ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 19-12-02, 08:16 AM
موحد قديم موحد قديم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-12-02
المشاركات: 17
افتراضي ترتيل احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

السلام عليكم ... يدور نقاش بين الحين والآخر عن حكم ترتيل احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم على نسق ترتيل القران الكريم " واكثر الناس يرغبون سماعها مرتلة فهل من دليل على الجواز ؟
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 20-12-02, 07:04 AM
ابوفيصل ابوفيصل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-12-02
المشاركات: 155
افتراضي

للرفع :

وكذلك الترتيل في قراءة المتـــــون العلمية ؟؟؟؟؟؟؟ ماحكمه ؟؟
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 21-12-02, 04:49 PM
خالد الوايلي خالد الوايلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-03-02
المشاركات: 226
افتراضي

يرفع....لأهل العلم...
ليتحفونا بالإجابة....بارك الله في علومهم أجمعين...آمين
__________________
"قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين"

(محبكم في الله خالد الوايلي)
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 23-12-02, 02:09 PM
أبو خالد السلمي أبو خالد السلمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-07-02
المشاركات: 1,929
افتراضي

الأصل الإباحة ، والذي يمنع ترتيل الحديث أو الأذان أو غيرهما عليه أن يأتي هو بالدليل .
ويمكن أن يستأنس للإباحة بما يلي :
1- حديث ابن مسعود ( يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن )
2- اشتباه المعوذتين على ابن مسعود فحسبهما من الرقى لا من القرآن ، فلو كان الترتيل مميزا للرقية عن القرآن لما اشتبهتا عليه
3- حديث ابن رواحة لما أنشد امرأته أبياتا أوهمها أنها من القرآن ، وقال لها أليس الجنب لا يقرأ القرآن؟ وأقره النبي صلى الله عليه وسلم بضحكه لما سمع القصة ، وقد صححه الحافظان ابن عبد البر والذهبي
والشاهد منه أنه بالتأكيد أنشد الأبيات بكيفية تشبه ترتيل القرآن وإلا لكانت المرأة علمت أنها ليست من القرآن
والله أعلم
__________________
أبو خالد وليد بن إدريس المنيسي
http://almenesi.com
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 23-12-02, 03:31 PM
أبو عبدالله النجدي أبو عبدالله النجدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-08-02
الدولة: شرقي نجدٍ، سَقَى الحَيا رِمثَها وأَرْطَاها
المشاركات: 489
افتراضي

أحسن الله إليك أبا خالد .....


وهذا مما جرى عليه عمل أهل العلم في نجد وغيرها ، من غير نكير منهم ، كما في دروس علماء الدعوة السلفية ، مع تحوّطهم في أمر البدع ، ومن آخرهم المعاصرين كابن باز وابن عثيمين و ابن جبرين و غيرهم....


وقد حدثني الشيخ عمر العيد ، عن شيخنا العلامة عبدالعزيز بن باز ـ رحمه الله ـ أنه كان يقرأ عليه أحد طلابه واسمه ( الصرامي ) وكان الشيخ يعجب بحسن ترتيله حين يقرأ . فقرأ يوماً أحد الطلاب ولم يرتل القراءة ، فقال الشيخ : ( كن صرامياً ، وإلا فاعتزلنا ) !
__________________
كان الخليلُ بن أحمد ـ رحمه الله ـ إذا استفاد من أحدٍ شيئاً؛ أراه أنه استفاد منه، وإذا أفاد إنساناً شيئاً؛ لم يُرِه بأنه أفاده شيئاً.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 06-01-03, 08:21 AM
ابوفيصل ابوفيصل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-12-02
المشاركات: 155
افتراضي

للرفع
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 06-01-03, 09:19 PM
بن أحمد المدني بن أحمد المدني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-01-03
الدولة: في أقصى الشرق
المشاركات: 23
افتراضي

للرفع

و نرجو الإفاده
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 06-01-03, 09:45 PM
أبو مصعب الجهني أبو مصعب الجهني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-03-02
الدولة: الجزيرة العربية
المشاركات: 502
افتراضي

قال الذهبي _ رحمه الله _ في كتابه ( الموقظة )

" وروي أن مالكا _ رحمه الله _ كان يغتسل للتحديث ، ويتبخّر ويتطيب

، ويلبس ثيابه الحسنة ، ويلزم الوقار والسكينة ، ويزبر من يرفع صوته

، ويرتل الحديث " اهـ
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 29-01-05, 11:19 PM
عبد الرحمن السديس عبد الرحمن السديس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-03-03
الدولة: الرياض
المشاركات: 3,694
افتراضي

في المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي 2/126:

باب تبيين الحديث وترتيله ليفهم عنه .


في السنن الكبرى 3/207:
باب ما يستحب من تبيين الكلام وترتيله وترك العجلة فيه .

وفي مختار الصحاح : الترتيل: في القراءة الترسل فيها والتبيين بغير بغي .اهـ


وقرأ شابٌ حسن الصوت ، والترتيل على الشيخ عبد العزيز الراجحي كتاب كشف الشبهات في مكة الصيف الماضي ، فانزعج بعض الحضور ، والسامعين ، وأرسل له أسئلة كثيرة ، وأعتراضات ..
فرد الشيخ بتعجبه من إلحاحهم على ذي المسألة ، وقال بأنه لا يرى وجها لإنكارها ..
نقلته بالمعنى .
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 30-01-05, 01:00 AM
هشام بن سعد هشام بن سعد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-09-04
المشاركات: 283
افتراضي

بسم الله والحمد لله

جاء في ترجمة أبي المرّوذي (المنهج الأحمد 1/272): " وقال: سُئل أحمد عن القراءة بالألحان، فقال: بِدْعَة، لا تسمع".

وفي ترجمة ابنه عبدالله (1/315): " سمعت أبي وسُئل بالقراءة بالألحان، فقال: مُحْدَثٌ".

وفي ترجمة أحمد بن محمد الصائغ (2/60): "سُئل أبو عبدالله عن قراءة الألحان، فقال: بدعة".

وفي ترجمة عبدالله بن يزيد العُكبري (2/118): "سمعت رجلاً يسأل أحمد بن حنبل، فقال: ما تقول في القراءة بالألحان؟ فقال أبو عبدالله: ما اسمك؟ قال: محمد ، قال: فيسُرُّك أن يُقال: يا موحَامَّاد، ممدوداً".

وفي ترجمة عبدالرحمن أبو الفضل المُتطبب (2/124): "قال عبدالله المتطبب: قلت لأبي عبدالله: ما تقول في قراءة الألحان، قال: يا أبا الفضل اتَّخَذُوه أغاني".

وفي ترجمة هارون بن يعقوب الهاشمي (2/170): "سمعت أبي سأل أبا عبدالله أحمد عن القراءة بالألحان، قال: هم بدعة ومُحدث، قلت: تكرهه يا أبا عبدالله؟ قال: نعم إلا ما كان من طبع، كما كان أبو موسى الأشعري، فأمَّا من يعلمه ألحان فهي مكروهة".
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:10 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.