ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > خزانة الكتب والأبحاث
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 07-01-17, 07:58 AM
صهيب عبدالجبار صهيب عبدالجبار غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-02-08
المشاركات: 1,103
افتراضي الموسوعة الحديثية العظمى " مسند الإسلام "

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على رسول الله , وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له , وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
أما بعد , فقد عُرض كتاب " المسند الموضوعي الجامع للكتب العشرة " على بعض العلماء , فأثنوا على العمل
وقد تواصلتُ مع عالِم فاضل , فحثني على متابعة العمل , وجمع كل أحاديث الإسلام بنفس طريقة " المسند الموضوعي "
لذلك أضع بين أيديكم على هذا الرابط شرحا مفصلا لطبيعة العمل وفوائده المرجوَّة إن شاء الله
https://www.youtube.com/watch?v=x9Jx2kupHfg
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 07-01-17, 12:10 PM
صهيب عبدالجبار صهيب عبدالجبار غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-02-08
المشاركات: 1,103
افتراضي رد: الموسوعة الحديثية العظمى " مسند الإسلام "

في المرفقات توجد مقدمة الموسوعة الحديثية العظمى " مسند الإسلام "
وسيتم وضع كل الأحاديث المخرَّجة وما سيتم تخريجه لاحقا على هذا رابط هذه الصفحة
https://www.mediafire.com/index.php#sid469rxdm40i

لذلك , احرص أن تدخل بين الفينة والأخرى إليه لتنظر ما استجد فيه من أحاديث مخرجة
وبإذن الله سأعلن في صفحة موضوع في ملتقى أهل الحديث عما استجد تخريجه من أحاديث
الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf مُقدمة مسند الإسلام.pdf‏ (237.7 كيلوبايت, المشاهدات 685)
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 18-01-17, 09:52 AM
صهيب عبدالجبار صهيب عبدالجبار غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-02-08
المشاركات: 1,103
افتراضي رد: الموسوعة الحديثية العظمى " مسند الإسلام "

في المرفقات قائمة بأسماء كتب التخريج
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar ثبت كتب متون الحديث.rar‏ (773.1 كيلوبايت, المشاهدات 630)
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 18-01-17, 09:57 AM
صهيب عبدالجبار صهيب عبدالجبار غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-02-08
المشاركات: 1,103
افتراضي رد: الموسوعة الحديثية العظمى " مسند الإسلام "

في المرفقات كتاب مكون من سبع مجلدات , هو تخريج 260 حديثا , تخريجا كاملا مع الشواهد
أطراف الأحاديث
أتاكم أهل اليمن كأنهم قطع السحاب هم خير أهل الأرض فقال رجل من الأنصار ومنا يا رسول الله فقال النبي كلمة خفية إلا أنتم
أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة وألين قلوبا وأنجع طاعة الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية ورأس الكفر هاهنا قبل المشرق حيث يطلع قرن الشيطان والجفاء والكبر والفخر والخيلاء والرياء في أهل الخيل والإبل والفدادين أهل الوبر والسكينة والوقار في أهل الغنم
أتدرون من المفلس
أتى أعرابي باب النبي فألقم عينه خصاصة الباب فأخذ سهما من كنانته يختل لو ثبت لفقأت عينك جعل الاستئذان من أجل البصر
أشار بيده إلى العراق فقال رأس الكفر من ههنا من حيث يطلع قرن الشيطان
أشرف الموت موت الشهداء
أصدق الحديث كتاب الله وأحسن الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة ذكر الساعة احمرت وجنتاه وعلا صوته واشتد غضبه كأنه نذير جيش صبحتكم الساعة
أعاذك الله من إمارة السفهاء صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم
إذا جلس الرجل قدر التشهد ثم أحدث فقد تمت صلاته
أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة وألين قلوبا وأنجع طاعة الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية ورأس الكفر هاهنا قبل المشرق حيث يطلع قرن الشيطان والجفاء والكبر والفخر والخيلاء والرياء في أهل الخيل والإبل والفدادين أهل الوبر والسكينة والوقار في أهل الغنم
أتدرون من المفلس
اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن أمن الحسنات لا إله إلا الله قال هي أفضل الحسنات
أتى أعرابي باب النبي فألقم عينه خصاصة الباب فأخذ سهما من كنانته يختل لو ثبت لفقأت عينك جعل الاستئذان من أجل البصر
احفظوني في أصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى يشهد الرجل وما يستشهد ويحلف وما يستحلف
احلقوه احلقوا كله أو اتركوا كله
إذا سمعت الرجل يقول هلك الناس فهو أهلكهم يقول الله إنه هو هالك
إذا شخص البصر وحشرج الصدر واقشعر الجلد وتشنجت الأصابع فعند ذلك من أحب لقاء الله
إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته
إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم
إذا لم تستح فاصنع ما شئت
إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده
اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهرا
اركبها فقال يا رسول الله إنها بدنة قال اركبها وإن كانت بدنة قال إنها بدنة قال اركبها ويلك
استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يسأل
أشار بيده إلى العراق فقال رأس الكفر من ههنا من حيث يطلع قرن الشيطان
أشرف الموت موت الشهداء
أصدق الحديث كتاب الله وأحسن الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة ذكر الساعة احمرت وجنتاه وعلا صوته واشتد غضبه كأنه نذير جيش صبحتكم الساعة
أعاذك الله من إمارة السفهاء صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم
إذا استيقظ الرجل فقال سبحان الله الذي يحيي الموتى وهو على كل شيء قدير قال الله صدق عبدي وشكر
إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار
أتاكم أهل اليمن كأنهم قطع السحاب هم خير أهل الأرض فقال رجل من الأنصار ومنا يا رسول الله فقال النبي كلمة خفية إلا أنتم
أعز أهلي على أن يتخلفوا المهاجرون والأنصار وأسلم وغفار ثطاط الجعاد
أعظم الخطايا اللسان الكذوب
أعمرت امرأة بالمدينة حائطا لها ابنا لها ثم توفي وتوفيت بعده وترك ولدا وله إخوة بنون للمعمرة فقال ولد المعمرة رجع الحائط إلينا وقال بنو المعمر بل كان لأبينا حياته وموته فاختصموا إلى طارق مولى عثمان فدعا جابرا فشهد على النبي بالعمرى لصاحبه
أفرى الفرى من تقول علي أن يقال ما لم أقل
يا محمد أقرئ أمتك مني السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان وأن غراسها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر و لا حول ولا قوة إلا بالله
يكفي أحدكم ما قنعت به نفسه وإنما يصير إلى موضع أربع أذرع أربعة ملاك الأمر آخره خواتمه
يهود تعذب في قبورها
يوشك الفرات أن يحسر عن جبل من ذهب فإذا سمع به الناس ساروا إليه
يوشك أهل العراق أن لا يجبى إليهم قفيز ولا درهم قلنا من أين ذاك قال من قبل العجم يمنعون ذاك ثم قال يوشك أهل الشام أن لا يجبى إليهم دينار ولا مدي
الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة
أفطر الحاجم والمحجوم
أكتاب مع كتاب الله اكتبوا كتاب الله أمحضوا كتاب الله أنتحدث عنك قال نعم تحدثوا عني ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار تحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج
أكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة وأفطر عندكم الصائمون
ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة إصلاح ذات البين
ألا أدلك على باب من أبواب الجنة قلت بلى قال لا حول ولا قوة إلا بالله
ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة قلت بلى يا رسول الله قال قل لا حول ولا قوة إلا بالله
ألا تستنصر لنا ألا تدعو الله لنا والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون
حرمة مال المسلم كحرمة دمه
أفطر الحاجم والمحجوم
أكتاب مع كتاب الله اكتبوا كتاب الله أمحضوا كتاب الله أنتحدث عنك قال نعم تحدثوا عني ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار تحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج
أكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة وأفطر عندكم الصائمون
ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة إصلاح ذات البين
ألا أدلك على باب من أبواب الجنة قلت بلى قال لا حول ولا قوة إلا بالله
ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة قلت بلى يا رسول الله قال قل لا حول ولا قوة إلا بالله
ألا تستنصر لنا ألا تدعو الله لنا والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون
الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف
البذاذة من الإيمان
التلبينة مجمة لفؤاد المريض وتذهب ببعض الحزن هو البغيض النافع
الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا من السام
الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب
الحكمة ضالة المؤمن
الخمر أم الفواحش وأكبر الكبائر من شربها وقع على أمه وخالته وعمته
الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر
الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالم أو متعلم
البذاذة من الإيمان
إذا وقع الذباب في طعام أحدكم أو شرابه فليغمسه كله فيه ثم لينزعه فإن في إحدى جناحيه داء والأخرى شفاء
أفضل الصدقة إصلاح ذات البين
أفطر الحاجم والمحجوم
أكتاب مع كتاب الله اكتبوا كتاب الله أمحضوا كتاب الله أنتحدث عنك قال نعم تحدثوا عني ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار تحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج
أكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة وأفطر عندكم الصائمون
ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة إصلاح ذات البين
ألا أدلك على باب من أبواب الجنة قلت بلى قال لا حول ولا قوة إلا بالله
ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة قلت بلى يا رسول الله قال قل لا حول ولا قوة إلا بالله
ألا تستنصر لنا ألا تدعو الله لنا والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون
الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف
إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع الأذان فإذا قضي الأذان رجع فوسوس
التلبينة مجمة لفؤاد المريض وتذهب ببعض الحزن هو البغيض النافع
الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا من السام
الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب
الحكمة ضالة المؤمن
الخمر أم الفواحش وأكبر الكبائر من شربها وقع على أمه وخالته وعمته
الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر
الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالم أو متعلم
العمرى التي أجازها النبي أن يقول هي لك ولعقبك فأما إذا قال هي لك ما عشت فإنها ترجع إلى صاحبها
العمرى ميراث يا معشر الأنصار أمسكوا عليكم أموالكم ولا تعمروها فإنه من أعمر عمرى فهي للذي أعمرها حيا وميتا ولعقبه فمن أعمر شيئا حياته فهو له حياته وبعد موته يرثها من يرثه من عقبه ما وقع من مواريث الله وحقه
الغلول من جمر جهنم
القبر أول منزل من منازل الآخرة فإن نجا منه فما بعده أيسر منه وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه
الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمل بها ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها وأنا آمركم بخمس بالسمع والطاعة والجهاد في سبيل الله والهجرة والجماعة فإنه من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه
الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر قزمان بمشاقص
الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت ومن حلف فليصدق فليرض بالله فليس
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني
اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت
الناس معادن في الخير والشر كمعادن الفضة والذهب خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا أكرم الناس أتقاهم الكريم بن الكريم يوسف بن يعقوب
النساء حبائل الشيطان
اليهودية والنصرانية تكون تحت النصراني أو اليهودي فتسلم هي قال يفرق بينهما الإسلام يعلو ولا يعلى عليه
أمرني خليلي بسبع أمرني بحب المساكين والدنو منهم وأمرني أن أنظر إلى من هو دوني ولا أنظر إلى من هو فوقي وأمرني أن أصل الرحم وإن أدبرت وأمرني أن لا أسأل أحدا شيئا وأمرني أن أقول بالحق وإن كان مرا
إن الذي يكذب علي يبنى له بيت في النار
إن كان الشؤم في شيء ففي الدابة والمرأة والدار
أنا أفرس بالخيل منك خير الرجال رجال أهل اليمن والإيمان يمان هكذا إلى لخم وجذام وعاملة ومأكول حمير خير من آكلها وحضرموت خير من بني الحارث لعن الله الملوك الأربعة جمداء ومخوساء ومشرخاء وأبضعة وأختهم العمردة ث
أنفق بلال ولا تخافن من ذي العرش إقلالا
إنما الصبر عند الصدمة الأولى
إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلى إنه لكبير
أهجوا قريشا فإنه أشد عليها من رشق بالنبل قال حسان قد آن لكم أن ترسلوا إلى هذا الأسد الضارب بذنبه ثم أدلع لسانه فجعل يحركه فقال والذي بعثك بالحق لأفرينهم بلساني فري الأديم إن روح القدس لا يزال يؤيدك ما نافحت عن الله ورسوله
أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فإن صلحت فقد أفلح وأنجح وإن فسدت فقد خاب وخسر
أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة من النعيم أن يقال له ألم أصح لك جسمك وأروك من الماء البارد
أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء
أي الجهاد أفضل كلمة حق عند ذي سلطان جائر
الرقبى جائزة
الروح الأمين نفث في روعي أنه ليس من نفس تموت حتى تستوفي رزقها
السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم نومه وطعامه وشرابه فإذا قضى أحدكم نهمته من سفره فليعجل الرجوع إلى أهله
السلام قبل الكلام
الشباب شعبة من الجنون
الشعر مزامير إبليس
الشقي من شقي في بطن أمه الصادق المصدوق قال إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك
الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة
الصبر نصف الإيمان واليقين الإيمان كله
الصوم جنة ما لم يخرقها
الصوم جنة من النار كجنة أحدكم من القتال وحصن حصين من النار
الصيام ليس من الأكل والشرب فقط إنما الصيام من اللغو والرفث فإن سابك أحد أو جهل عليك فقل إني صائم لا يرفث
الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السموات والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك
العرق دساس
العضه هي النميمة نقل الحديث من بعض الناس إلى بعض ليفسدوا بينهم
بادروا بالموت ستا إمرة السفهاء وبيع الحكم وكثرة الشرط واستخفافا بالدم وقطيعة الرحم ونشئا يتخذون القرآن مزامير يقدمون الرجل ليغنيهم
بارك الله في زبيد اللهم أنج أصحاب السفينة عمرو بن الحمق
باسم الله يبريك ومن كل داء يشفيك ومن شر حاسد إذا حسد ومن شر كل ذي عين
بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء
بسم الله توكلت على الله اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أزل أو أزل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
بينما رجل ممن كان قبلكم يتبختر في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته يجر إزاره من الخيلاء إذ خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة
تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة إن أعطي رضي وإن لم يعط لم يرض تعس وانتكس وإذا شيك فلا انتقش
تعوذوا بالله من رأس السبعين ومن إمارة الصبيان
تقتلك الفئة الباغية معاوية لا تزال تأتينا بهنة إنما قتله علي وأصحابه جاءوا به حتى ألقوه بين رماحنا
تقتله الفئة الباغية معاوية فما بالك معنا إن أبي شكاني إلى النبي فقال لي أطع أباك فأنا معكم ولست أقاتل
تقيء الأرض أفلاذ كبدها أمثال الأسطوان من الذهب والفضة فيجيء القاتل فيقول في هذا قتلت
تنزهوا من البول فإن أكثر عذاب القبر من البول
ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم
حديث المسيء في صلاته ارجع فصل فإنك لم تصل
حرمة مال المسلم كحرمة دمه
حلف بالمصحف
خذوا جنتكم من النار قلنا ما جنتنا من النار قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فإنهن يأتين يوم القيامة مقدمات ومعقبات ومجنبات وهن الباقيات الصالحات
خرج ثلاثة نفر ممن كان قبلكم يمشون فأصابهم المطر فدخلوا في غار في جبل فانحطت على فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم اللهم إن كنت تعلم افرج عنا ما نحن فيه
خلق الله آدم على صورته تحيتك جحد آدم فجحدت ذريته ونسي آدم فنسيت ذريته
خير العلم ما نفع وخير الهدى ما اتبع عمى القلب
خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها وفيه تيب عليه وفيه مات ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة وما على الأرض من دابة إلا وهي تصبح يوم الجمعة مصيخة حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة إلا الجن والإنس وفيه ساعة لا يوافق
دب إليكم داء الأمم قبلكم الحسد والبغضاء والبغضاء هي الحالقة لا أقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين
دعوها ذميمة دار فيها عددنا وقلت فيها أموالنا
ذاك شيطان يقال له خنزب
ذمة المسلمين واحدة وإن جارت عليهم جائرة فلا تخفروها فإن لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به
رأس الحكمة مخافة الله
رأى عيسى رجلا يسرق ما سرقت آمنت بالله وكذبت بصري
رحمتي تغلب غضبي
سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
سلوا الله العفو والعافية واليقين في الآخرة والأولى فإنه لم يؤت رجل بعد اليقين شيئا أفضل من العافية ولا أشد من الريبة بعد الكفر وعليكم بالصدق فإنه يهدي إلى البر وهما في الجنة وإياكم والكذب فإنه يهدي إلى الفجور وهما في النار ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا
سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك
سيصيب أمتي داء الأمم قالوا يا رسول الله وما داء الأمم قال الأشر والبطر والتكاثر والتناجش في الدنيا والتباغض والتحاسد حتى يكون البغي
شدة الحر من فيح جهنم اشتكت النار إلى ربها أكل بعضي بعضا الزمهرير وأما نفسها في الصيف فسموم
شر الرؤيا رؤيا الكذب
شر المأكل أكل مال اليتيم
شر المعذرة عند حضرة الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة
شر المكاسب كسب الربا
شكونا إلى النبي الصلاة في الرمضاء فلم يشكنا
صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين وذلك أن أحدكم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة لم يخط خطوة من بيته إلى مسجده إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه خطيئة
صليت أنا ويتيم في بيتنا خلف النبي وأمي أم سليم خلفنا
صيام حسن ثلاثة أيام من الشهر
طارت شقة منها في السماء وشقة في الأرض
طوبى لمن رآني وآمن بي شجرة في الجنة مسيرة مائة عام ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها
عرضت علي جهنم ورأيت فيها امرأة من بني إسرائيل تعذب في هرة لها فلا هي أطعمتها وسقتها إذ حبستها ولا هي تركتها تأكل من حشرات الأرض خشاش حتى ماتت
عظم الجزاء مع عظم البلاء وإن الله إذا أحب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط
علمنا النبي خطبة الحاجة في النكاح وغيره إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله ثم تصل خطبتك بثلاث آ
عليك بالصوم فإنه لا مثل له لا عدل له اعلم أنك لن تسجد لله سجدة إلا رفع الله لك بها درجة وحط عنك بها خطيئة
عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإياكم والكذب الفجور وإن النار
عمار تقتله الفئة الباغية
فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
في الجنة لشجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع في ظلها مائة عام لا يقطعها وهي شجرة الخلد
في سدر مخضود الله خضد شوكه فجعل مكان كل شوكة ثمرة مثل خصية التيس الملبود الجوزة
قال النبي لحسان بن ثابت أجب عني اللهم أيده بروح القدس فقلت اللهم نعم
قرصتك نملة فأهلكت أمة من الأمم تسبح فهلا نملة واحدة
قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يأتي بعد ذلك قوم لا خير فيهم يخونون ولا يؤتمنون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن
قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم
قلت للزبير مالي لا أسمعك تحدث عن النبي كما أسمع ابن مسعود وفلانا فقال أما إني لم أفارقه منذ أسلمت ولكني سمعته يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
كان النبي إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن ثم قال اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك
كان النبي إذا أفطر قال ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله
كان النبي يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
كان النبي يصلي العصر والشمس في حجرتي قبل أن تظهر
كان النبي ينهانا عن كثير من الإرفاه منه الترجل كل يوم كان النبي يأمرنا أن نحتفي أحيانا
كان أهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فإذا قدموا مكة سألوا الناس فأنزل الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى
كذب علي ليس ككذب على أحد من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
كل كلام ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد لله فهو أقطع
كل ما هو آت قريب ألا إن البعيد ما ليس بآت
كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
كنا إذا صلينا خلف النبي أحببنا أن نكون عن يمينه يقبل علينا بوجهه قال فسمعته يقول رب قني عذابك يوم تبعث أو تجمع عبادك
لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها قرني شيطان حاجب الشمس فلا تصلوا الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فإذا ارتفعت فارقها فإذا دنت للغروب قارنها فإذا غربت فارقها ونهى النبي عن الصلاة في تلك الساعات
لا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تنافسوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تناجشوا وكونوا إخوانا كما أمركم الله إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث
لا تحلفوا بالطواغيت بالأنداد بآبائكم بأمهاتكم إلا بالله وأنتم صادقون
لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أفلا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم
لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى
لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس أو جلد نمر
لا تعجبوا بعمل أحد حتى تنظروا بم يختم له فإن الرجل ليعمل الزمن الطويل من عمره بعمل صالح لو مات عليه دخل الجنة وإنه لمكتوب في الكتاب عند الله من أهل النار
لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار
لا شؤم وقد يكون اليمن في ثلاثة في المرأة والفرس والدار
لا صلاة بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان
لا يحل الكذب إلا في ثلاث الرجل يحدث امرأته والكذب في الحرب والكذب ليصلح بين الناس
لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام فإن مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فإن رد عليه فقد اشتركا في الأجر وإن لم يرد عليه فقد باء بالإثم وخرج المسلم من الهجرة ومن هجر أخاه فمات دخل النار إلا أن
لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت النار أولى به
لا يزال العبد في الصلاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة وتصلي عليه الملائكة ما دام في مجلسه الذي صلى فيه اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يحدث فيه
لا يصلح الكذب في جد ولا هزل ولا أن يعد أحدكم ولده شيئا ثم لا ينجز له
لا يقولن أحدكم قبح الله وجهك ووجه من أشبه وجهك فإن الله خلق آدم على صورته
لخلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك
لكم في الفضة ما تحلين ما من امرأة تحلى بذهب تظهره إلا عذبت به يوم القيامة
للصائم فرحتان يفرحهما إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقي ربه فجزاه فرح بصومه
لما أقبل أهل اليمن قال النبي يقدم عليكم غدا أقوام هم أرق قلوبا للإسلام منكم غدا نلقى الأحبه محمدا وحزبه فلما أن قدموا تصافحوا فكانوا هم أول من أحدث المصافحة
لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء
لولا أن أخشى أن أخطئ لحدثتكم حديثا كثيرا لكن النبي قال من تعمد علي كذبا فليتبوأ مقعده من النار
لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع منه
ليس لعمري بقسم
ما أتيتك حتى حلفت عدد أصابعي هذه أن لا آتيك ولا آتي دينك
ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه
ما عمل ابن آدم شيئا أفضل من الصلاة وصلاح ذات البين وخلق حسن
ما من يوم طلعت شمسه إلا وكان بجنبتيها ملكان يناديان اللهم أعط منفقا خلفا وأعط ممسكا تلفا ما قل وكفى خير مما كثر فألهى
ما منعه إلا الكبر قال لا استطعت قال فما وصلت يمينه إلى فمه بعد
مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من لدن ثدييهما إلى تراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة اتسعت عليه حلقة فسبغت عليه حتى تخفي أنامله
مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كرجل بنى بيتا إلا موضع لبنة أنا تلك اللبنة وأنا خاتم النبيين
مثلي ومثلكم أيتها الأمة كمثل رجل استوقد نارا بليل فلما أضاءت ما حولها جعل الفراش والذباب يقعن في النار وجعل يحجزهن عنها
مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم
من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه
من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله
من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم أن يفقئوا عينه
من القرف التلف
من الناس من لا يأتي الصلاة إلا دبرا ولا يذكر الله إلا هجرا
من أنفق زوجين من شيء من الأشياء في سبيل الله
من أهان قريشا أهانه الله
من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
من حلف بالأمانة فليس منا
من حلف بغير الله فقد أشرك
من حلف فقال في حلفه واللات والعزى فليقل لا إله إلا الله
من شرب في إناء من ذهب أو فضة فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم
من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
من يتأل على الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ يأجره الله ومن يصبر على الرزايا يعقبه الله ومن يعرف البلاء يصبر عليه ومن لا يعرف ينكر ومن يستكبر وضعه الله ومن يبتغ السمعة يسمع الله به ومن ينو الدنيا يعجزه ومن يطع الشي
منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر إردبها ودينارها وعدتم
نحن الآخرون السابقون يوم القيامة نحن آخر الأمم وأول من يحاسب قبل الخلائق
نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ
نفس تنجيها خير من إمارة لا تحصيها
نهانا النبي أن نشرب في آنية الذهب والفضة وأن نأكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وأن نجلس عليه وقال لنا هي لهم في الدنيا ولكم في الآخرة
نهى النبي عن القزع
هذا رمضان قد جاءكم شهر مبارك فرض الله عليكم صيامه إذا كانت أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت أبواب النار يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر
هل علي جناح أن أكذب أهلي قال لا فلا يحب الله الكذب قال يا رسول الله أستصلحها وأستطيب نفسها قال لا جناح عليك
والكعبة
ويل للأمراء ويل للوزراء ويل للعرفاء ويل للأمناء ليتمنين أقوام يوم القيامة ولوا هذا الأمر أن ذوائبهم كانت معلقة بالثريا يتذبذبون بين السماء والأرض
ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه أنهلك وفينا الصالحون الخبث
يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما
يا محمد اشتكيت قال نعم فقال بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسد باسم الله أرقيك والله يشفيك
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar 18 1 2017.rar‏ (2.32 ميجابايت, المشاهدات 648)
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 19-01-17, 03:20 PM
صهيب عبدالجبار صهيب عبدالجبار غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-02-08
المشاركات: 1,103
افتراضي رد: الموسوعة الحديثية العظمى " مسند الإسلام "

هذه تزكية للمشروع من الشيخ ذياب الغامدي
الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	تزكية الشيخ ذياب الغامدي.PNG‏
المشاهدات:	576
الحجـــم:	301.9 كيلوبايت
الرقم:	121720  
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 19-01-17, 03:56 PM
صهيب عبدالجبار صهيب عبدالجبار غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-02-08
المشاركات: 1,103
افتراضي رد: الموسوعة الحديثية العظمى " مسند الإسلام "

تخريج الأحاديث التالية :
اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا
كل عمل ابن آدم له كل العمل كفارة يضاعف الحسنة عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى ما شاء الله إلا الصوم فإنه لي
إن في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل معهم أحد غيرهم
ليأتين على مضر يوم لا تدع لله في الأرض عبدا صالحا إلا فتنته وأهلكته حتى يدركها الله بجنود فيذلها حتى لا تمنع ذنب تلعة
إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله
لو أن امرأ اطلع عليك في بيتك بغير إذن فخذفته بحصاة ففقأت عينه لم يكن عليك جناح ولا دية له ولا قصاص
إذا اضطررت إلى بدنتك فاركبها ركوبا غير فادح وإذا اضطررت إلى لبنها فاشرب بعدما يروى فصيلها فإذا نحرتها فانحر فصيلها معها
تفسير قوله تعالى : قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه
تفسير قوله تعالى : إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم والذي تولى كبره منهم له عذاب
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar 19-1-2017.rar‏ (278.2 كيلوبايت, المشاهدات 336)
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 25-04-18, 07:55 PM
أبو يوسف الفلسطيني أبو يوسف الفلسطيني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-03-18
المشاركات: 504
افتراضي رد: الموسوعة الحديثية العظمى " مسند الإسلام "

هل من جديد حول هذا المشروع العظيم
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 26-04-18, 12:07 AM
صالحي أحمد صالحي أحمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-05
المشاركات: 501
افتراضي رد: الموسوعة الحديثية العظمى " مسند الإسلام "

جزاكم الله خير
__________________
إن الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها ( خراسان ) يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 26-04-18, 07:59 AM
أحمد محمد يوسف أحمد محمد يوسف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-10-10
المشاركات: 418
افتراضي رد: الموسوعة الحديثية العظمى " مسند الإسلام "

  • أيها الناس لاتلتفتوا إلى مثل هذا وهذا وذاك وعليكم بتراث أوائلكم فهم أتقى وأعلم ، وانظروا كم للشيخ شعيب الأرناؤط من مثل هذا لاتجد شيئا ، وإنما كان همه إخراج التراث بين أيدي الناس فكان يقول مهما كان من أمر فلن يدرك أحد شأن من سبق ، وهذه أعماله شاهدة عليه ! تبا لمن أراد أن يصنع مجدا على بحر الرمال وهما أنه يأتي بما لم يأتي به الأولون !!! لك الله يامسند الإمام أحمد ولك الله يا صحيح البخاري ويا كتب السنن والمسانسد وياشروح البخاري وغيرها من هؤلاء الجهابذة في آخر الزمان ! بلايا من البلايا ورزايا من الرزيا ، ولا حول ولا قوة إلا بالله !!!!!!!!!!
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 26-04-18, 03:20 PM
عبدالرحمن نورالدين عبدالرحمن نورالدين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-03-16
المشاركات: 724
افتراضي رد: الموسوعة الحديثية العظمى " مسند الإسلام "

وهل هدم ابن الأثير تراث الأئمة لما صنف جامع الأصول؟!
وهل هدم الهيثمي المسانيد والمعاجم لما صنف مجمع الزوائد؟!
وهل هدم البوصيري المسانيد لما صنف إتحاف الخيرة المهرة؟!
وهل هدم ابن حجر المسانيد والمصنفات لما صنف إتحاف المهرة؟!
وهل هدم السيوطي كتب السنة لما صنف الجامع الكبير والجامع الصغير؟!
والله نحن نحتاج تعلم الأدب قبل تعلم العلم.

فالشيخ صهيب بارك الله في علمه وجهوده، يبذل وقتا وجهدا كبيراً، ثم ينشره مجانا،
فحقه علينا أن ندعوا له دعوة صالحة بظهر الغيب، لا أن نتكلم بهذه الطريقة في موضوعه!!!

أما الندبة والعويل على المسند وشروح البخاري، فلا أدري أين قال الشيخ صهيب: لا تقرؤوها؟
وإن كنت فهمت ذلك بعقلك: فهذا فهمك أنت، وهو أمر يخصك فلا تشركنا فيه.

وإن كان همّ وهمة شيخنا ومجيزنا العلامة شعيب: في تحقيق التراث وإخراجه للناس.
فقد كان زميله ورفيق دربه، شيخنا ومجيزنا العلامة بشار عواد: له اهتمام بالتحقيق والتصنيف أيضاً، فصنف المسند الجامع والمسند المصنف المعلل.
بل تشاركا في تصنيف كتاب قيم، وهو تحرير تقريب التهذيب.
فالشيخ شعيب لم يكن همه التحقيق فقط كما ذكرت، فلا وجه للاعتراض أصلا،
والتصنيف ليس حكرا على متقدم أو متأخر، بل ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.

وصدق المصطفى الأمين حين قال " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ".
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:30 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.