ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتديات الخاصة > استراحة الملتقى

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #41  
قديم 21-04-04, 11:55 PM
أبو تيمية إبراهيم أبو تيمية إبراهيم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-04-02
المشاركات: 710
افتراضي



41- قال شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه و رضي عنه : ( و أما رسالة أحمد بن حنبل إلى مسدد بن مسرهد ، فهي مشهورة عند أهل الحديث و السنَّة من أصحَابٍ أحمد و غيرهم ، تلقَّوها بالقبول ، و قد ذكرها أبو عبد الله ابن بطة في كتاب " الإبانة " و اعتمد عليها غيرُ واحد كالقاضي أبي يعلى و كتبها بخطِّه )( المجموع 5/396-شرح حديث النزول ).
رد مع اقتباس
  #42  
قديم 29-04-04, 03:14 PM
أبو تيمية إبراهيم أبو تيمية إبراهيم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-04-02
المشاركات: 710
افتراضي


42- قال إسحاق الكوسج : قلت صلاة التسبيح ما ترى فيها ؟
قال أحمد : ما أدري ، ليس فيها حديث يثبت .
قال إسحاق - يعني ابن راهويه - : لا أرى بأسا أن يستعمل صلاة التسبيح على ما قد جاء أن النبي صلى الله عليه و سلم أمر العباس بذلك ؛ لأنه يروى من أوجه مرسلا ، و إن بعضهم قد أسنده و يشد بعضهم بعضا ، و قد ذكر فيه من الفضل ما ذكر ) مسائل أحمد و إسحاق للكوسج رقم 3309 - ط الهجرة .
و في كلامهما فوائد جليلة ، فرحمهما الله و رصي عنهما .
رد مع اقتباس
  #43  
قديم 30-04-04, 01:09 PM
أبو تيمية إبراهيم أبو تيمية إبراهيم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-04-02
المشاركات: 710
افتراضي



43- قال إسحاق الكوسج : ( قلت - يعني لأحمد - : امرأة اشترطت على الرجل عند عقدة النكاح : ألا تتزوجَ علَيَّ و لا تتسرَّى و لا تخرجني من داري ؟
قال : هذه الشروط كلها لها ، فإن تزوج أو تسرى فهي مخيرة ، فإن شاءت أقامت معه و إن شاءت فارقته ، قال النبي صلى الله عليه و سلم : إن أحق الشروط أن يوفَّى به ما استحللتم به الفروج " .
قال إسحاق بن راهويه : كما قال ).
مسائل الكوسج ( رقم 1074).
رد مع اقتباس
  #44  
قديم 01-05-04, 01:44 PM
أبو تيمية إبراهيم أبو تيمية إبراهيم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-04-02
المشاركات: 710
افتراضي



44- قال إسحاق الكوسج : سألت أحمد عن حديث أسماء بنت عميس يعني - تسلبي ثلاثا ثم اصنعي ما شئت - فقا ل:
هذا الشاذ من الحديث الذي لا يؤخذ به ، قد روي عن النبي صلى الله عليه و سلم من كذا وجها خلافُ هذا الشاذ .
قال إسحاق بن راهويه : ما أحسن ما قال !).
مسائل الكوسج رقم 3345.
قلت : أعظم بها من فائدة !
رد مع اقتباس
  #45  
قديم 03-05-04, 11:47 AM
أبو تيمية إبراهيم أبو تيمية إبراهيم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-04-02
المشاركات: 710
افتراضي


45- روى الحاكم في تاريخه عن مالك ، قال : قال لي ربيعة الرأي : يا مالك ، من السِّفلَة ؟ قال : قلت : من أكل بدينه ، قال : و من أسفل السفلة ؟
قال : من أصلح دنيا غيره بفساد دينه ، فصدَّرني .
( الآداب الشرعية 1/325ط دار السلام ).
رد مع اقتباس
  #46  
قديم 03-05-04, 06:25 PM
أبو تيمية إبراهيم أبو تيمية إبراهيم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-04-02
المشاركات: 710
افتراضي



46 - قال ابن حرم : و اتفقوا أن من خالف الإجماع المتيقن بعد علمه بأنه إجماع ، فإنه كافر .
فتعقبه شيخ الإسلام بقوله : في ذلك نزاع مشهور بين الفقهاء ( مراتب الإجماع و نقده ص 209و299 ط ابن حزم.
رد مع اقتباس
  #47  
قديم 04-05-04, 01:21 PM
أبو تيمية إبراهيم أبو تيمية إبراهيم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-04-02
المشاركات: 710
افتراضي


47- قال ابن تيمية : و المفضول قد يكون أفضل لمن انتفاعه به أتم ( الاختيارات للبعلي ص 51).
قلت: و قد شرح هذا شيخ الإسلام في غير ما موضع من كتبه و فتاواه ، فانظر تفصيله في المجموع .
رد مع اقتباس
  #48  
قديم 04-05-04, 01:24 PM
أبو تيمية إبراهيم أبو تيمية إبراهيم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-04-02
المشاركات: 710
افتراضي


48- و قال أيضا : ( و لا يستحب الجهر بالتسبيح و التحميد و التكبير عقيب الصلاة ، و قاله بعض السلف والخلف )
الاختيارات ص 55 للبعلي .
رد مع اقتباس
  #49  
قديم 04-05-04, 01:28 PM
أبو تيمية إبراهيم أبو تيمية إبراهيم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-04-02
المشاركات: 710
افتراضي


49- و في الاختيارات أيضا ص 69 : ( متى عجز المريض عن الإيماء برأسه سقطت عنه الصلاة ، ولا يلزمه الإيماء بطرفه ، و هو مذهب أبي حنيفة و رواية عن أحمد ).
رد مع اقتباس
  #50  
قديم 04-05-04, 02:42 PM
أبو عبدالله النجدي أبو عبدالله النجدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-08-02
الدولة: شرقي نجدٍ، سَقَى الحَيا رِمثَها وأَرْطَاها
المشاركات: 489
افتراضي

جزاكم الله خيراً على هذه الفوائد ، وبانتظار المزيد...

ملحوظ’:

اقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة أبو تيمية إبراهيم

48- و قال أيضا : ( و لا يستحب الجهر بالتسبيح و التحميد و التكبير عقيب الصلاة ، و قاله بعض السلف والخلف )
الاختيارات ص 55 للبعلي .


قلت: لعل الصواب ( ويستحب )، بحذف (لا ).

فهذا هو المعروف عند الحنابلة.
__________________
كان الخليلُ بن أحمد ـ رحمه الله ـ إذا استفاد من أحدٍ شيئاً؛ أراه أنه استفاد منه، وإذا أفاد إنساناً شيئاً؛ لم يُرِه بأنه أفاده شيئاً.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:19 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.