ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الطريق إلى طلب العلم

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 24-09-11, 04:37 PM
حازم جمال الدين حازم جمال الدين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-01-11
المشاركات: 104
افتراضي رد: تراجم زوجات العلماء ( إلقاء الضوء على بعض حياة شريكة العالِم الربّاني )

رحمهن الله جميعا ..
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 25-09-11, 09:12 AM
ابو عمر الطائفي ابو عمر الطائفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-04-07
المشاركات: 224
افتراضي رد: تراجم زوجات العلماء ( إلقاء الضوء على بعض حياة شريكة العالِم الربّاني )

واصل اخي المبارك
بارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 25-09-11, 02:50 PM
العوضي العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-10-02
الدولة: الشارقة - الإمارات
المشاركات: 5,358
افتراضي رد: تراجم زوجات العلماء ( إلقاء الضوء على بعض حياة شريكة العالِم الربّاني )

ما اجمل هذا الموضوع أخي الحبيب

بارك الله فيك وجزاك خيرا ونفع بك وزادك علماً وعملا
__________________
adelalawadi@
لأي خدمة [علمية] من بلدي الإمارات لا تتردد في الطلب
ahalalquran@hotmail.com
00971506371963
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 25-09-11, 03:38 PM
أبو عبد الله محمد الفاتح أبو عبد الله محمد الفاتح غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-10-09
المشاركات: 40
افتراضي رد: تراجم زوجات العلماء ( إلقاء الضوء على بعض حياة شريكة العالِم الربّاني )

موضوع طريف ماشاء الله جزاك الله خيراً
واصل أخى الحبيب بارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 25-09-11, 05:54 PM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,580
افتراضي رد: تراجم زوجات العلماء ( إلقاء الضوء على بعض حياة شريكة العالِم الربّاني )


بارك الله فيكم وجعل أعمالنا خالصةً لوجهه الكريم .

============


4 - زمرد ، زوجة أبي حيان الأندلسي الظاهري ( ت 745 هـ ) :

ترجم لها ابن حجر في " الدرر الكامنة " فقال :
زمرد بنت أيرق بفتح الهمزة وسكون التحتانية، زوج أبي حيان، أسمعها الكثير من الأبرقوهي وغيره، وحدَّثت، سمع منها البرزالي وغيره، وماتت في ربيع الآخر سنة 726 ، وكانت تكنى أم حيان، وهي والدة نضار بنت أبي حيان . اهـ



5 -

__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 26-09-11, 10:29 AM
فاطمة جلال فاطمة جلال غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-09-11
الدولة: جمهورية مصر العربية
المشاركات: 16
افتراضي رد: تراجم زوجات العلماء ( إلقاء الضوء على بعض حياة شريكة العالِم الربّاني )

بمناسبة هذا الموضوع ،ما هي الصفات التي يجب أن تتحلى بها زوجة طالب العلم ؟وإذا كانت هي أيضاً طالبة للعلم ومتميزة في مجالها ،هل هذا مما يسبب مشاكل بين الزوجين ؛نظراً لما جبل عليه الرجل من طباع تجعل هذا الأمر عسير عليه ،أم مما يسبب القرب والود فالعلم رحم بين أهله .
__________________
"أنا أغنى الشركاء عن الشرك ،من عمل عملاً أشرك فيه معي غيري ،تركته وشركه"رواه مسلم
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 28-09-11, 05:34 AM
عَامِّيَّةُ عَامِّيَّةُ غير متصل حالياً
وفقها الله
 
تاريخ التسجيل: 12-02-07
المشاركات: 707
افتراضي رد: تراجم زوجات العلماء ( إلقاء الضوء على بعض حياة شريكة العالِم الربّاني )

جزاكم الله خيرًا
اقتباس:
وقد أجازها أكثر مؤلفاته ومسموعاته
اقتباس:
أسمعها الكثير من الأبرقوهي وغيره
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 28-09-11, 09:06 AM
حمد بن صالح المري حمد بن صالح المري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-02-07
المشاركات: 845
افتراضي رد: تراجم زوجات العلماء ( إلقاء الضوء على بعض حياة شريكة العالِم الربّاني )

بمناسبة هذا الموضوع ،ما هي الصفات التي يجب أن تتحلى بها زوجة طالب العلم ؟[/QUOTE]
تتّصفُ بما جاء في السنّة. تصلّ خمسَها، وتصوم شهرَها، وتطيعُ زوجها، وتحفظه في غيبته، وتسرّه إذا نظر.، ولا تفعل ما يكرَه.

[/QUOTE]وإذا كانت هي أيضاً طالبة للعلم ومتميزة في مجالها ،هل هذا مما يسبب مشاكل بين الزوجين ؛نظراً لما جبل عليه الرجل من طباع تجعل هذا الأمر عسير عليه ،أم مما يسبب القرب والود فالعلم رحم بين أهله .[/QUOTE]
هذا حلمُ كلّ طالب علم؛ بل يكون بدونها كسمكةٍ أخرِجَتْ من الماء.
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 28-09-11, 05:02 PM
صيته بنت خالد صيته بنت خالد غير متصل حالياً
وفقها الله
 
تاريخ التسجيل: 26-10-10
الدولة: دار الممر
المشاركات: 369
افتراضي رد: تراجم زوجات العلماء ( إلقاء الضوء على بعض حياة شريكة العالِم الربّاني )

إليكم هذه السيرة العطرة لعالم _ أحسبه رباني _ تغمده الله برحمته، و زوجته الطالبة للعلم أم شعيب الوادعية وفقها المولى ..
التي لها من المؤلفات الصحيح المسند من فضائل آل بيت النبوة ...
و التي عاشت معه كثيراً بعد زوجته أم عبد الرحمن ..
و قد طُلبَ منها أن تكتب شيئا مما تعرفه عن هذا العلامة فكتبت ما استحضرته فقالت :


بسم الله الرحمن الرحيم

فأنا قد عشت مع أبي عبد الرحمن الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله قرابة عشر سنين وكان معي رحيماً طيباً وجواداً وكان ذلك الوقت نشطاً يقوم بعد الآذان الأول وأحياناً قبله فيوتر على حسب نشاطه واحدة أو ثلاث أو اكثر ويراجع حتى يأتي وقت الفجر فيصلي ركعتي الفجر في بيته اقتداء بفعل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا طلع الفجر لا يصلى إلا ركعتين خفيفتين رواه مسلم .
من حديث حفصة و يخرج .
وبعد صلاة الفجر يأتي معه بأحد الاخوة فيراجع معهم إن كان عندهم بحث أو أسئلة أو مشاكل وبعض الأحيان ضيوف يدخلون معه لإلقاء أسئلتهم وكان وقته كله عامراً بطلب العلم وإفادة الناس رحمه الله.
ثم يأتي ويفطر وينام إلى قريب ساعة ونصف ويقوم قبل الظهر ويخرج ويلقى درسا في ( الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ) ويصلي الظهر ويدرس بعد الظهر (تفسير ابن كثير ) ويرجع إلى البيت مع الحراس وبعض الضيوف دائماً ويتغدون وبعد الغداء يأتي يستريح ويتناول القهوة وهي قرفه مع العسل وأحياناً حلبه وأحياناً زنجبيل مع العسل ويجلس معنا وإذا كان عندي أي إشكال أسأله فيجيب علي ثم يرتاح إلى العصر ويخرج وبعد صلاة العصر يدرس (صحيح البخاري) وبعد الدرس يخرج مع الحراس يتمشون إلى قرب المغرب ويكون في مذاكرة علمية فغالباً يسألهم أو يسألونه ثم يرجع يشرب القهوة ويرتاح عندنا وإذا كان فيه أولاد عندنا يمازحهم ويرفه عن نفسه قليلاً ثم يخرج لصلاة المغرب ويدرس في (صحيح مسلم ) . وبعد العشاء (الشفاعة) ويرجع إلى البيت ويعطي ابنته أم عبد الله درساً في (قطر الندى) ونحن نقرأ حديثاً من (دلائل النبوة) له رحمه الله لنتقوى على القراءة وكذلك إملاء بعد هذا الدرس الذي مع ابنته .
ثم يذهب يبحث مع بعض الأخوة في المكتبة السفلى التي هي تابعة للنساء ويتعشى معهم ويمكثون يبحثون الى الساعة الخامسة ثم يأتي منزله ويدرسني ( المتممة ) قبل النوم وهو مضطجع وأنا أقرأ وهو يشرح لي ثم بعد ذلك يقرأ أذكار النوم باستر سال ثم ينام وكان رحمه الله تعالى في غاية من الكرم كان إذا جاء الى البيت لابد أن يعطي الأولاد الموجودين في فناء البيت مما يوجد في البيت اما تمرا أو زبيبا أو عنبا أو أي شئ يجد يعطي وكذلك مع ضيوفه وأهله وكنت أشفق عليه من كثرت ما كان يطلع إلى الدولاب الذي فيه مال الدعوة تلبيةلحوائج الطلاب الذين يعرضون عليه حوائجهم إما في زواج أو مشاكل أو مرض وغير ذلك ولم يكن يدخر عنهم شيئا وهو يعتبرهم أبناءه وكان رحمه الله تعالى يراعي جدا شعور الطلاب ولهذا فقد كان من الموانع في عدم شراء ثوب للعيد له من أجل لايكون شئ قي قلوب طلاب العلم الذين لايجدون ملابس جديدة للعيد ويقول هات الموجود ومن هذا الميدان ما ألقاه أحد شعراء دار الحديث بدماج في تهييج الشباب على الزواج وتعدد الزوجات فلم يرتح لتلك القصيدة لما فيها من ادخال الضرر على طلبة العلم الفقراء وكان هو الذي يقوم بتقديم الطعام للضيوف في اكثر الأوقات وإذا أردنا منه أي مساعدة يقبل ولكن كنا نشفق عليه فلا نتركه يساعدنا وكان يحثنا على طلب العلم ويهون كل أمور الدنيا الدنيئة ويعلمنا فجزاه الله خيرا الجزاء وأسكنه الفردوس الأعلى امين امين وكان يحاول قدر استطاعته في العدل مع نساءه فإذا أعطى شيئا يكون سواء وكذلك القراءة والتسميع والأسئلة وكان رحمه الله يتريض بعد الفجر يجري في المسجد الذي هو مكتبة للنساء وبين الحصى بلا نعال وكان يسابقنا فيسبقنا ولما تعب في اخر حياته كنا نتسابق فنسبقه وكان يشقق لنا الحطب في البيت ويعمل في البيت في قطعة من الأرض من أجل أن يتريض وكان عزيز النفس كما هو مشاهد فإذا احتاج شيئا يقوم بخدمة نفسه وإذا كان مغضبا من إحدانا أي نساؤه لا يكلمها بأي شئ ولو كان الأمر كيف ما كان ويتكلم مع الأخرى وكان يصبر على المرض فما يشكو لاحد مرضه حتى إنه في مرضه الأخير كنت أتألم لحالته وهو يضحك ويسألنا وأنا أقول يا شيخ أرفق بنفسك فيقول الحمد لله أنا مرتاح ثم أسكت وعند أن خرج من اليمن في هذه الأونة الأخيرة اشتاق جدا لهذا المكان ولطلابه وربما تذكرهم وبكى ويقول هم أولادي وكان ورعاً فربما يهدىله شيء من شخص لا يعرفه فيترك الانتفاع بتلك الهدية ويعطي من تستحقها.
وكان رحمه الله ذا أخلاق سامية فلا يحتقر المسكين والضعيف ويرحم الصغير ويعين الكبير ويشفق على النساء الصالحات ويعينهن بكل ما في وسعه.
وكان رحمه الله يشجعنا على البحث والتدريس والمحاضرات ويساعدنا ويسألني عن الدروس التي يلقيها على الإخوان في المكبر وفي دروسه لنا فرحمه الله رحمة واسعة وأسأل الله أن يعيننا على الصبر بعده وعلى المواصلة في طلب العلم حتى نلقاه إنه ولي ذلك والقادر عليه.

كتبته
أم شعيب الوادعية
زوجة الشيخ العلامة مقبل بن هادي الوادعي
رحمه الله تعالى
ليلة الأربعاء 25/5/1422هـ


http://mostanssir.forumm.biz/t1253-topic


.................................................. ............................................
تأملوا بالله عليكم ما خُط بالأحمر !!!
، فهل توجد حياة أحلى من هذه !!
، أسأل الله أن يرزقنا من فضله !.
__________________
يَا صَاحِبَ اللّطْـف الخَفِـيّ .. بِكَ أسْتَعينُ وأسْتَجِيرُ وأكْتَفي !
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 02-10-11, 07:41 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,580
افتراضي رد: تراجم زوجات العلماء ( إلقاء الضوء على بعض حياة شريكة العالِم الربّاني )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيد بلال مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك أخي الفاضل

نتمنى منك القاء النظرة على زوجة الكاساني أيضاً اذا أمكن

وفقك الله

5 - أم شعيب الوادعية، زوجة الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله :
وقد أفادته الأخت صيته حفظها الله .

6- فاطمة بنت محمد بن أحمد بن أبي أحمد السمرقندي - مؤلف التحفة -، زوجة الإمام علاء الدين أبي بكر بن مسعود الكاساني صاحب البدائع ( ت 587 هـ ) :
ترجم لها ابن أبي الوفاء القرشي ( ت 775 هـ ) في " الجواهر المضية في طبقات الحنفية " فقال : تفقّهت على أبيها وحفظت مصنفه التحفة، قال ابن العديم : حكى والدي أنها كانت تنقل المذهب نقلاً جيداً، وكان زوجها الكاساني ربما يَهِم في الفتيا فتردّه إلى الصواب وتعرّفه وجه الخطأ فيرجع إلى قولها،
قال : وكانت تفتي، وكان زوجها يحترمها ويكرمها، وكانت الفتوى أولاً يخرج عليها خطها وخط أبيها السمرقندي، فلما تزوجت بالكاساني صاحب البدائع كانت الفتوى تخرج بخطه الثلاثة، قال داود بن علي أحد فقهاء الحاوية بحلب : هي التي سنَّت الفطر فى رمضان للفقهاء بالحلاوية، كان فى يديها سواران فأخرجتهما وباعتهما وعملت بالثمن الفطور كل ليلة، واستمر على ذلك إلى اليوم .
قال ابن العديم : أخبرني الفقيه أحمد بن يوسف بن محمد الأنصاري الحنفي قال : كان الكاساني عزم على العود من حلب إلى بلاده، فإن زوجته حثته على ذلك، فلما علم الملك العادل نور الدين محمود استدعاه وسأله أن يقيم بحلب، فعرّفه سبب السفر وأنه لا يقدر أن يخالف زوجته ابنة شيخه، فاجتمع رأي الملك وزوجها الكاساني على إرسال خادم بحيث لا تحتجب منه ويخطبها عن الملك في ذلك، فلما وصل الخادم إلى بابها استأذن عليها فلم تأذن له واحتجبت، وأرسلت إلى زوجها تقول له : بَعُدَ عهدك بالفقه إلى هذا الحد ؟! أما تعلم أنه لا يحل أن ينظر إليَّ هذا الخادم ؟! وأي فرق بينه وبين غيره من الرجال في جواز النظر . فعاد الخادم وذكر ذلك لزوجها بحضرة الملك فأرسلوا إليها امرأة برسالة الملك نور الدين فخاطبتها فأجابته إلى ذلك، وأقامت بحلب إلى أن ماتت، ثم مات زوجها الكاساني بعدها ودُفِن عندها . اهـ .


قال محمد أمين بن عمر ابن عابدين ( ت 1252 هـ ) في حاشيته المعروفة بـ " رد المحتار على الدر المختار " : قوله ( كما في البدائع ) هذا الكتاب جليل الشأن لم أر له نظيراً في كتبنا، وهو للإمام أبي بكر بن مسعود بن أحمد الكاساني، شرح به تحفة الفقهاء لشيخه علاء الدين السمرقندي، فلما عرضه عليه زوّجه ابنته فاطمة بعد ما خطبها الملوك من أبيها فامتنع، وكانت الفتوى تخرج من دارهم وعليها خطها وخط أبيها وزوجها . اهـ .

وقد توفي والدها نحو سنة 575 هـ رحمهم الله .


7 -


__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:46 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.