ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى اللغة العربية وعلومها
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 28-03-19, 09:04 PM
رياض العاني رياض العاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-11
الدولة: العراق - بغداد
المشاركات: 5,822
افتراضي رد: الدوواين الشعرية -تنبيه -

جزاك الله خيرا اخي العزيز ونفع بعلمك طلاب العلم نرجو ان تكتب وتستمر الكتابة في هذا الموضوع الشيق ملاحظة بسيطة وانت اعلم بها بان الديوان منسوب للامام الشافعي رحمه الله وشكر لجهودك القيمة
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 28-03-19, 10:05 PM
الحيالي البغدادي الحيالي البغدادي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-05-12
المشاركات: 204
افتراضي رد: الدوواين الشعرية -تنبيه -

كما تفضلت أخي وشيخي هو منسوب اليه من حيث المجموع .
وبالنسبة للديوان فانه بالرجوع إلى كتب المناقب والحوليات والأدب والمنتخب من الأشعار فانه على قسمين كما ذكر ذلك المحقق(د: مجاهد بهجت ) في مقدمته :
1-وهو أوثق ما تم نسبته إليه من الأبيات الشعرية من المصادر المعتمدة مما لاشك في النسبة إليه ،وهو مائة وخمسة وثلاثين نصا في أكثر من أربعمائة بيت من الشعر .
2-مما لم يثبت النسبة إليه او نسب إليه وغيره، وهو مائة وثلاثة من النصوص في أكثر من ثلاثمائة وخمسين بيتا وهو على درجات متفاوتة من حيث النسبة
والأمر كما حصل عند بعض المحققين حيث وجد ديوانا لأحد الشعراء المعاصرين، وكان صاحبنا الشاعر العربي إذا سمع قصيدة دونها محبة وإعجابا في ديوان خاص به، فلما توفي الشاعر اختلط على المحقق التمييز بين شعره وشعر غيره فنسبه جميعا إليه كما قال القائل :
وهمْ نَقَلُوا عَنّي الذي لمْ أفُهْ بهِ
//0/-//0/0/0-//0/0-//0//0
و ما آفة الاخبار الا رواتها
//0/0-//0/0/0-//0/0-//0//0
رَمَوْني بِما لَوْ أنّ عَيْني رَمَتْ بِهِ جناني على عزي لها لفقاتها
أُرِيدُ لَئِنْ أحنُو عَلى الضّغْنِ بَينَنا وَتَأبَى قُلُوبٌ أنْغَلَتْهَا هَنَاتُهَا
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 28-03-19, 10:07 PM
الحيالي البغدادي الحيالي البغدادي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-05-12
المشاركات: 204
افتراضي رد: الدوواين الشعرية -تنبيه -

ارجو من الاخوة في المنتدى تصويب الخطاء في العنوان فقد كتبت الدوواين والصواب الدواوين الشعرية ..وجزاك اخي الفاضل رياض على المتابعة والتصحيح ..
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 30-03-19, 04:43 PM
الحيالي البغدادي الحيالي البغدادي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-05-12
المشاركات: 204
افتراضي رد: الدوواين الشعرية -تنبيه -

انشد أبو الطيب المعروفي للشافعي رحمه الله ورضي عنه وعن جميع المسلمين في ديوانه في قافية الحاء :
الهمّ فضْلٌ والقضاءُ غالبٌ*** وكاْئنٌ ماْ خطّ في اللوْحِ
/0/0//0-/0/0//0-//0//0 ** //0//0-/0/0//0-/0/0
مستفعلن مستفعلن متفعلن **متفعلن مستفعلن فاعل
سليمة سليمة مخبونة ** مخبونة سليمة اصلم
انْتظرُ الروْح وأسْبابهُ*** آيس ماْ كنْتَ من الروْح
/0///0-/0///0-/0//0 ** /0///0-/0///0-/0/0
مستعلن مستعلن فاعلن مستعلن مستعلن فاعل
مطوية مطوبة مطوية مكشوفة *مطوية مطوية اصلم
عروض ضرب
معنى اصلم :هو من حذف الوتد المفروق من مفعولات فصارت فعْلنْ ومن ثم نقلت إلى مفْعو ..
ومعنى البيت هو ما في البيت الذي فيه :
ما شئت كان وان لم اشاء ***وما شئت –ان لم تشاء- لم يكن
إشارة إلى إن الأمور وتصريفها وعند اجتماع أسبابها الظاهرة قد لا تنعقد ولا تحصل ،وعند اليأس منها ومن حصولها قد تحصل، فليس الأمر يتعلق بجهد الإنسان وحيلته بل بما قدره الله وقضاه والله اعلم
البيتان من البحر السريع وهو من دائرة المشتبه التي تضم ستة أبحر مستعملة مثل المنسرح وغيره، وثلاثة من المهملة مثل المطرد وغيره
وسميت الدائرة بالمشتبه لاشتباه تفاعليها ،وسمي بالسريع لسرعة النطق به لأنه يحصل في كل ثلاثة أجزاء منه ما هو على لفظ سبعة أسباب، لان الوتد المفروق أول لفظه سبب، والسبب أسرع في اللفظ من الوتد ولذا سمي بالسريع.
ووزنه :
مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ مفعولاتُ ***مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ مفعولاتُ
وتفعيلة (مفعولاتُ)لا تأتي تامة وإنما يتم حذف الرابع الساكن ويسمى بالطي والسابع المتحرك لتصبح فاْعلنْ
ويأتي السريع تاما كما في بيت الشافعي المتقدم، ومشطورا، وإنما لم يقولوا مجزوءا ،لأنه لو حذف التفعيلة الأخيرة منه لأصبح الأمر ملتبسا بالرجز ،وسيكون مشابها له : مستفعلن مستفعلن **مستفعلن مستفعلن
وضابط البحر السريع :
بحر سريع ما له ساحلُ... مستفعلن مستفعلن فاعلُ
فاعل أصلها مفعلا
والعلل التي في عروض السريع وضربه (مع ملاحظة أن العلل لا تصيب الحشو )
-الطي وهو حذف الرابع الساكن، والكشف هو حذف السابع المتحرك فتتحول مفعولات إلى مفعلا والتي تتحول إلى فاعلن.
وله اعاريض ثلاثة وستة اضرب، لكن بالأمثلة تتبين الأمور ،مع ملاحظة انه لا يجوز الخبن في مفعلا(فاعلن )، ولا في مفعلاتْ، إذا كانت العروض مطوية مكشوفة والضرب مطوي مكشوف ..
واليك أمثلة :
ومن قول الشاعر:
أزمانَ سَلمى لا يرى مِثلَها الـر
أزمانَ سَل/مى لا يرى /مِثلَهر
مستفعلن مستفعلن مفعلا
صحيحة صحيحة مطوية مكشوفة(العروض)
/0/0//0 /0/0//0 /0//0
راؤونَ في شامٍ، ولا في عِراقْ
راؤونَ في /شامن، ولا/ في عِراقْ
/0/0//0 /0/0//0 /0//00
مستفعلن مستفعلن مفعلاتْ
صحيحة صحيحة مطوية موقوفة(الضرب )
-ومن قصيدة رائعة للأستاذ كريم الاسدي
تحت عنوان (يا بصرة البصائر النائحة) ، هذان البيتان
كمْ منْ خرابٍ ودمار ٍمضى **** والنـّاسُ في أحزانها سارحة
كمْ منْ خرا بنْ ودما رنْ مضى*** ونْ نا سفي أحْ زانها سارحة
مستفعلن مفـْتعلن فاعلن *** مستفعلن مستفعلن فاعلن
/0/0//0 /0///0 /0//0 ** /0/0//0 /0/0//0 /0//0
سليمة مطوية مطوية مكشوفة ** سليمة سليمة مطوية مكشوفة
لاتجزعي سلواكِ في حكمةٍ**** دنيا الورى غـــادية رائحةْ
لاتجْ زعي سلْ وا كفي حكْ متن *** دنْ يل ورى غا ديتن رائحة
مستفعلن مستفعلن فاعلن ** مستفعلن مفـْتعلن فاعلن
/0/0//0-/0/0//0-/0//0--/0/0//0-/0///0-/0//0

ومن قول الشاعر:
-سبحانَ منْ لا شيْءَ يعـْدلـُهُ *** كمْ منْ غنيٍّ عيْشهُ كدرُ
سبْحانمنْ لاشيْءَيعْ دلهو *** كمْمنْ غنيْ ينـْعيْ شهو كدرو
/0/0//0 /0/0//0 ///0 *** /0/0//0 /0/0//0 ///0
مستفعلن مستفعلن فعِلنْ *** مستفعلن مستفعلن فعِلن
صحيحة صحيحة مخبول مكشوف*** صحيحة صحيحة مخبول مكشوف
ومن قول الشاعر :
-منْ أصبحتْ دنياه غايتهُ*** كيفَ ينالُ الغاية القصوى
منْ أصْبحتْ دنياهغا يتهو *** كيْ فينا للـْغايتلْ قصْوى
/0/0//0 /0/0//0 ///0 *** /0///0 /0/0//0 /0//0
مستفعلن مستفعلن فعٍلن *** مفـْتعلن مستفعلن فعْلن)
التفعيلة الأولى من العجز أصابها زحاف الطي
ومن قول الشاعر:
-قالتْ، ولم تَقصِدْ لِقيلِ الخَنا
قالتْ، ولم/ تَقصِدْ لِقي/لِ لخَنا
/0/0//0 /0/0//0 /0//0
مستفعلن مستفعلن مفعلا
مَهلاً، فقد أبلَغتَ إسماعي
مَهلن، فقد/ أبلَغتَ إس/ماعي
/0/0//0 /0/0//0 /0/0
مستفعلن مستفعلن مفعو
ومن قول الشاعر:
-ومن دعا الناس إِلَى ذمه... ذموه بِالْحق وبالْباطل
ومنْ دع نْ - ناْس إلىْ - ذمْمهيْ ... ذمْموْه بلْ - حقْق وبلْ - باْطليْ
//0//0 /0///0 /0//0 *** /0/0//0 /0///0 /0//0
متفعلن - مستعلن - فاعلن...مستفعلن - مستعلن - فاعلن
مخبونة - مطوية - مطوية مكشوفة...سليمة - مطوية - مطويّ مكشوف
ومن ذلك قول الشاعر:
-النَّشْرُ مِسكٌ، والوُجُوهُ دَنا
انْنشْرُ مِس/كن، ولوُجُو/هُو دَنا
/0/0//0 /0/0//0 ///0
مستفعلن مستفعلن فعلن
نيرٌ، وأطرافُ الأكفِّ عَنَمْ
نيرن، وأط/رافُ لأكفِ/ف عَنَمْ
/0/0//0 /0/0//0 ///0
مستفعلن مستفعلن فعلن
وقول الشاعر :
-يا أيُّها الزَّارِي على عُمَرٍ
يا أييْهزْ/زارِي على/ عُمَرن
/0/0//0 /0/0//0 /0/0
مستفعلن مستفعلن فاعل
قد قُلْتَ فيِه غَيرَ ما تَعلَمْ
قد قُلْتَ فيِ/ه غَيرَ ما/ تَعلَمْ
/0/0//0 /0/0//0 /0/0
مستفعلن مستفعلن فاعل او مفعو
وقول الشاعر : وفيه ان العروض مطوي مكشوف، وان الضرب مطوي موقوف
قالَ لهَا، وهْوَ بها عالمٌ
قالَ لهَا/، وهْوَ بها /عالمٌ:
/0///0 /0///0 /0//0
مستعلن مستعلن فاعلن
وَيلَكِ، أمثالُ طَرِيفٍ قَليلْ
وَيلَكِ، أم/ثالُ طَرِي/فن قَليلْ
/0///0 /0/0//0 /0//00
مستعلن مستفعلن فاعلات
والكلام على السريع المشطور موجود في مواضعه والله اعلم ..
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 30-03-19, 08:10 PM
الحيالي البغدادي الحيالي البغدادي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-05-12
المشاركات: 204
افتراضي رد: الدوواين الشعرية -تنبيه -

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحيالي البغدادي مشاهدة المشاركة
أَنتَ حَسبي وَفيكَ لِلقَلبِ حَسبُ ***وَلِحَسبي إِن صَحَّ لِيَ فيكَ حَسبُ
لا أُبالي مَتى وِدادُكَ لي صَحَّ ***مِنَ الدَهرِ ما تَعَرَّضَ خَطبٌ
وفي رواية أخرى في الديوان كما في الغيث الهامع ص216،والجوهر النفيس ص7 :
أَنتَ حَسبي وَفيكَ لِلقَلبِ حَبٌ****وَلِحَسبي إِن صَحَّ لِيَ منكَ حَبُ
/0//0/0-//0//0-/0//0/0 *** ///0/0-/0/0//0-/0//0/0
فاعلاتن –متفع لن –فاعلاتن *** فعلاتن –مستفع لن-فاعلاتن
ماأُبالي اذا وِدادُكَ لي صَحَّ***مدى الدَهرِ ما تَعَرَّضَ خَطبٌ
/0//0/0-//0//0-///0/0 *** //0/0-//0//0-///0/0
فاعلاتن –متفع لن-فعلاتن متفع لن - فعلاتن
والأبيات من بحر الخفيف كما مر ووزنه حسب الدائرة العروضية :
فَاْعِلاتُنْ مُسْتَفْعِ لُنْ فَاْعِلاتُنْ ** فَاْعِلاتُنْ مُسْتَفْعِ لُنْ فَاْعِلاتُنْ
ملاحظات :
1-مستفْع لنْ تكتب مجزأة، لتمييز السبب الخفيف في أخرها .
2-أصاب زُحاف الخبن الشطر الثاني من البيت الأول، والخبن (حذف الثاني الساكن) فتصبح به (فَاْعِلاتُنْ (فَعِلاتُنْ)، وتُصبح به (مُسْتَفْعِلُنْ مُتَفْعِلُنْ في الشطر الأول من البيت الأول والبيت الثاني .
3-الخَبْنُ (حذف الثاني الساكن)، فتصير به (فَاعِلاَتُنْ) (فَعِلاَتُنْ
في عروضه وضربه كما في البيت الثاني .
4-في المجزوء ممكن أن يكون الضرب مخبونا ومقصورا(الخبن حذف الثاني الساكن من التفعيلة) فتصير مستفع لن إلى متفْع لنْ//0//0، والقصر حذف ساكن السبب الأخير وتسكين ما قبله وتصير( مستفع لْ)، بالقصر والخبن تصير التفعيلة //0/0متفع ل
-وتجري هذه الزحافات وفق قاعدة المعاقبة: فإذا دخل الخَبْن تفعيلة منه، سلمت التي قبلها من الكَفّ(حذف السابع الساكن التفعيلة الاولى فاعلاتن تتحول الى فاعلات )، وإذا دخلها الكَفّ سلمت التي بعدها من الخَبْن، وإذا دخلها الشَّكْل سلمت التفعيلة التي قبلها من الكَفّ، والتي بعدها من الخَبْن.والسبب في ذلك حتى لا تتابع الحركات بشكل يخل بالوزن الشعري .
بقي سؤال أخير هل من الممكن أن تدخل فاعلاتن الخبن والقصر كما في قول الشافعي هنا (مدى الدهر ...) هذا ما سنجيب عليه أن شاء الله ،ومن كان عنده زيادة علم فلا يبخل به علينا وجزاكم الله خيرا.
في هذا البيت تدوير، والبيت المدوَّر هو الّذي تحوي مكوناتُه الدّاخليّة كلمةً تصبح شركةً بين قسميه، وهي هنا كلمة (صَحَّ).
التّقطيع:
لا أُبالي مَتى وِدادُكَ لي صَحَّ
مِنَ الدَّهرِ ما تَعَرَّضَ خَطبُ
لا أُبالي| متى ودا| دُكَ لي صحْ
حَ مِنَدْدَه| رما تعرْ| رَضَ خَطْبو
/0//0/0| //0//0| ///0/0
///0/0| //0//0| ///0/0
وهذه اجابة الاستاذ محمود القحطاني جزاه الله خيرا
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 01-04-19, 09:47 PM
الحيالي البغدادي الحيالي البغدادي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-05-12
المشاركات: 204
افتراضي رد: الدوواين الشعرية -تنبيه -

وقال عبد الله بن المبارك رحمه الله كما في الديوان ص38:
رأيت الذنوب تُميتُ القلوب ... وقد يورثُ الذلَّ إدمانُها
//0/0-//0/-//0/0-//0/0 ***//0/0-//0/0-//0/0-//0
سليمة مقبوضة سليمة صحيحة سليمة سليمة سليمة محذوف
وتركُ الذنوبِ حياةُ القلوب ... وخيرٌ لنفسك عصيانُها
//0/0-//0/0-//0/0-//0/0 ***//0/0-//0/-//0/0-//0
وهل أفسد الدِّينَ إلا الملوكُ ... وأحبارُ سوءٍ ورهبانُها
//0/0-//0/0-//0/0-//0/0 ***//0/0-//0/0-//0/0-//0
وَبَاعُوا النُّفُوسَ فَلَمْ يَرْبَحُوا... وَلَمْ يَغْلُ فِي الْبَيْعِ أَثْمَانُهَا
//0/0-//0/-//0/0-//0 ***//0/0-//0/0-//0/0-//0
سليمة مقبوضة سليمة محذوف سليمة سليمة سليمة محذوف
لَقَدْ رَتَعَ الْقَوْمُ فِي جِيفَةٍ... يَبِينُ لِذِي الْعَقْلِ أَنْتَانُهَا
//0/-//0/0-//0/0-//0 ***//0/-//0/0-//0/0-//0
والأبيات من البحر المتقارب وكثيرا ما يستدل شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم رحمهم الله جميعا بهذه الأبيات على آثار الذنوب على القلب والبدن والعقل والمجتمع والأمم .
ووزن المتقارب :
فعولن فعولن فعولن فعولن... فعولن فعولن فعولن فعولن
سمي بحر المتقارب بهذا الاسم لقرب أوتاده من أسبابه،فبين كل وتدين سبب خفيف واحد..
-يلاحظ في حشو البيت القبض حيث تصير فعولن (فعولُ) وهو زحاف ،كما في البيت الأول والخامس ،سوى (فعولن) التي قبل الضرب الأبتر...
وتفعيلة البتر: هي الحذف والقطع معا أما الحذف فهو حذف سبب خفيف من آخر التفعيلة ،وأما القطع فهو حذف ساكن الوتد المجموع في آخر التفعيلة وتسكين ما قبله..
ومن الأمثلة على البتر ومن المتقارب المجزوء( الذي حذف منه عروضه وضربه الأصليان ):
تعفَّفْ ولاتبتئسْ**** فما يُقْضَ يأْتيكَا
//0/0-//0/0-//0 ***//0/0-//0/0-/0
فعولن - فعولن - فعلْ ...فعولن - فعولن - فعْ
سليمة - سليمة - محذوفة...سليمة - سليمة – أبتر
ومن التام الذي عروضه صحيحة وضربه ابتر ما جاء في هذا البيت :
خليليَّ عُوجا على رسم دارٍ*** خلتْ من سُلَيْمَى ومنْ مَيَّهْ
فعولن - فعولن - فعولن - فعولن ...فعولن - فعولن - فعولن – فعْ
سليمة- سليمة - سليمة - صحيحة...سليمة - سليمة - سليمة - أبتر
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:36 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.