ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الطريق إلى طلب العلم
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 08-12-10, 04:42 PM
أبو عبد الله التميمي أبو عبد الله التميمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-04-08
المشاركات: 2,010
افتراضي وصيةٌ تتعلق بالتحصيل العلمي (الشيخ يوسف الغفيص)

قال الشيخ المحقِّق : التحصيل العلمي له مقامان:

المقام الأول: مقام التأصيل، والتأصيل العلمي يكون بالمختصرات العلمية في العلوم الشرعية، وهذه المختصرات متاحة وشائعة، والكتب المسماة فيها مشهورة.
المقام الثاني: النظر والفقه بعد التأصيل، فبعد أن يتأصل الطالب في مقدمات هذه العلوم وأوئلها يترقى إلى التفقه والنظر، وليس إلى الاجتهاد؛ لأن الاجتهاد رتبة متأخرة=

فيعنى أولاً: بحفظ القرآن إن لم يستتم حفظ القرآن في مرحلة التأصيل.

ثانياً: أن يكثر من النظر في كتب السنن والآثار، فمن تيسر له قدر من الحفظ وكان يعرف من نفسه أن الله آتاه حفظاً فليجتهد في الحفظ، وإذا كان الله قد أعطاه ذهناً يستوعب إستيعاباً عاماً، فالكتب التي يقصد فيها إلى الاستيعاب هي الكتب التسعة، مع مصنف عبد الرزاق ومصنف ابن أبي شيبة، فيقرأ طالب العلم قراءة مستوعبة متأملة، يقرأ صحيح البخاري وصحيح مسلم، ثم يقرأ السنن الأربع، ويعنى بسنن أبي داود كثيراً؛ لكثرة ما فيها من الأحكام، ويقرأ موطأ الإمام مالك، وسنن الدارمي، ويقرأ مسند الإمام أحمد، فيقرأ هذه الكتب كلها، ولتأخذ عليه وقتاً من التأمل وكثرة القراءة لها؛ بحيث يكون لديه قاعدة واسعة في سماع السنة ونصوصها. وعند قراءته لا يقرأ فقط ليحاول أن يحفظ بعض الكلمات، وإنما يحاول أن يقرأ بعقلية استيعاب وملاحظة للنظير مع نظيره، فإذا مر بأثر أشار إلى معنى، وإذا لفت نظره حديث أشار إلى معنى، فيبقى هذا المعنى في ذهنه، وهذه قدرات يعطيها الله - تعالى -لمن يشاء، وكلما كان الإنسان لديه قدرة أو ملكة أوسع استطاع أن يستفيد بها أكثر، فتجد أنه يرتب على هذا المعنى آثاراً، فيقول: وفي الباب - أحياناً في الباب الفقهي، وأحياناً في الباب المنهجي، وأحياناً في باب قاعدة من القواعد - وردت أحاديث... وهكذا. ويجعل مسند أحمد آخر هذه الكتب؛ لأن فيه قدراً كبيرا من الأحاديث التي مرّت عليه؛ فيعينه ذلك على الاستذكار.

[3] ثم ينتقل بعد ذلك إلى القراءة في فقه المتقدمين، وقد يقول قائل: ليس فيها كل الفقه، ولم تنظم تنظيماً متكاملاً، وما إلى ذلك، وهذا صحيح [كما هو الشأن في مسائل أحمد]، ولكن المقصود من القراءة ليس أن يجمع آحاد الفروع، إنما المقصود أن ينظر في طريقة الأئمة في الاستدلال، وفي الحكم على المسألة، وفي المنهج الذي ساروا عليه... إلخ، فيقرأ قراءة فقه تطبيقي يقصد منه أن تكون عنده ملكة علمية، فإنه بمثل هذا تصنع الملكة العلمية، فيقرأ في مسائل الإمام أحمد، ويقرأ في المدونة، وفي جوابات الإمام مالك، ويقرأ كتاب الأم للإمام الشافعي، ويتأمل في قراءته للأم ليتذوق لا ليحفظ الفروع التي قال فيها الشافعي رأياً، هذا مهم لكنه ليس الأهم، فإن الأهم في قراءة الأم - كمثال -: أن يحاول أن يتذوق التطبيق الفقهي عند الشافعي، وتطبيق الدليل على المستدل عليه، وكيف يكون تطبيق الدليل اللفظي، وكيف يكون تطبيق الدليل من المقاصد والقواعد العامة، كذلك يعرف طريقته في محاجة الخلاف، وما إلى ذلك. ويقرأ كذلك في كتب بعض المتقدمين من الحنفية، ومن ذلك كتاب الحجة على أهل المدينة، لـمحمد بن الحسن الشيباني، فإن فيه نوعاً من المجادلة العلمية الرفيعة العاقلة بين الحنفية وبين المتقدمين من المالكية، وكذلك كتاب اختلاف الفقهاء لـمحمد بن نصر المروزي، فإنه يعتبر من أوسع الناس معرفة بخلاف المتقدمين، وأضبطهم في هذا، فينبغي أن لا يستغني عنه طالب العلم. وهناك بعض كتب الأجزاء في بعض الأبواب، ككتاب الأموال لـأبي عبيد القاسم بن سلام، وكتاب القراءة خلف الإمام، وهو جزء للإمام البخاري، فيقرؤها ليعرف طريقة تعامل المحدثين في تطبيقات الفقه، ويقرأ كذلك ما يؤصل في هذا الباب كرسالة الإمام الشافعي - رحمه الله -. وننبه إلى أننا لا نتكلم عن منهج علمي شمولي، إنما نتكلم عن منهج يتعلق بالفقه.

[4] ثم يقرأ بعد ذلك كتبَ الفقه للمتأخرين، أي: الكتب التي كتبها محققون كبار، من الجوامع الفقهية العالية، كالمغني للموفق ابن قدامة الحنبلي، والمقصود من هذا كله أن يكون طالب العلم مستوعباً للخلاف الفقهي؛ لأنه في نظري أن نصف الفقه هو معرفة الخلاف، فكل من كان أعلم بالخلاف - أعني خلاف المتقدمين - وأكثر استيعاباً له، فقد حصل - إن أمكن التعبير - ما يقارب نصف الفقه، وذلك إذا ضبط الأقوال، وعرف رتب الأقوال، وعرف ما هو الشاذ، وما هو الذي عليه الأكثر، وليس أن يعرف مجرد أن هناك خلافاً؛ بل إذا ضبط الخلاف مع مراتبه فهذا نصف الفقه.

[5] ثم عليه أن يعنى بكتب التفسير؛ لأن الأحكام الفقهية الشرعية محصلة من الكتاب والسنة، ويقرأ في التفسير - تحت هذا المعنى الذي هو المقصود الفقهي - يقرأ تفسير ابن جرير، فقد جمع أثار السلف وأقوالهم في تفسير القرآن، ويقرأ في التنصيص على الأحكام من التفسير كتاب الجامع للإمام القرطبي.
ولا بد أن يعرف أثر اللغة وأثر الملكة العلمية في تحصيل الاستدلال من القرآن، ومن أجود ما يقرأ في ذلك: تفسير الطاهر ابن عاشور، أو تفسير أبي حيان، مع أن تفسير الطاهر ابن عاشور أجمع وأجود.

[6] ثم بعد ذلك يَنْظر في الموسوعات العلمية، كفتح الباري لابن حجر ولابن رجب والتمهيد والمحلّى.

انتهى من تعليقه على رسالة رفع الملام؛ والترقيم من عندي ..

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 08-12-10, 06:00 PM
نايف الشمري نايف الشمري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-10-09
المشاركات: 53
افتراضي رد: وصيةٌ تتعلق بالتحصيل العلمي (الشيخ يوسف الغفيص)

فائدة نفيسة من الشيخ يوسف الغفيص جزاك الله خيرا وجزى الله الشيخ كل خير
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 08-12-10, 08:13 PM
صالح الرويلي صالح الرويلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-09
المشاركات: 698
افتراضي رد: وصيةٌ تتعلق بالتحصيل العلمي (الشيخ يوسف الغفيص)

بارك الله في الشيخ يوسف الغفيص وفي الناقل المكرم الأخ التميمي
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 08-12-10, 09:10 PM
فارس المغربي فارس المغربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-05-09
المشاركات: 86
افتراضي رد: وصيةٌ تتعلق بالتحصيل العلمي (الشيخ يوسف الغفيص)

بــارك الله في الشيخ ، وأطال لنا في عمره على طاعته ، ويسر لنا ثني الركب أمامه ، فإنه موسوعة والله
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 09-12-10, 10:17 AM
أبو الحسن الرفاتي أبو الحسن الرفاتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-10-09
الدولة: عمان - الأردن
المشاركات: 846
افتراضي رد: وصيةٌ تتعلق بالتحصيل العلمي (الشيخ يوسف الغفيص)

جزاكم الله خيراً
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 11-12-10, 07:20 AM
أبو معاذ السلفي المصري أبو معاذ السلفي المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-02-08
المشاركات: 2,702
افتراضي رد: وصيةٌ تتعلق بالتحصيل العلمي (الشيخ يوسف الغفيص)

جزاكم الله خيراً
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 12-12-10, 10:57 AM
العوضي العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-10-02
الدولة: الشارقة - الإمارات
المشاركات: 5,357
افتراضي رد: وصيةٌ تتعلق بالتحصيل العلمي (الشيخ يوسف الغفيص)

بارك الله فيك وفي الشيخ الغفيص وزادكما علماً وعملاً
__________________
adelalawadi@
لأي خدمة [علمية] من بلدي الإمارات لا تتردد في الطلب
ahalalquran@hotmail.com
00971506371963
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 12-12-10, 11:11 AM
أبو زيد محمد بن علي أبو زيد محمد بن علي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
المشاركات: 984
افتراضي رد: وصيةٌ تتعلق بالتحصيل العلمي (الشيخ يوسف الغفيص)

جزاكم الله خيرا
وحبذا لو وجدنا تعليقا مقاربا في فنون الحديث لكمل المراد ؟

وفقنا الله وإياكم أيها الحبيب
__________________
مالا يسع المتفقه الحنبلي جهله
https://t.me/fakehhanbly
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 12-12-10, 03:39 PM
أبو عبد الله التميمي أبو عبد الله التميمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-04-08
المشاركات: 2,010
افتراضي رد: وصيةٌ تتعلق بالتحصيل العلمي (الشيخ يوسف الغفيص)

الإخوة الفضلاء: نايف الشمري، صالح الرويلي، فارس المغربي، أبو الحسن الرفاتي، أبو معاذ السلفي المصري، العوضي، أبو زيد محمد بن علي:

بارك الله فيكم، وجزاكم الله خيرا ..
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 12-12-10, 03:43 PM
محمد بن الحناوي محمد بن الحناوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-11-07
المشاركات: 31
افتراضي رد: وصيةٌ تتعلق بالتحصيل العلمي (الشيخ يوسف الغفيص)

جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:02 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.