ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الرواية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 01-10-11, 01:44 AM
أبو سلامة أبو سلامة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-10-10
المشاركات: 2,642
Arrow نص الإجازة العلمية من الشيخ محمد بن إسماعيل المقدِّم

:: نص الإجازة العلمية من الشيخ محمد بن إسماعيل المقدِّم
للشيخ شريف الهوَّارى ::


,
,,,


بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله رافع الذين آمنوا والذين أوتوا العلم درجات , والصلاة والسلام على من أرسله الله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله , ولو كره الكافرون , وعلى آله الأطهار , وصحابته الأخيار :
أما بعد
فلما كان الاسناد مزية عالية , وخصوصية لهذه الأمة غالية , دون الأمم الخالية , اعتنى بطلبه الهداة النبلاء , ناظرين إلى قول الصادق المصدوق صلى الله عليه وآله وسلم : " بلِّغوا عنى ولو آيه " , وما أصدق ما قال الحافظ أحمد بن محمد السّلفى ـ رحمه الله تعالى ـ :" والإجازة ضرورية , لأنه قد يموت الرواة , ويُفقد الحفاظ الدعاة , فيُحتاج إلى إبقاء الإسناد , ولا طريق إلا بالإجازة , فالإجازة فيها نفع عظيم , ورِفد جسيم , إذ المقصود إحكام السنن المروية , فى الأحكام الشرعية , وليس كل طالب يقدر على رحلة وسفر , فالكتابة حينئذ أرفق , وفى حقه أوفق "اهـ .
فمن ثمَّ شغف طلبة العلم النابهون , والعلماء الناهضون بتحصيل السماعات , وتطلُّب الإجازات , إلى آخر أنواع التحمل المعروفات .
ولمَّا كان الله منَّ على َّ بإجازات علمية خطية من عدد من أكابر الفضلاء من أهل العلم المسنِدين , رغِب إلىَّ طائفة من إخوانى وأبنائى أن أجيزهم فيما أرويه عن مشائخى , بناءً على حسن ظنهم , فقد أستسمنوا ذا ورم , وعوَّلوا على من هو كالعدم , فلست أهلاً أن أُجاز , فكيف أن أُستجاز ؟
ولمَّا كان منهم فضيلة الشيخ المبارك الداعية إلى السنة والتوحيد شريف الهوارى فلعلو مرتبته عندى صار سُؤلُه كالأمر المطاع , فلم يسعنى إلا إسعافه لما طلب , قائلاً : " الامتثال خير من الأدب " , وهاأنذا أجيزه هذه الإجازة الشرفية , ليتصل بسند سادتى ومشائخى سندُه , ولا ينفصل عن مدد علمهم مَدَدُه , فأقول : قد أجزتك إجازة شاملة كاملة فى كل ما تجوز لى روايته , وتنفع درايته من منقول ومعقول , وفى فروع وأصول , من علوم القرآن والسنة , لاسيما الأمهات الست , وزوائدها , ومستخرجاتها وسائر المسانيد والمعاجم , وما فى معنى ذلك مما اشتملت عليه أثبات مشايخى الأجلاء , وكذا أجزته برواية كل مصنفاتى جرياً على عادة العلماء .
أجزتك بالشرط المعتبر عند أهل الأثر , وهو التوقف عند المشكلات , وتقديم الكتاب والسنة على آراء الرجال , وإن روى المستجيز من حفظه , فلابد من إتقان ما رواه بضبط رواياته وإعرابه , وإن روى من كتاب , فلابد أن يكون مُُقَابَلاً مصوناً عن التغيير والتبديل , لا فرق فى ذلك بين الامهات الست وغيرها " .


أما مشائخى الأجلة الذين أجزتك بمقتضى إجازتهم إياى , فهم :
1 ـ الشيخ العلامة المحدث أبو محمد بديع الدين شاه الراشدى السندى .
2 ـ الشيخ العلامة المحقق أبو بكر محمد زهير بن مصطفى الشاويش الهاشمى الحسينى الدمشقى .
3 ـ الشيخ العلامة المؤرخ المحدث الاستاذ الدكتور / بشار عواد معروف .
4 ـ الشيخ العلامة محمد الحسن الدَّدَوْ الشنقيطى .
5 ـ الشيخ العلامة عبدالله بن صالح بن محمد بن عبدالله العبيد .
6 ـ الشيخ العلامة عبد الرحمن بن سعد بن محمد العياف الدوسرى الودعانى .
7 ـ الشيخ العلامة مساعد بن بشير بن على بن الحاج سعد الحسينى .
8 ـ الشيخ العلامة حافظ ثناءالله الزاهدى .
9 ـ الشيخ العلامة محمد تقى العثمانى .
10 ـ الشيخ العلامة أحمد مختار رمزى المصرى .
11 ـ الشيخ العلامة أبو خالد عبدالوكيل بن عبدالحق الهاشمى .
12 ـ الشيخ العلامة محمد اسرائيل بن محمد إبراهيم النَّدوى السلفى .
13 ـ البحاثة الفهامة الألمعى أبوعبدالرحمن محمد بن يسرى بن محمد بن إبراهيم بن سلامة البكرى السكندرى المصرى .


وإنى لأرجو المجاز أن لا ينسانى من الدعاء الصالح فى الحياة وبعد الممات , وأوصيه بتقوى الله فى السر والعلن وبذل الجهد فى المذاكرة والتعليم والدعوة , والنصح لأخوانه , وأن يلزم الدعاء لى بخاتمة السعادة , وأن يكون آخر كلامى فى الدنيا الشهادة .
وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .


وافق الفراغ من تحريرها :
ليلة السبت الثالث عشر من شهر رمضان المعظم سنة 1429
بثغر الإسكندرية .


قاله بلسانه , وحرره ببنانه :
محمد بن أحمد بن إسماعيل بن مصطفى بن المقدم .
,
,,,

منقول
__________________
«الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ»
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-10-11, 01:57 AM
أبو سلامة أبو سلامة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-10-10
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: نص الإجازة العلمية من الشيخ محمد بن إسماعيل المقدِّم

اجازة الشيخ محمد اسماعيل المقدم للشيخ محمود المصري في الكتب الستة و العلوم الشرعية و الشرط الذي فرضه الشيخ محمد اسماعيل المقدم على الشيخ محمود المصري
http://www.youtube.com/watch?v=h3cnbZ6hMa8
__________________
«الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ»
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 01-10-11, 02:10 AM
أبو إسحاق المسلم أبو إسحاق المسلم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-10-09
المشاركات: 312
افتراضي رد: نص الإجازة العلمية من الشيخ محمد بن إسماعيل المقدِّم

أسأل الله الإجازة من الشيخ محمد إسماعيل
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01-10-11, 03:27 AM
أبو سلامة أبو سلامة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-10-10
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: نص الإجازة العلمية من الشيخ محمد بن إسماعيل المقدِّم

إجازة الشيخ المقدم للشيخ حطيبة في الكتب الستة

http://www.mediafire.com/?ru32fv2ddyvl1za#1
__________________
«الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ»
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 07-10-11, 10:18 AM
نبيل محمد جميل نبيل محمد جميل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-10-10
المشاركات: 659
افتراضي رد: نص الإجازة العلمية من الشيخ محمد بن إسماعيل المقدِّم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاجازة المذكورة اظنها اجازة رواية وليست اجازة علمية والفرق بيّن وواضح بين الاثنين .
وجزاكم الله خيرا .
__________________
اللهم اغفر لي ولوالدي ولمشايخي الكرام . اللهم آمين .

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 16-10-11, 01:34 AM
أبوعبدالرحمن الصيداوي الأزهري أبوعبدالرحمن الصيداوي الأزهري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-05-10
المشاركات: 468
افتراضي رد: نص الإجازة العلمية من الشيخ محمد بن إسماعيل المقدِّم

لقد اجازني فضيلة الشيخ المقدم اجازة عامة وقد قرأت عليه اطراف الكتب الستة وكذلك اجازني بالمد النبوي اسال الله ان يحفظ الشيخ ويجزيه خير الجزاء
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 17-10-11, 12:39 AM
ابو عبد الله محمد بن فاروق الحنبلي ابو عبد الله محمد بن فاروق الحنبلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-07-08
الدولة: أمريكا
المشاركات: 2,002
افتراضي رد: نص الإجازة العلمية من الشيخ محمد بن إسماعيل المقدِّم

حفظ الله الشيخ محمد بن إسماعيل المقدم ( وجميع علمآء السنة ) ونفع به
__________________
أشهد أن لا إله إلا الله،وأشهد أن محمدا رسول الله ( صفحتي)
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 15-01-12, 07:28 PM
أبو سلامة أبو سلامة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-10-10
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: نص الإجازة العلمية من الشيخ محمد بن إسماعيل المقدِّم

بارك الله فيكم
إجازة سند المد النبوي
للشيخ محمد بن اسماعيل المقدم.
إلا أن أسانيد المد ظلمات بعضها فوق بعض وواضح أنه إسناد مركب وفيه مجاهيل وقياسه = حجمه ؛ مخالف للمنقول من تقدير المد النبوي في كتب العلماء.
ولهذا فإن شيخنا المحقق الدسوقي يرفض الإجازة بسند المد النبوي رغم روايته له من طرق ،
وذلك لما رواه مسلم في مقدمة صحيحه : عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ والْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَا قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ)
والله أعلم .
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar إجازة سند المد النبوي للشيخ محمد بن اسماعيل المقدم.rar‏ (495.8 كيلوبايت, المشاهدات 702)
__________________
«الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ»
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 15-01-12, 09:43 PM
عماد الجيزى عماد الجيزى غير متصل حالياً
عفا الله عنه
 
تاريخ التسجيل: 02-04-07
المشاركات: 822
افتراضي رد: نص الإجازة العلمية من الشيخ محمد بن إسماعيل المقدِّم

ليت شيخكم الدسوقي يلتقي بالشيخ المقدم،فهو سكندري ويخبر الشيخ بدليله!
والأمر واسع في هذا.
__________________
emadelgizy1@hotmail.com
أبو أيوب عمادبن عبد الحميد الجيزى المصرى
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 23-01-12, 12:02 AM
أبو سلامة أبو سلامة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-10-10
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: نص الإجازة العلمية من الشيخ محمد بن إسماعيل المقدِّم

بطلان سند المد المشهور أمر معروف عند المحققين من العلماء الجامعين بين الرواية والدراية وحتى عند طلاب العلم النابهين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خالد السلمي مشاهدة المشاركة
مشايخنا الكرام
أولاً :
لقد كنت طلبت من أحد الإخوة الذين أثق بهم وبمعرفتهم بالقياسات المختلفة أن يقيس لنا سعة المد النبوي الذي تلقيناه بأسانيد بعضها يمر بالشيخ أبي محمد عبدالحق الهاشمي ، فكانت قياساته كالتالي :
المد النبوي = 775 مل = 27 أونز = 3 كوب أمريكي وثلاثة أثمان الكوب
فأتمنى ممن لديه سند بالمد النبوي أن يستوثق لنا من صحة هذه القياسات ، فإن تطابقت فهذا يسهل الإجازة بالمد النبوي مع الإحالة على هذه القياسات العالمية المتعارف عليها ، بدون الحاجة إلى صنع مد .

ثانياً :
للأسف كل أسانيد المد النبوي التي وقفت عليها تمر بعدة مجاهيل لا أمل في العثور على تراجمهم ، وعلى رأس هؤلاء المجاهيل ( الإمام ) أبو بكر أحمد بن حنبل ، وينصون في الإجازة على أنه أحمد بن حنبل آخر غير الإمام أبي عبد الله أحمد بن حنبل إمام أهل السنة ، وأخشى ما أخشاه أن يكون أحمد بن حنبل مسند المد هو ذلك الذي ورد ذكره في القصة المشهورة المكذوبة قصة القصّاص الذي قال لأحمد وابن معين يا أحمقان هل تظنان أنه ليس في الدنيا أحمد بن حنبل ويحيى بن معين غيركما ؟ لقد حدثت عن سبعين أحمد بن حنبل ويحيى بن معين غيركما !
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد زياد التكلة مشاهدة المشاركة
رواية المد أخذها جماعة عن الشيخ عبد الحق الهاشمي رحمه الله في مكة ومن طريقه، وأيضا من طريق أبي سعيد محمد بن عبد الله اللكنوي، رحمهما الله تعالى، وأخذها كثيرون عن أصحابهما، وجاءت عن غيرهما.

ولكن المسلسل لا أعرف له أصلاً صحيحاً في روايته، ولم تذكره كتب المسلسلات المتقدمة على حد علمي، وسنده مظلم فيه مجاهيل لا يُعرفون.

وممن حصله بعلو: الشيخ صالح العصيمي، فعنده مد شيخه عزيز زبيدي على ما أذكر، تلميذ أحمد الله.
ولمعرفة مخالفته في الحجم :
الصاع بين المقاييس القديمة والحديثة
عبدالله بن منصور الغفيلي (المحاضر بالمعهد العالي للقضاء)

http://www.saaid.net/bahoth/80.htm
__________________
«الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ»
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:43 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.