ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 25-04-19, 04:37 PM
أبو أسامة الحكمي أبو أسامة الحكمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-11-15
المشاركات: 182
افتراضي دروس اليوم الآخر - الذين يدخلون الجنة بلا حساب .

عن ابن عباس – رضي الله عنهما – قال : قال النبي – صلى الله عليه وسلم - : " عرضت علي الأمم , فأجد النبي يمر معه الأمة , والنبي يمر معه النفر , والنبي يمر معه العشرة , والنبي يمر معه الخمسة , والنبي يمر وحده , فنظرت فإذا سواد كثير , قلت : يا جبريل , هؤلاء أمتي ؟
قال : لا , ولكن انظر إلى الأفق , فنظرت فإذا سواد كثير , قال : هؤلاء أمتك , وهؤلاء سبعون ألفا قدامهم لا حساب عليهم ولا عذاب .
قلت : ولم ؟ قال : كانوا لا يكتوون , ولا يسترقون , ولا يتطيرون , وعلى ربهم يتوكلون " أخرجه البخاري ( 6541 ) واللفظ له ومسلم ( 220 )
السواد : جملة من الناس .
الأفق : الناحية .
عن أبي أمامة – رضي الله عنه – قال : سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم - : " وعدني ربي سبحانه أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب , مع كل ألف سبعون ألفا , وثلاث حثيات من حثيات ربي عز وجل " أخرجه الترمذي ( 2437 ) وابن ماجه ( 4286 ) واللفظ له و صححه الألباني .
فقه الباب :
• عرضت الأمم على النبي – صلى الله عليه وسلم – مع أنبيائها .
• لعل هذا العرض كان مناما , ورؤيا الأنبياء – عليهم السلام – وحي . ( 1 )
• كل أمة تحشر مع نبيها .
• قلة من استجاب للأنبياء – عليهم السلام - .
• من الأنبياء – عليهم السلام – من يأت وحده لعدم استجابة أمته له .
• فضل منزلة النبي محمد – صلى الله عليه وسلم – وفضل أمته كما وكيفا .
• فضيلة موسى – عليه السلام – وفضيلة أصحابه .
• عدم الاغترار بالكثرة وعدم الزهد في القلة .
• سبب دخول السبعين ألفا الجنة بلا حساب ولا عذاب لكمال توحيدهم .
• من حقق التوحيد دخل الجنة بلا حساب .
• يرى بعض العلماء أن السبعين ألفا هم السابقون المقربون . ( 2 )
• تميز السبعون ألفا بخصال أربع هي :
- لا يسترقون .
- لا يكتوون .
- لا يتطيرون .
- على ربهم يتوكلون .
• الاسترقاء : طلب الرقية من الغير , وهي جائزة , لكنها تنافي تمام التوكل لتعلق القلب بالراقي وبالرقية , وحمل بعض العلماء الحديث على الرقية المنهي عنها . ( 3 )
• الكي : التداوي بالكي مأذون فيه شرعا ولم يكتو النبي – صلى الله عليه وسلم - .
• التطير : التشاؤم .
• التوكل : هو صدق اعتماد القلب على الله تعالى في استجلاب المصالح ودفع المضار .
• التوكل لا ينافي السعي في الأسباب التي قدر الله تعالى المقدورات بها .
• فضيلة التوكل على الله تعالى .
• تحريم التشاؤم .
• الجامع لهذه الخصال هو التوكل على الله تعالى .
• إكرام الله تعالى لهذه الأمة إذ جعل مع كل ألف من السبعين ألفا سبعون ألفا . ( 4 )
==================
1. انظر : القول المفيد للعثيمين ( 1 / 100 )
2. انظر : فتح الباري لابن حجر ( 11 / 499 ) والجنة والنار للأشقر ( 124 )
3. انظر : جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي ( 815 ) وفتح الباري لابن حجر ( 11 / 500 )
4. انظر في هذا الباب :
- شرح النووي على صحيح مسلم ( 3 / 85 )
- فتح الباري لابن حجر ( 11 / 495 - 503 )
- بهجة الناظرين للهلالي ( 1 / 152 - 154 )
- كتاب التوحيد لشيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب - باب من حقق التوحيد دخل الجنة بلا حساب .
- شروح كتاب التوحيد .
* تنبيه : بعض فوائد الباب أخذت من مسائل باب : من حقق التوحيد دخل الجنة بلا حساب - كتاب التوحيد .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:15 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.