ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الفقهية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 09-05-19, 04:41 PM
نواف بن عباس المناور نواف بن عباس المناور غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-07-15
المشاركات: 51
افتراضي نصيحة في بيان ضعف حديث («إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ،...)

منقووووول

نصيحة في بيان ضعف حديث («إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ،...)
حيث ذكره أحد الأخوة في هذا اليوم- على الفيس بوك- ساهيا عن حكمه
أخرج أبو داود في سننه:2350- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r: «إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ، فَلَا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ»
قلت: هذا حديث منكر، غير ثابت، لا يصح إسناداً ولا متناً، ولا يجوز الافتاء بمضمونه
أولا: هو معارض لقوله تعالى:( وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيطُ الأبيضُ من الخيطِ الأسود من الفجر)
والأذان هو إعلان بتبيّن الخيط الأبيض وطلوع الفجر
ثانياً: معارض للحديث الذي أخرجه الشيخان البخاري ومسلم : عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالت: قَالَ رَسُولُ اللهِ r: "إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تَسْمَعُوا أَذَانَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ "
فقوله: (حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم..) واضح أن سماع الأذان هو حد نهاية الأكل والشرب
ثالثاً: من جهة السند: الحديث المذكور( إذا سمع أحدكم النداء..) سُئل عنه الحافظ الناقد أبو حاتم الرازي: فبين أنه ليس بصحيح، وأن الصواب عن حماد بن سلمة وقفه
قال ابن أبي حاتم: (العلل برقم340) وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ رَوْحُ بْنُ عُبَادة ، عَنْ حمَّاد، عن محمد بن عَمْرو، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ r أَنَّهُ قَالَ: (إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ، فَلاَ يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ)
قلتُ لأَبِي: وَرَوَى رَوْحٌ أَيْضًا عَنْ حمَّاد، عَنْ عَمَّار بْنِ أَبِي عَمَّار، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبيِّ r، مِثْلَهُ
قَالَ أَبِي: هذانِ الحديثانِ لَيْسَا بِصَحِيحَينِ؛ أمَّا حديثُ عمَّار: فَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفٌ، وعمَّارٌ ثقةٌ. والحديثُ الآخَرُ: لَيْسَ بِصَحِيحٍ.
قلت: لأن حماد بن سلمة متكلم فيه، وكذا شيخه محمد بن عمرو، وواضح أن أحدهما قد سلك الجادة في وصله
وأورده الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله في كتاب" أحاديث مُعلّة ظاهرها الصحة" برقم:468
وسُئل عنه الشيخ مصطفى العدوي فقال: ضعيف منكر: الرابط:
https://www.youtube.com/watch?v=YonTsuPUDEQ
وواضح لكل ذي عينين، أن مدار الحديث على حماد بن سلمة-وهو متكلم فيه-، رواه مرة موقوفا على أبي هريرة، ومرة موصولا سالكا للجادة، فرحم الله أبا حاتم الرازي على اطلاعه ونقده
والحديث أورده الشيخ ناصر في سلسلة الصحيحة برقم:1394،
وهو رحمه الله قد جعل رواية عمار بن أبي عمار التي صوّب ابو حاتم وقفها متابعة للرواية الأخرى، وهذا لا يستقيم في علم النقد، والظاهر أنه لم يطلع على كلام أبي حاتم لأنه لم يذكره عند الكلام على هذا الحديث، وجلّ من لا يسهى
وقد استشهد رحمه الله بشواهد ضعيفة تفيد جواز الأكل بعد الأذان، ولا تصح ، ولا يستقيم جعلها شواهد للحديث المذكور
وفي المغني لابن قدامة(3/105): قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ، فِي قَوْلِ النَّبِيِّ-r-: «إنَّ بِلالا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ.» دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْخَيْطَ الْأَبْيَضَ هُوَ الصَّبَاحُ، وَأَنَّ السَّحُورَ لا يَكُونُ إلَّا قَبْلَ الْفَجْرِ. وَهَذَا إجْمَاعٌ لَمْ يُخَالِفْ فِيهِ إلَّا الْأَعْمَشُ وَحْدَهُ، فَشَذَّ وَلَمْ يُعَرِّجْ أَحَدٌ عَلَى قَوْلِهِ. وَالنَّهَارُ الَّذِي يَجِبُ صِيَامُهُ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ إلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ. قَالَ: هَذَا قَوْلُ جَمَاعَةِ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ. انتهى
نفعنا الله وإياكم بالعلم، وزيننا بالحلم ، وجملنا بالعافية
وكتب: ياسر الشمالي



منقووووول
__________________
تويتر: @NawafALMonawer
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 14-05-19, 02:00 AM
حكيم بركات حكيم بركات غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-10-10
المشاركات: 1,023
افتراضي رد: نصيحة في بيان ضعف حديث («إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ،...)

الفجر الصادق في بلادنا يظهر بعد 30 دقيقة (نصف ساعة) من الأذان الثاني إذًا يجوز لك الأكل والشرب بعد هذا الأذان الخاطئ وحتى قيام الليل والوتر
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 14-05-19, 02:05 AM
نواف بن عباس المناور نواف بن عباس المناور غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-07-15
المشاركات: 51
افتراضي رد: نصيحة في بيان ضعف حديث («إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ،...)

هذا إذا ثبت يقيناً، أما إذا كانت بمجرد الظن أو لقول بعض مَن يحتمل منه الوهم والخطأ؛ فينبغي الإمساك عند سماع النداء الثاني مباشرةً.

والله أعلم
__________________
تويتر: @NawafALMonawer
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 14-05-19, 02:29 AM
حكيم بركات حكيم بركات غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-10-10
المشاركات: 1,023
افتراضي رد: نصيحة في بيان ضعف حديث («إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ،...)

ثابت يقينا وبرؤيته بالعين ساطعا في الأفق الشرقي وليس ظنا أخي الكريم وأصلي الفجر في المنزل وأنا على يقين مطلق أني صليت في الوقت الشرعي وسأستمر على ذلك إلى الوفاة
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 14-05-19, 02:31 AM
نواف بن عباس المناور نواف بن عباس المناور غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-07-15
المشاركات: 51
افتراضي رد: نصيحة في بيان ضعف حديث («إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ،...)

في البلاد أنتم شيخ حكيم ؟
__________________
تويتر: @NawafALMonawer
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 14-05-19, 04:46 PM
مروان النائلي الأثري مروان النائلي الأثري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-10-13
المشاركات: 56
افتراضي رد: نصيحة في بيان ضعف حديث («إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ،...)

هذا الحديث ضعفه ابو حاتم الرازي

ومن صححه من المتقدمين حمله على آذان "بلال" أي الأذان الأول، أو أن المؤذن يؤذن قبل طلوع الفجر الصادق، وباتفاق المذاهب الأربعة وعامة فقهاء الأمصار أن من طلع عليه الفجر وفي فيه شيء لفظه، بخلاف المتأخرين!!!!!

وفي الحديث: "فمن اتّقَى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام"

وكل خير في اتباع من سلف.
__________________
قال مالك (لا ينبغي المقام بأرض يعمل فيها بغير الحق؛ والسب للسلف الصالح، وأرض الله واسعة، ولقد أنعم الله على عبد أدرك حقاً فعمل به)
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:57 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.