ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى التخريج ودراسة الأسانيد
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #41  
قديم 04-07-02, 01:47 PM
ابن وهب ابن وهب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-04-02
المشاركات: 6,958
افتراضي

لاخ الفاضل خالد بن عمر
احسنت بارك الله فيك
واجدت
وكلامك حق
والحديث غريب
وكونه من احاديث حفص محتمل
واما كونه من احاديث جعفر بن سليمان فجعفر وان تكلم فيه فان مثل هذا الحديث لايحتمله
رد مع اقتباس
  #42  
قديم 04-07-02, 01:48 PM
ابن وهب ابن وهب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-04-02
المشاركات: 6,958
افتراضي

ومع هذا فيبقى السؤال
ان كان هذا الحديث من احاديث حفص بن سليمان
فكيف يصححه الطحاوي ويعتمد عليه
وعهدي بالطحاوي انه لايصحح احاديث حفص
والله اعلم

التعديل الأخير تم بواسطة ابن وهب ; 04-07-02 الساعة 02:27 PM
رد مع اقتباس
  #43  
قديم 04-07-02, 11:00 PM
الدارقطني الدارقطني غير متصل حالياً
توفي رحمه الله في ذي القعدة 1432
 
تاريخ التسجيل: 07-04-02
المشاركات: 1,996
افتراضي

الأخ المكرم خالد بن عمر الفقيه أجدت وأفدت فما للاستدراك عليك بعد أن كشفت التحريف أو التصحيف في اسناد الطحاوي من طائل ، وعُلم من تخريجك للأثر أنّه محفوظٌ من قول عمرو بن شرحبيل فقط ، وفقك الله لمراضيه وجعل مستقبل أيامك خيراً من ماضيه ، والله الموفق .
رد مع اقتباس
  #44  
قديم 05-07-02, 07:05 PM
أبو إسحاق التطواني أبو إسحاق التطواني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-02
المشاركات: 1,321
Post

جزى الله أخا الفاضل خالد بن عمر خيرا، عن كشفه علة الحديث.
ولكن يشوش على احتمال تصحيف حصف بجعر أمور، منها:

1- أن ابن عبد البر في التمهيد (23/299) نقل الحديث بسنده ومتنه من عند الطحاوي، وفيه (جعفر بن سليمان)، ويحتمل على بعد تصحف الإسم فيه أيضا.
2- ساق أبو جعفر الطحاوي الحديث مساق الاحتجاج، واحتج به على عدم كفر تارك الصلاة، ومنهجه في المشكل معلوم لدى الطلبة، فهو يعلل الأخبرا الضعيفة غالبا، ولا يحتج إلا بما صح عنده.
فأهيب بأحد الطلبة أن يراجع نسخا مخطوطة من مشكل الآثار، وكذلك من التمهيد لابن عبد البر، كي يزال الإشكال.
والله الموفق للصواب، وللموضوع صلة.
__________________
تفضلوا بزيارة مدونتي "نوادر المخطوطات" www.raremanuscripts.blogspot.com
لترشيح عناوين، أو طلب مخطوطات من تركيا أو غيرها: tmostapha@hotmail.com
رد مع اقتباس
  #45  
قديم 06-07-02, 09:23 AM
ابن وهب ابن وهب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-04-02
المشاركات: 6,958
افتراضي

(الاخ المحدث ابو اسحاق التطواني)
واما نسخة التمهيد فعندكم
ونسخة مشكل الاثار ففي تركيا

على ان هناك احتمال ان يكون التصحيف قديما
يعني ان الرواية التي وقعت للطحاوي كانت مصحفة
احتمال وارد
فان المتامل في الحديث والخبير به
يكاد يجزم بان هذا الحديث باحاديث حفص اليق منها باحاديث جعفر
والله اعلم
رد مع اقتباس
  #46  
قديم 06-07-02, 08:07 PM
أبو إسحاق التطواني أبو إسحاق التطواني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-02
المشاركات: 1,321
Post

نسخ التمهيد وإن كانت عندنا فيصعب الوصول إليها..
والكتاب يوجد كذلك في كثير من المكتبات في العالم
وللموضوع صلة..
__________________
تفضلوا بزيارة مدونتي "نوادر المخطوطات" www.raremanuscripts.blogspot.com
لترشيح عناوين، أو طلب مخطوطات من تركيا أو غيرها: tmostapha@hotmail.com
رد مع اقتباس
  #47  
قديم 07-07-02, 03:00 AM
محمد الأمين
 
المشاركات: n/a
افتراضي

على ما أذكر أن البيهقي اتهم الطحاوي بقول: وكم من حديثٍ صححه لأجل مذهبه.

مع أن البيهقي ليس بأحسن. وللشيخ الوادعي أيضاً كلام جيد في هذا.
رد مع اقتباس
  #48  
قديم 07-07-02, 10:41 PM
ابن وهب ابن وهب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-04-02
المشاركات: 6,958
افتراضي

الاخ الكريم محمد الامين
ولكن الطحاوي لايصحح لمثل حفص
رد مع اقتباس
  #49  
قديم 07-07-02, 11:29 PM
أبو إسحاق التطواني أبو إسحاق التطواني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-02
المشاركات: 1,321
Post

فحفص بن سليمان القارئ متروك..
__________________
تفضلوا بزيارة مدونتي "نوادر المخطوطات" www.raremanuscripts.blogspot.com
لترشيح عناوين، أو طلب مخطوطات من تركيا أو غيرها: tmostapha@hotmail.com
رد مع اقتباس
  #50  
قديم 07-07-02, 11:51 PM
ابن وهب ابن وهب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-04-02
المشاركات: 6,958
افتراضي

في معاني الاثار
حدثنا محمد بن النعمان السقطي قال ثنا يحيى بن يحيى النيسابوي قال ثنا ابوعمر البزار عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عبدالله بن مسعود
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
( ما من مسلم يقول اذا سمع النداء فيكبر المنادي فيكبر ثم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فيشهد على ذلك
ثم يقول اللهم اعط محمدا الوسيلة واجعل في الاعلين درجته وفي المصطفين محبته وفي المقربين داره الا وجبت له شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة)
انتهى(1/145) كتاب الصلاة باب ما يستحب للرجل ان يقوله اذا سمع الاذان

واوبوعمر البزازهو حفص بن سليمان والله اعلم
ولعل الطحاوي مشاه هنا لان الحديث فيه دعاء
او لانه اورد احاديث اخر فجعل هذا كالشاهد
والله اعلم
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:15 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.