ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى التخريج ودراسة الأسانيد
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #41  
قديم 28-10-09, 11:47 AM
عمر جرادات عمر جرادات غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-05-07
الدولة: اردني
المشاركات: 48
افتراضي رد: الأحاديث والآثار التي لم نسمعها إلاّ من خطباء ووعّاظ هذا العصر، ولا أصل لها !!!

هناك احاديث كانت عندنا من المسلمات اما بعد ما تذاكرناه في هذا المنتدى اتضحت كثير من الامور
(اللهم زدنا علما)
رد مع اقتباس
  #42  
قديم 03-11-09, 08:16 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,798
Arrow قصة الفقير الذي أمره النبي عليه السلام بالزواج ليغنى

28 - حديث ( أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلّم يشتكي الفقر، فنصحه النبي أن يتزوج فتزوج الرجل، ثم عاد إلى النبي يشتكي الفقر فنصحه بالزواج فتزوج وتكرر الأمر وبعد الزواج من الرابعة كانت الرابعة تغزل وتبيع فغارت زوجاته الثلاثة وتعلمن الغزل منها وبدأ الرجل يبيع ما تصنعه زوجاته الأربع فأصبح غنياً
قال أبو معاوية البيروتي : سمعناه من الوعّاظ، لكن لم نقف على إسنادٍ له، وأرجِّح أنه لا أصل له ، ومن محدثات هذا العصر .
وانظر هذا الرابط للاستزادة :
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...40&postcount=1


29 -

__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #43  
قديم 18-11-09, 11:07 PM
أبو عبد الله البلتاني أبو عبد الله البلتاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-10-09
المشاركات: 139
افتراضي رد: الأحاديث والآثار التي لم نسمعها إلاّ من خطباء ووعّاظ هذا العصر، ولا أصل لها !!!

(( استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود )) [ضعيف] رواه الطبراني في الكبير (16608) والأوسط (2550) والصغير (1182) والبيهقي في الشعب (6379) وأبو نعيم (2/361)وابن قتيبة في عيون الأخبار (3/119) من رواية أوس بن عبد الله بن بريدة ورواه الخطيب في التاريخ (8/57) ورواه ابن عدي مرة (4/362) من طريق سعيد بن سلام وأخرى (3/232) من طريق الحسين بن علوان ثم قال ابن عدي : الحسين في عداد من يضع الحديث كلاهما من حديث معاذ بن جبل . وذكره ابن الجوزي في الموضوعات(2/82 -83) ورد الحديث الشيخ المعلمي اليماني في تعليقه على الفوائد المجموعة (صـ70) وأوضح أن طرقه كلها واهية فيها هلكة ومتروكين . قال في الفوائد (236-237) : قال في الوجيز : روي عن معاذ بن جبل وفيه سعيد بن سالم متروك ، وعن ابن عباس وفيه وَضَّاع ، وقال الصغاني: موضوع . وقال الهيثمى في المجمع (13737) رواه الطبراني في الثلاثة وفيه سعيد بن سلام العطار قال العجلى لا بأس به وكذبه أحمد وغيره وبقية رجاله ثقات إلا أن خالد بن معدان لم يسمع من معاذ .
قلت : خرج هذا الحديث الشيخ الإمام في الصحيحة (1453 ) من خمس طرق [ عن معاذ وعليّ وابن عباس وأبي هريرة وأبي بردة ] ثم ضعف الكل ما عدا حديث أبو هريرة فقد قال : فالحديث بهذا الإسناد جيد عندي . وإليك الإسناد الذي قواه شيخنا وهو ما رواه السهمي في تاريخ جرجان (1/57) قال : أبو بكر الإسماعيلي حدثني أبو بكر بن عمير حدثنا سيار بن نصر البزاز البغدادي بحلب حدثنا الهيثم بن أيوب الطالقاني حدثنا سهل بن عبد الرحمن الجرجاني لقيته بالبادية بسوق فيد عن محمد بن مطرف عن محمد بن المنكدر عن عروة بن الزبير عن أبي هريرة يرفعه . قلت : سهل بن عبد الرحمن لم أهتدي إليه في كتب التراجم ، فلما وجدت شيخنا يقول : هو عندي سهل بن عبد الرحمن المعروف بـ " السندي بن عبدويه الرازي " ففتشت عنه فإذا بأقوال أهل العلم فيه كالأتي :
1- قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (867) : سئل أبي عنه فقال : شيخ . قال بن أبي حاتم في الجرح ( 2/34): وإذا قيل شيخ فهو بالمنزلة الثالثة يكتب حديثه وينظر فيه . وهي الطبقة الثالثة عند البعض من طبقات التعديل . وأبو حاتم لقي السندي بن عبدويه وسمعه ولم يكتب عنه
2- قال ابن حبان في الثقات (1/304) : يغرب . قلت : فلا يُؤْمَن أن يكون هذا الحديث من غرائبه .
وذكره الحافظ في اللسان (4015) وأورد فيه كلام أبو حاتم وابن حبان كما مر بك ولم يزد شئ.
وأما قول شيخنا أن سهل بن عبد الرحمن الجرجاني هو ( السندي ابن عبدويه الرازي) فهو غير مُسَلم وذلك لأن كل من ترجم للسندي هذا لم يذكر أن من شيوخه محمد بن مطرف ولم يذكر أن ممن أخذ عنه الهيثم بن أيوب ولا يصح اعتماد هذا القول من شيخنا إلا بدليل واضح فإن علمت ذلك علمت أن سهل هذا لا توجد له ترجمة في كتب التراجم ولم أري من ذكره على طول البحث والحرص علي ذلك .
وأيضا أبو بكر بن عمير وسيار بن نصر البزاز البغدادي لم أجد لهما ترجمة في كتب التراجم .
وقد سألت شيخنا على حشيش عن هذا الحديث فقال : ( لا يصح ) . وسألت شيخنا طارق بن عوض الله عنه فقال: (حديث معلول لا يصح)
قلت : في القلب من هذا الحديث شئ ولا يصح خاصة أن الأئمة الكبار كالعقيلي والذهبي وابن عدي والهيثمي وغيرهم قد ردوا هذا الحديث ولم يلتفتوا لهذا السند الذي أورده السهمي وابن قدامه في روضة العقلاء والله أعلم .
رد مع اقتباس
  #44  
قديم 18-11-09, 11:13 PM
أبو عبد الله البلتاني أبو عبد الله البلتاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-10-09
المشاركات: 139
افتراضي رد: الأحاديث والآثار التي لم نسمعها إلاّ من خطباء ووعّاظ هذا العصر، ولا أصل لها !!!

(( وعن عمر رضي الله عنه أنه قال : وَدِدْتُ أني شعرةٌ في صدر أبي بكر ))
ضعيف : أخرجه معاذ بن المثنى في زيادات مسند مسدد كما في المطالب العالية (15/718 رقم3876) , وابن أبي الدنيا في المتمنيين (86) من طريق سفيان ، عن مالك بن مغول البجلي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه , به .
قلت : سفيان هو ابن عيينة , راجع إتحاف المهرة للبوصيري (1/211 رقم294) والأثر ضعيف ؛ للانقطاع بين مالك بن مغول وعمر .
وأخرجه ابن عساكر (30/343) من طريق حنبل بن إسحاق قال : حدثني أبو عبد الله نا سفيان قال : قال عمر ... الحديث .
وأبو عبد الله هو أحمد بن حنبل , وسفيان هو ابن عيينة .
وأخرجه ابن أبي الدنيا في المتمنيين (88) , وابن عساكر (30/343) من طريق حماد بن زيد عن أيوب عن أبي عمران الجوني عن عمر رضي الله عنه , به .
وهذا أيضا منقطع بين الجوني وعمر .
وأخرجه ابن عساكر(44/386,385) من طريق أبي يعلى عن عبد الصمد بن يزيد قال سمعت فضيلا يعني ابن عياض يقول : زينوا مجالسكم بذكر عمر . وقال : قال بعض علماء الشام : إن عمر بن الخطاب سراج أهل الجنة وإن عمر تمنى أن يكون شعرة في صدر أبي بكر . وفيه جهالة , لم يصرح الفضيل برواة سنده .
( أخوكم أبو يوسف الأثري سيد حافظ )
رد مع اقتباس
  #45  
قديم 19-11-09, 07:45 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,798
افتراضي رد: الأحاديث والآثار التي لم نسمعها إلاّ من خطباء ووعّاظ هذا العصر، ولا أصل لها !!!


أخي البلتاني،
بارك الله فيك وجزاك خيراً على مشاركتك،
لكن ما ذكرت من الأحاديث ليست من شرط موضوعنا !
انظر المشاركة 32 .
__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #46  
قديم 28-11-09, 09:30 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,798
Exclamation قصة وأد سيدنا عمر لابنته في الجاهلية

29 - (قصة وأد سيدنا عمر لابنته في الجاهلية )، ذكرها عباس محمود العقاد في كتابه " عبقرية عمر " (ص 221)، ولم ترد في كتب السنة والحديث أو كتب الآثار والتاريخ ، ولا يُعرَف من مصادرها إلا ما يكذبه الرافضة الحاقدون من غير دليل ولا حجة .

http://www.islam-qa.com/ar/ref/132437

30 -

__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #47  
قديم 28-11-09, 09:42 PM
أبو عبد الرحمن بن عبد الفتاح أبو عبد الرحمن بن عبد الفتاح غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-12-06
المشاركات: 557
افتراضي رد: الأحاديث والآثار التي لم نسمعها إلاّ من خطباء ووعّاظ هذا العصر، ولا أصل لها !!!

هناك قول مشهور فى مصر : اللى يحتاجه البيت يحرم على الجامع
رد مع اقتباس
  #48  
قديم 29-11-09, 02:07 AM
ابو هبة ابو هبة متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-02-07
الدولة: #
المشاركات: 1,495
افتراضي رد : الأحاديث والآثار التي لم نسمعها إلاّ من خطباء ووعّاظ هذا العصر، ولا أصل لها !!!

نصرني الشباب حين خذلني الشيوخ.
نوقش
هنا
و هنا
و هنا
هل من الأكارم من عنده به علم؟
رد مع اقتباس
  #49  
قديم 23-01-10, 07:56 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,798
افتراضي رد: الأحاديث والآثار التي لم نسمعها إلاّ من خطباء ووعّاظ هذا العصر، ولا أصل لها !!!

30 - ( إذا ابتليتم بالمعاصي فاستتروا )، سمعناه من الوعّاظ، وخاصة في رمضان، حيث ينتشر على لائحات في الطرقات لتنبيه الناس أن من كان عاصياً مفطراً فلا يجاهر بإفطاره أمام الناس، قال أبو معاوية البيروتي : ولا أصل له، وقد ذكره الخطيب في خطبة الجمعة الماضية، والله المستعان !! وأقرب ما ورد في معناه حديث ( اجتنبوا هذه القاذورات التي نهى الله تعالى عنها، فمن ألم بشيء منها فليستتر بستر الله وليتب إلى الله ). أخرجه الحاكم، وقال: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي .

31 -

__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #50  
قديم 24-01-10, 03:26 PM
وائل دخيل وائل دخيل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-07-09
المشاركات: 21
افتراضي رد: الأحاديث والآثار التي لم نسمعها إلاّ من خطباء ووعّاظ هذا العصر، ولا أصل لها !!!

ما يذكره بعض الأئمة من قول " إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج " ليس له أصل
والأولى أن يقول ما صح عن النبي " لتسوّنّ صفوفكم أو ليخالفنّ الله بين قلوبكم".
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:34 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.