ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى التخريج ودراسة الأسانيد
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #71  
قديم 12-07-02, 11:27 PM
أبو إسحاق التطواني أبو إسحاق التطواني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-02
المشاركات: 1,321
Post

هذا احتمــال أخي ابن وهب، ولكن مفتقر إلى دليـــل...
__________________
تفضلوا بزيارة مدونتي "نوادر المخطوطات" www.raremanuscripts.blogspot.com
لترشيح عناوين، أو طلب مخطوطات من تركيا أو غيرها: tmostapha@hotmail.com
رد مع اقتباس
  #72  
قديم 22-02-03, 12:30 AM
أبو إسحاق التطواني أبو إسحاق التطواني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-02
المشاركات: 1,321
Post بشـرى

بينما أنا أقرأ في كتاب (الحدائق في علم الحديث والزهديات) لابن الجوزي فإذا بي أعثر على علة هذا الحديث، ولله الحمد والمنة، فقد قال (3/113): أخبرنا هبة الله بن أحمد الحريري (في الأصل: الجريري، وهو تصحيف)، قال: أخبرنا أبو طالب العشاري، قال: حدثنا أبو الحسين بن سمعون، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا عمرو بن عون الواسطي، قال: حدثنا حفص بن سليمان، عن عاصم، عن شقيق، عن عبد الله، عن النبي –صلى الله عليه وسلم-، قال: ((إن الله تعالى أمر بعبد من عباده أن يضرب في قبره مائة جلدة، فلم يسأل حتى صارت جلدة واحدة، فامتلأ قبره عليه نارا، فلما سري عنه وأفاق قال: لم جلدتموني؟ قالوا: إنك صليت صلاة بغير طهور، ومررت على مظلوم فلم تنصره)).
· قلت: هذا سند صحيح إلى عمرو بن عون؛ أبو الحسين بن سمعون هو: محمد بن أحمد ابن إسماعيل بن عنبس البغدادي الواعظ ثقة إمام زاهد توفي سنة 387هـ، ثم وقفت بعد ذلك على هذا الحديث في أماليه -المطبوعة مؤخرا بدار البشائر- (رقم212)، فلله الحمد والمنة.
· وشيخه أبو بكر محمد بن جعفر هو المطيري الصيرفي، وثقه الدارقطني وغيره كما في تاريخ بغداد (2/145).
· ومحمد بن إسماعيل (1) الراجح عندي أنه: أبو إسماعيل السلمي الترمذي؛ قال فيه الحافظ في التقريب (رقم5775): "ثقة حافظ، لم يتضح كلام أبي حاتم فيه"، وعمرو ابن عون تقدم، وحفص بن سليمان هو المقرئ متروك.
· فتبين مما سبق، أن ما استقرأه الأخ الفاضل (خالد بن عمر) حفظه الله هو الصواب، ولعل تصحيف اسم (حفص) بـ(جعفر) من شيخ الطحاوي: فهد بن سليمان المصري النحاس، فيكون هذا من خطأ المصريين على الواسطيين، والله أعلم.

ولا تنسونا من صالح دعواتــــكم..

ــــــــــــ
(1) (محمد بن إسماعيل) في طبقة شيوخ المطيري كثير، وقد ترجح لي أنه الترمذي لأني وجدته يروي عنه كما في كامل ابن عدي (3/448) وتاريخ بغداد للخطيب (3/300)، ولم يذكروا في في ترجمة المطيري ضمن شيوخه من اسمه (محمد بن إسماعيل)، والله الموفق.
__________________
تفضلوا بزيارة مدونتي "نوادر المخطوطات" www.raremanuscripts.blogspot.com
لترشيح عناوين، أو طلب مخطوطات من تركيا أو غيرها: tmostapha@hotmail.com
رد مع اقتباس
  #73  
قديم 22-02-03, 01:59 AM
خالد بن عمر خالد بن عمر غير متصل حالياً
عامله الله بلطفه
 
تاريخ التسجيل: 11-03-02
الدولة: بلاد غامد _ بالجرشي
المشاركات: 4,573
افتراضي

أولا : بشرك الله بالخير أيها الشيخ الفاضل وكتب ذلك في ميزان حسناتك ، جزاك الله خيرا ، جزاك الله خيرا ، جزاك الله خيرا .

ثانيا : رحم الله الشيخ الألباني رحمة واسعة ، فكم من حديث تراجع عنه بعد أن بانت له علته ، وإن تبينت العلة لغيره وبينها وجب على طالب الحق قبولها ، ولو كانت من الأحداث _ والمتزببين _ كما يقال .

ثالثا : أنا والله الذي لا إله غيره ، لم أقصد طعنا في الشيخ ، أو تنقصا من قدره كما يظن بعض الذين يتعصبون له رحمه الله ، وإنما هو طلب الحق أينما كان .

وهذه الفائدة تبين منها :

_ أهمية النظر في التفرد .
_ أن الصحف قد يقع فيها التصحيف أو التحريف أو الخطأ ، فلا نرد كلام الأئمة بما نجده فيها .


اللهم ارفع قدر أبي إسحاق التطواني وانفع به أمتك أمة محمد صلى الله عليه وسلم وزده علما وحلما
اللهم ارحم علماء أمة محمد صلى الله عليه وسلم حيهم وميتهم ، متقدمهم ومتأخرهم
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

جزاك الله خيرا يا أبا إسحاق
جزاك الله خيرا يا أبا إسحاق
جزاك الله خيرا يا أبا إسحاق
جزاك الله خيرا يا أبا إسحاق
جزاك الله خيرا يا أبا إسحاق


والله أعلم وأحكم
__________________
طويلب العلم أبو عبد الرحمن خالد بن عمر الفقيه الغامدي
قال الخليل بن أحمد الفراهيدي : إِذا كُنْتَ لاَ تَدْرِي ، وَلَمْ تَكُ بِالَّذِي ... يُسائِلُ مَنْ يَدْرِي ، فَكَيْفَ إِذاً تَدْرِي
قال الإمام الكرجي القصاب : (( مَنْ لَمْ يُنْصِفْ خُصُوْمَهُ فِي الاحْتِجَاجِ عَلَيْهِمْ ، لَمْ يُقْبَلْ بَيَانُهُ ، وَأَظْلَمَ بُرْهَانُهُ ))
قال الإمام الذهبي : (( الجَاهِلُ لاَ يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ ))
رد مع اقتباس
  #74  
قديم 22-02-03, 09:28 AM
أبو نايف أبو نايف غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 06-05-02
المشاركات: 359
افتراضي

إلي
الأخ خالد بن عمر
والأخ أبو إسحاق
والأخ مبارك
والأخ ابن وهب
وجميع الأخوه
جزاكم الله خير الجزاء
وبارك الله فيكم وفي علمكم
رد مع اقتباس
  #75  
قديم 22-02-03, 11:03 PM
أبو إسحاق التطواني أبو إسحاق التطواني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-02
المشاركات: 1,321
Post

جزى الله الأخ خالد بن عمر خير الجزاء..

وكذلك الأخ أبو نايف، وباقي الإخوة المشاركين..

ورحم الله الشيخ الألباني رحمة واسعة، وانا على يقين أن الشيخ لو اطلع على علة هذا الحديث في حياته لتراجع عنه، وهذا معهود منه..
__________________
تفضلوا بزيارة مدونتي "نوادر المخطوطات" www.raremanuscripts.blogspot.com
لترشيح عناوين، أو طلب مخطوطات من تركيا أو غيرها: tmostapha@hotmail.com
رد مع اقتباس
  #76  
قديم 23-02-03, 09:02 AM
ابن وهب ابن وهب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-04-02
المشاركات: 6,958
افتراضي

اللهم ارفع قدر أبي إسحاق التطواني وانفع به أمتك أمة محمد صلى الله عليه وسلم وزده علما وحلما
اللهم ارحم علماء أمة محمد صلى الله عليه وسلم حيهم وميتهم ، متقدمهم ومتأخرهم
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

جزاك الله خيرا يا أبا إسحاق
جزاك الله خيرا يا أبا إسحاق
جزاك الله خيرا يا أبا إسحاق
جزاك الله خيرا يا أبا إسحاق
جزاك الله خيرا يا أبا إسحاق



----------
جزى الله الأخ خالد بن عمر خير الجزاء..

وكذلك الأخ أبو نايف، وباقي الإخوة المشاركين..

------------


يبقى السؤال

هل التصحيف هذا في نسخة مشكل الاثار للطحاوي
او انه من قبل فهد بن سليمان
قال الاخ الفاضل ابواسحاق التطواني
(ولعل تصحيف اسم (حفص) بـ(جعفر) من شيخ الطحاوي: فهد بن سليمان المصري النحاس، فيكون هذا من خطأ المصريين على الواسطيين، والله أعلم.

)

يحتمل هذا ولكن مما يستبعد ذلك
هو ان فهد بن سليمان كوفي حسن المعرفة باهل الكوفة
كيف لا وهو يروي كتب الكوفيين
ككتاب ابن ابي شيبة وكتاب ابي نعيم

وحفص كوفي
وفهد بن سليمان الكوفي في الغالب لايروي الا من كتب
بمعنى انه راوية كتب




فيرجى مراجعة نسخة التمهيد المخطوطة
ونسخة مشكل الاثار كذلك

ولكن مما يعكر على هذا الامر ان صح انه في مشكل الاثار ايضا حفص
ان الطحاوي لايخرج لحفص

فلعل الطحاوي اخطا في ذلك

والله اعلم بالصواب
رد مع اقتباس
  #77  
قديم 23-02-03, 08:09 PM
أبو إسحاق التطواني أبو إسحاق التطواني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-02
المشاركات: 1,321
Post

وجزاكم الله أخي ابن وهب خير الجزءا....

كل هذا محتمل، وغالب الظن أن الخطأ ممن دون الطحاوي، والله تعالى أعلــــى وأعلم...
__________________
تفضلوا بزيارة مدونتي "نوادر المخطوطات" www.raremanuscripts.blogspot.com
لترشيح عناوين، أو طلب مخطوطات من تركيا أو غيرها: tmostapha@hotmail.com
رد مع اقتباس
  #78  
قديم 23-03-09, 11:25 AM
علي الكناني علي الكناني غير متصل حالياً
غفر الله له ولوالديه ومشائخه
 
تاريخ التسجيل: 23-07-02
المشاركات: 872
افتراضي

رحم الله الإمام الألباني
وغفر لكم إخواني الكرام
رد مع اقتباس
  #79  
قديم 23-03-09, 02:58 PM
ابوسلمي ابوسلمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-07-07
المشاركات: 21
افتراضي

جزاك الله خيرا يا خالد بن عمر
جزاك الله خيرا يا أبا إسحاق


والأخ مبارك
والأخ ابن وهب
وجميع الأخوه
جزاكم الله خير الجزاء
وبارك الله فيكم وفي علمكم
رد مع اقتباس
  #80  
قديم 23-03-09, 07:32 PM
خالد بن عمر خالد بن عمر غير متصل حالياً
عامله الله بلطفه
 
تاريخ التسجيل: 11-03-02
الدولة: بلاد غامد _ بالجرشي
المشاركات: 4,573
افتراضي

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا جميعا
والحمد لله الذي جعلنا ننتفع بمذاكرة شيوخنا وإخواننا الأفاضل في هذا الموقع المبارك ، فمنذ سنين ونحن نتعلم منهم الأدب والعلم والحرص على قبول الحق ، في وقت كانت غالب مواقع الانتر نت تمتلئ بالسباب والشتائم والبعد عن آداب العلم وأهله .
وقد حررت الكلام على هذه الرواية مرة أخرى ، مع الاهتمام بالاستدلال الفقهي بها أيضا ، وتبين لي بعد جمع طرقها وألفاظها ، أنه لا يصلح الاستدلال بها على عدم كفر تارك الصلاة ، وقد ركنت ما كتبت على أمل تحريره وإفادة إخواني به ، وسأعيد النظر فيه مرة أخرى ثم أدرجه قريبا إن شاء الله .
__________________
طويلب العلم أبو عبد الرحمن خالد بن عمر الفقيه الغامدي
قال الخليل بن أحمد الفراهيدي : إِذا كُنْتَ لاَ تَدْرِي ، وَلَمْ تَكُ بِالَّذِي ... يُسائِلُ مَنْ يَدْرِي ، فَكَيْفَ إِذاً تَدْرِي
قال الإمام الكرجي القصاب : (( مَنْ لَمْ يُنْصِفْ خُصُوْمَهُ فِي الاحْتِجَاجِ عَلَيْهِمْ ، لَمْ يُقْبَلْ بَيَانُهُ ، وَأَظْلَمَ بُرْهَانُهُ ))
قال الإمام الذهبي : (( الجَاهِلُ لاَ يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ ))
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:34 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.