافظ مواظب على هذا النمط من الحفظ منذ عشر سنين أو أكثر.

وسأضرب مثالا آخر للتوضيح:

ورد عن بعض أئمة الحديث الحفاظ أنه كان يحفظ ألف ألف حديث، فلو افترضنا أن واحدا من أهل هذا العصر أراد أن يحفظ مثل حفظه، فماذا يفعل؟

بحسبة رياضية يسيرة تجد أنه إذا حفظ يوميا خمسين حديثا بأسانيدها، فسوف يحتاج إلى أكثر من خمسين عاما لكي يحفظ هذا القدر الكبير (مليون حديث)!!!

ولا شك أنه من المستحيل أن يواظب إنسان على حفظ خمسين حديثا لمدة خمسين عاما، لا يترك ذلك يوما واحدا؛ لا لسفر ولا لمرض ولا لعيد ولا لزواج ولا لأي شيء!!

وإذا كان هذا مستحيلا، فلا بد أن هؤلاء العلماء قد سلكوا سبيلا آخر لحفظ هذا العدد الهائل من الأحاديث، ولا يمكن أن يبدأ طالب العلم من أول يوم بحفظ خمسين حديثا، وإنما يبدأ بالقليل القليل على قدر ما يطيق، ثم يزداد مقدار ما يحفظه يوما بعد يوم حتى يمكنه بعد ذلك أن يحفظ خمسمائة حديث في يوم واحد.

وإذا تخيلنا رجلا يحفظ مائة ألف حديث مثلا، فمن السهل تخيل أن حفظ الأحاديث عليه أسهل كثيرا جدا من رجل لا يحفظ شيئا.

وقد ورد ما يؤيد هذا المعنى الذي ذكرتُه عن السلف:
- قال الزهري: إن الرجل ليطلب وقلبه شعب من الشعاب، ثم لا يلبث أن يصير واديا لا يوضع فيه شيء إلا التهمه.
- قال أبو هلال العسكري: كان الحفظ يتعذر علي حين ابتدأته ثم عودته نفسي إلى أن حفظت قصيدة رؤبة في ليلة وهي قريب من مائتي بيت.
- قال ابن القيم: من استكثر من الحفظ قويت حافظته، ومن استكثر من الفكر قويت قوته المفكرة.

والمشكلة التي نفتقدها هي المواظبة والاستمرار والصبر؛ مع أنها هي الوسيلة الوحيدة لتحصيل القدر المطلوب من العلم؛ لأن آفة العلم الفترة كما قالوا.
__________________
صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 08-11-08, 12:23 AM
عبد الله محمد إبراهيم عبد الله محمد إبراهيم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-02-07
المشاركات: 436
افتراضي

لا حرمنا الله فوائدَكم شيخنا أبا مالك، كلامُك أثر في جداً، وعسى أن يكون سبباً في إعادة النظر في عدد من الأمور، أسأل الله تعالى أن يرحمني وإياكم وأن يغفر لنا ذنوبنا فضلاً منه سبحانه ومنةً، إنه سبحانه الجواد الكريم.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 08-11-08, 09:54 AM
محمد محمود أمين محمد محمود أمين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-07-07
المشاركات: 997
افتراضي

الحمد لله رب العالمين ، شكر الله لك يا أبا مالك
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 08-11-08, 10:39 AM
أمين حماد أمين حماد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-04-07
المشاركات: 659
افتراضي

اللهم جازي شيخنا أبا مالك عنا أحسن الجزاء
وحقق لنا وله كل أمنة ورجاء
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:34 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.