ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الرواية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 20-03-06, 02:16 PM
أبو فالح عبدالله أبو فالح عبدالله غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-10-05
الدولة: دولة الكويت
المشاركات: 451
افتراضي

بارك الله فيك يا شيخنا العبدلي ..

و أنا مازلت أتلهف للاستفادة مما حصّلته في أسفارك و رحلاتك من خير ... فلعلك تأخذ بنصيحتي جزاك الله خيراً ..
أما ما أزعجك ... حين تقول :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الوفا العبدلي
فاني والله سئمت من نصائح بعض الاخوة المغرمين بتوجيه النصائح والعظات , وبعضهم في عمر أولادنا .
فلا تسأم و ليطمئن قلبك فهذه هي الدنيا ...!!
و مثل ما نقول بالعامية : ( ... خلّه يولّي .. و مالك شغل فيه .. تراه ما عنده سالفه ..)

موفق دوماً لفعل الخير .
__________________
قال شيخُ الإسلامِ ابن تيميّة رحمه الله : " التكلُّمُ بالخيرِ خيرٌ من السكوتِ عنهُ، والصمتُ عن الشرِّ خيرٌ من التكلّمِ به ".
almutairi96@hotmail.com
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 20-03-06, 11:24 PM
ابو الوفا العبدلي ابو الوفا العبدلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-02-03
المشاركات: 895
افتراضي

جزيت خيرا يا أبا فالح
__________________
احفظ الله يحفظك
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 20-03-06, 11:40 PM
ابن السائح ابن السائح غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-02-06
المشاركات: 844
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن السائح
أشرت، بارك الله فيك، إلى أن ثبت الأثبات الشهيرة لأبي بكر خوقير المكي السلفي قد اعتنى به الشيخ الغفيلي، والشيخ حاتم العوني، فليتك تذكر دارَيْ نشره، أحسن الله إليك، وجزاك خيرا.


وقد قال الشيخ عبد الحفيظ الفهري الفاسي: ورسائله تدل على تبحره في علم الحديث.
هل ذكر أحد أسماءها؟
أرجو الجواب، جزاك الله خيرًا.
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 21-03-06, 09:57 AM
محمد زياد التكلة محمد زياد التكلة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-11-04
المشاركات: 3,074
افتراضي

الطبعة التي بتحقيق الشيخ راشد الغفيلي هي طبعة شخصية على حساب المحقق، وكُتب على الغلاف: يُطلب من المحقق، جوال 0505152623
أما الطبعة التي بتحقيق الشيخ الدكتور العوني، فهي ضمن المجموعة الثانية من مؤلفات أبي بكر خوقير في جامعة أم القرى، وكلا الطبعتين سنة 1425

أما رسائل نذير حسين فأنقل نص الشيخ الفريوائي في كتابه جهود مخلصة (ص105): "رتّب بعض تلاميذه فتاواه في جزئين كبيرين باسم الفتاوى النذيرية، ولو رتب أبحاثه وفتاواه كلها لكانت في مجلدات ضخام، وله كتاب جليل في مباحث الاجتهاد والتقليد "معيار الحق"، وقد ذكر مؤلف "الحياة بعد الممات" سبعة ثلاثين بحثا أو كتابا له".
قلت: وللأسف الشديد فإن هذه الرسائل طبعت قديما ولم تجدد، وقد مضى على وفاة هذا الإمام قرن وزيادة، ومن واجب علماء تلك البلاد إعادة إحياء تراثه وإخراجه من جديد.
وكانت جمعية أهل الحديث في الهند بدأت بترجمة الفتاوى الثنائية للعلامة المناظر ثناء الله الأمرتسري (تلميذ نذير حسين) للعربية، وهي في الأصل مجلدان ضخمان بالأردية، والنية متجهة بعدها لترجمة الفتاوى النذيرية للعربية أيضا، وهي موجودة في مجلدين ضخمين بالفارسية وبالأردية، لعل الله ييسر ذلك.
ويظهر لي أن اطلاع المؤرخ عبد الحفيظ الفهري على بعض رسائل شيخ الكل نذير حسين كان بواسطة شيخه السلفي عبد الله بن إدريس السنوسي، فهو تلميذ نذير حسين، وناقل سنده للمغرب.
ولا يفوت التنبيه أن الإمام نذير حسين انشغل بالتدريس طوال عمره، وأخذ جل وقته، ولذلك لم يُكثر من التأليف رغم تمكنه وقدرته.

هذا ما عندي، وإن كان عند أحد ما يفيد بذلك فليُفد الجميع.
وجزاكم الله خيرا.
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 21-03-06, 10:00 AM
ابن السائح ابن السائح غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-02-06
المشاركات: 844
افتراضي

جزاك الله خيرًا على إفاداتك.
وأذكر أني كنت رأيت قبل نحو عشر سنين مجلدًا حوى فتاوى أحد علماء الحديث الكبار بالهند، فيه مباحث ومساجلات فقهية وحديثية، وطوّل البحث في مسألة من مسائل الأضاحي، لعلها مسألة النيابة في الأضحية عن الغير، وأذكر أنه ساق الأحاديث التي فيها أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى عن أمته، ويغلب على ظني أنه الشيخ حسين بن محسن اليمني نزيل بهوبال.
والكتاب جدير بالطبع والنشر.
فهل من خبر عنه؟
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 21-03-06, 10:20 AM
محمد زياد التكلة محمد زياد التكلة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-11-04
المشاركات: 3,074
افتراضي

وإياك أخي المكرم
أما فتاوى العلامة حسين بن محسن الأنصاري اليماني فهي جليلة مفيدة، فالرجل محدث فقيه محقق، وهي في مجلدين طُبعا من نحو مائة سنة أو تزيد، وأخبرني الشيخ أصغر علي السلفي أمين عام جمعية أهل الحديث المركزية بأن هناك فتاوى أخرى مخطوطة عند حفيد خليل بن محمد، الذي هو حفيد العلامة حسين، رحم الله الجميع.
وإن تراث أهل الحديث في الهند عجب في الكثرة والتحقيق، وعلى سبيل المثال فعندهم عشرات الشروح والحواشي الكاملة على أمات كتب السنة بالعربية، ولكن لم ينتشر عند العرب الانتشار الواسع إلا عون المعبود للعظيم آبادي، وتحفة الأحوذي للمباركفوري.
أما الفتاوى، والرسائل، والردود، فحدّث عن البحر ولا حرج، وقد كتب فضيلة الشيخ محمد مستقيم السلفي (من كبار مشايخ الجامعة السلفية في بنارس) بحثا مطولا عن تسمية مؤلفات علماء أهل الحديث في الهند، ونُشر مختصر ذلك في مجلة ترجمان الصادرة جمعية أهل الحديث، وذلك في العدد الخاص عن المؤتمر الكبير الذي حصل من سنتين.
وإن الإنسان ليتحسر على هذه الجهود العظيمة التي لا تجد صدى عند العرب لبُعد الشقة وحاجز اللغة، على أن في تراثهم شيئا كثيرا بالعربية، ولكن!
المسألة تحتاج إلى محتسبين في الجهد والمادة!
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 21-03-06, 10:26 AM
ابن السائح ابن السائح غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-02-06
المشاركات: 844
افتراضي

بارك الله فيك أخي الفاضل الكريم، لقد شفيت بعض ما في صدري، وأسأل الله أن يقيّض من يحتسب بنشر تلك النفائس والدرر، وحينذاك يشفى العليل، ويروى الغليل.
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 21-03-06, 02:00 PM
حمادى محمد بوزيد حمادى محمد بوزيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-10-05
المشاركات: 224
افتراضي

يبقى السؤال الذى سألته كثيرا ولم اجد عليه اجابة ((من هم شيوخ نذير حسين ))؟
فهل تكرم شيخنا الكريم محمد زياد او شيخنا العبدلى بالاجابة ولكم جزيل الشكر
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 21-03-06, 10:35 PM
محمد زياد التكلة محمد زياد التكلة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-11-04
المشاركات: 3,074
افتراضي

الأخ المكرم: ابن السائح
جزاك الله خيرا.

الأخ المكرم حمادي:
بالنسبة لشيوخ شيخ الكل نذير حسين، فقد تلقى على جماعة من العلماء في عظيم آباد (بتنة)، وممن أخذ عنه فيها: العلامة المجاهد السلفي إسماعيل الدهلوي الملقب بالشهيد، صاحب تقوية الإيمان في التوحيد.
ومنهم العلامة المجاهد أحمد بن عرفان، الملقب بالشهيد أيضا.
ثم رحل إلى دهلي، وأخذ عن علمائها، ولازم محدّث الهند في عصره الشاه محمد إسحاق الدهلوي ملازمة تامة ثلاثة عشر عاما، قرأ عليه أمّات الحديث كاملة قراءة رواية دراية وضبط وتحقيق، كالكتب الستة، والموطأ، والمشكاة، وغيرها كثير، كالجامع الصغير، وكنز العمال، وتفسير الجلالين.
ولما سافر شيخه الشاه محمد إسحاق للحجاز استخلف تلميذه الأكبر نذير حسين على مسند تدريسه، ولُقِّب نذير حسين بميان صاحب، وهو لقب علماء أسرة الشاه ولي الله الدهلوي، فضلا أنه كان يُفتي ويقضي بحضرة شيخه محمد إسحاق رحمه الله.
والشيخ محمد إسحاق أخذ بالقراءة والسماع والإجازة عن جده لأمه الشاه عبد العزيز الدهلوي، وهو كذلك عن أبيه الشاه ولي الله الدهلوي صاحب حجة الله البالغة، وأسانيده مشهورة مبسوطة.
عودة لشيوخ شيخ الكل نذير حسين:
فقد ذكر تلميذه العلامة الخانفوري في ثبته الجوائز والصلات أن شيخه يروي عن ثمانية شيوخ بالإجازة الخاصة، وأربعة بالعامة لأهل العصر، ويهمنا القسم الأول، وهم:
1) الشاه محمد إسحاق، بروايته عن جده كما سبق، وعن عمر بن عبدالكريم، عن محمد طاهر سنبل، عن أبيه محمد سعيد.
2) شير محمد القندهاري، عن عبد القادر الدهلوي، عن أبيه ولي الله.
3) محمد بخش.
4) كرامت علي الإسرائيلي، كلاهما عن محمد رفيع الدين، عن ولي الله الدهلوي.
5) عبد الخالق، عن محمد إسحاق.
6) جلال الدين الهراني
7) عبد القادر الرامفوري (لم يذكر شيوخهما)
8) محمد إسماعيل الشهيد، عن أبيه عبد الغني، وعمه عبد العزيز كلاهما عن أبيهما ولي الله.

أما شيوخ الإجازة العامة لأهل العصر فذكر عبد الرحمن الأهدل، وعبد الرحمن الكزبري، ومحمد عابد السندي، وعبد اللطيف بن فتح الله البيروتي.

هذا ما وقفتُ عليه من أسامي شيوخه، وقد كان شيخ الكل غالبا ما يقتصر في إجازته على عمدته الشاه محمد إسحاق لإكثاره عنه قراءة وسماعا، واستغنائه به عن غيره.
والله أعلم.

ومن باب عزو الفضل لأهله فإنني أتوجه بالشكر للأخ الفاضل الشيخ صالح العصيمي الذي أفادني بثبت الخانفوري، فجزاه الله خيرا.
وبانتظار إفادة الإخوة.
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 22-03-06, 12:45 AM
ابو الوفا العبدلي ابو الوفا العبدلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-02-03
المشاركات: 895
افتراضي

قال الشيخ ابوبكر خوقير في ثبته :
واما شيخنا السيد نذير حسين عالم دهلي المحدث الشهير فقدلقيته بدهلي سنة1307, وقرأت عليه أوايل الكتب الستة الحديثية في الجامع الذي يدرس فيه , وكتب لي اجازة عامة .
وهو يروي عن عالم الهند المحدث
الشهير محمد اسحاق الدهلوي عن جده الشيخ المحدث الشيخ عبدالعزيز الدهلوي عن والده ولي الله صاحب الحجة البالغة وغيرها .
ح ويروي شيخنا المذكور عن المولوي جلال الدين الهراتي وعن المولوي كرامة العلي الاسرائيلي مؤلف السيرة الاحمدية, وعن الشيخ محمدبخش عن الشيخ رفيع الدين الدهلوي , وعن المولوي عبدالقادر الرامفوري , وعن السيد عبدالخالق عن المحدث محمد اسحاق الدهلوي.
وقال الشيخ محمد اشرف سندهو في البشرى :ثم ارتحل في سنة اثنين -كذا- واربعين بعد الالف والمئتين الى مدينة دهلي واقام بالمسجد الاورنك آبادي في محلة البنجابي كتره , وقرأ الكافية وشرح الشمسية للقطب الرازي ونور الانوار وشرح الجامي ومختصر المعاني وشرح الوقاية على مولانا السيد عبدالخالق الدهلوي المتوفى سنة 1261 من تلامذة الشيخ المحدث محمد اسحاق الدهلوي . وقرأ الاصول الكبرى وشرح الكافية للجامي مع حاشيته لعبدالغفور والزواهد الثلاثة وصدرا وشمس البازغة على مولانا شير محمد القندهاري.وقرا شرح السلم لحمد الله وشرح القاضي مبارك وشرح المطالع على الفلسفي المتبحر المولوي جلال الدين الهروي.وقرا المطول والتوضيح والتلويح ومسلم الثبوت وتفسير البيضاوي وتفسير الكشاف الى سورة النساء على مولانا كرامة علي الاسرائيلي مؤلف السيرة الاحمدية . وقرأ خلاصة الحساب والقوشجي لبهاء الدين الاملي وتشريح الافلاك وشرح الجغميني على مهندس عصره المولوي محمد بخش الشهير بتربيت خان.
وقرأ مقامات الحريري والحميدي وشيئا من ديوان المتنبي على مولانا عبدالقادر الرامفوري.
وقال : واخذ علم الحديث النبوي عن مولانا الشيخ عبدالخالق تلميذ مولانا الشاه عبدالقادر الدهلوي والسيد المحدث الشاه اسحاق وكان شيخ الحديث في ذلك العصر .
__________________
احفظ الله يحفظك
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:16 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.