ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى القرآن الكريم وعلومه

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #381  
قديم 16-03-08, 10:36 PM
أبو سند أبو سند غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-07-07
المشاركات: 28
افتراضي

جزاكم الله خير وجعل ما كتبتم في موازين أعمالكم
رد مع اقتباس
  #382  
قديم 23-03-08, 11:34 AM
أبو سند أبو سند غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-07-07
المشاركات: 28
افتراضي

كان الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى شاطرا يقطع الطريق أي [ قاطع طريق ]
وكان سبب توبته انه عشق جارية
فبينما هو يرتقي الجدران إليها إذا سمع تاليا يتلو آية من القرآن
وكانت هذه الآية سبب توبته
فما هي الآية ؟
رد مع اقتباس
  #383  
قديم 23-03-08, 01:17 PM
أبو مجاهد الشهري أبو مجاهد الشهري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-03-07
المشاركات: 413
Exclamation

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سند مشاهدة المشاركة
كان الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى شاطرا يقطع الطريق أي [ قاطع طريق ]
وكان سبب توبته انه عشق جارية
فبينما هو يرتقي الجدران إليها إذا سمع تاليا يتلو آية من القرآن
وكانت هذه الآية سبب توبته
فما هي الآية ؟
(ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق) ،،،،،، صحيح؟؟
__________________
قال ابن القيم-رحمه الله-"من لم يشفه القرآن فلا شفاه الله ومن لم يكفه القرآن فلا كفاه الله"
aaalshehry@hotmail.com
رد مع اقتباس
  #384  
قديم 25-03-08, 09:25 PM
أبو سند أبو سند غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-07-07
المشاركات: 28
افتراضي

نعم صحيح

ربي يبارك فيكم وفي علمكم
رد مع اقتباس
  #385  
قديم 26-03-08, 05:28 AM
عمرو دبور عمرو دبور غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-11-07
الدولة: USA
المشاركات: 28
افتراضي

بارك الله فيكم جميعا وحياكم
__________________
(ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما)
imamamr@gmail.com
رد مع اقتباس
  #386  
قديم 28-03-08, 01:49 PM
أبو سند أبو سند غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-07-07
المشاركات: 28
افتراضي

جاء الظن في القرآن الكريم على عدة معان بينها ؟
رد مع اقتباس
  #387  
قديم 01-06-08, 01:40 PM
محمد المراكشي محمد المراكشي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-04-07
المشاركات: 239
افتراضي اقتباس

السلام عيكم

ربما هذه الآية تعين على تفسير الآية التي ذكرتم

قل أ رءيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين 30 الملك

وشكرا للجميع
رد مع اقتباس
  #388  
قديم 10-07-08, 01:37 AM
أبو سند أبو سند غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-07-07
المشاركات: 28
افتراضي

الإجابة خاطئة

أين هم أصحاب العقول النيرة
رد مع اقتباس
  #389  
قديم 11-07-08, 05:21 PM
النعيمية النعيمية غير متصل حالياً
وفقها الله
 
تاريخ التسجيل: 07-08-07
المشاركات: 557
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سند مشاهدة المشاركة
الإجابة خاطئة

أين هم أصحاب العقول النيرة

يارب يكون عقلي نير..

الظن أصله الشك وقد يأتي بمعنى اليقين، مثل قوله تعالى :( الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ ) أي: يتيقنون، أما الظن في قصة صاحب الجنتين فبمعنى الشك، وهكذا قوله: (وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ ) أي: يشكون،
فهو معناه الشك وقد يأتي بمعنى اليقين..
وهناك معاني أخرى (وجدتها)..

الشك
كقوله تعالى: { إن نظن إلا ظنا وما نحن بمستيقنين}، {ما لهم به من علم إلا اتباع الظن}

اليقين
كقوله تعالى: {وظنوا أنهم واقع بهم} {وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه}، {وظنوا أنهم أحيط بهم}

التهمة
كقوله تعالى: {وما هو على الغيب بظنين} على قراءة الظاء

الحسبان
كقوله تعالى: {إنه ظن أن لن يحور}

ويمكن أن يضاف:
الرجحان
كقوله تعالى: {إن ظنا أن يقيما حدود الله} {وقال للذي ظن أنه ناج منهما}

العلم
كقوله تعالى: {وظن داود أنما فتناه}

الاعتقاد
كقوله تعالى: {ذلك ظن الذين كفروا}، {وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم}

صــــح؟؟
__________________
لابد من سنة الغفلة ولكن كن خفيف النوم

استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم
رب اغفر وارحم واعف وتكرم وتجاوز عما تعلم
رد مع اقتباس
  #390  
قديم 26-05-09, 10:37 PM
طالبة العلم سارة طالبة العلم سارة غير متصل حالياً
أعلى الله همّتها
 
تاريخ التسجيل: 17-02-07
الدولة: اتمنى ... الجنة
المشاركات: 1,589
افتراضي

قال علي رضي الله عنه : آية في كتاب الله لم يعمل بها أحد قبلي ولا يعمل بها أحد بعدي فما هي ؟
__________________
كان ابن مسعود رضي الله عنه يقول : إن لله عبادا يحييهم في عافية .. ويبعثهم في عافيه .. ويدخلهم الجنة في عافية >
الله أجعلنا منهم
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:39 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.