ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى طالبات العلم الشرعي
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 30-01-16, 01:53 AM
حسناء علي حسناء علي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-07-11
الدولة: الصومال
المشاركات: 307
افتراضي رد: اختصار شرح سورة آل عمران من "صحيح تفسير ابن كثير

جزاك الله خير اختي
__________________
شرف المؤمن قيامه بالليل وعزه اغتنائه عن الناس
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 30-01-16, 08:59 PM
هـوازن العُتيبي هـوازن العُتيبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-03-13
الدولة: بـلاد الشـام..
المشاركات: 277
افتراضي رد: اختصار شرح سورة آل عمران من "صحيح تفسير ابن كثير

*{1{وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ}}يخبر عن اليهود أن منهم فريقا يحرفون الكلم مواضعه ويبدلون كلام الله وينسبوه إلى الله وهم يعلمون أنهم كذبوا وافتروا

*{ما كان لبشر أن يؤتيه ...كونوا عباد لي..}ما ينبغي لبشر آتاه الله الكتاب والحكم والنبوة أن يقول للناس اعبدوني من دون الله أي مع الله

*ويدخل في هذا الأحبار والرهبان والتوبيخ لهم لأنهم كانوا يعبد أحبارهم رهبانهم بخلاف الرسل وأتباعهم من العلماء العالمين

*{ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب..}كونوا حكماء وعلماء وقيل: فقهاء وقيل: يعني أهل عبادةٍ وتقوى

*{ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا..}ولا يأمركم بعبادة أحد غير الله لا نبي مرسل ولا ملك مقرب{أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون}

*{وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم..}يخبر تعالى أنه أخذ ميثاق كل نبي بعثه من لدن بني آدم إذ أتاه الله الكتاب والحكمة لم يمنعه ما هو فيه من العلم والنبوة من إتباع من بعث بعده ونصرته

*{{قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي }}قيل:يعني عهدي وقيل:ثقل ما حملتم من عهدي أي ميثاقي الشديد{فمن تولى بعد ذلك}عن هذا العهد والميثاق{فأولئك هم الفاسقون}

*{أفغير دين الله يبغون}يقول تعالى منكرا من أراد دينا سوى دين الله الذي أنزل به كتبه وهو عبادة الله وحده

{وله أسلم}أي:استسلم من هو فيها طوعا وكرها{وإليه يرجعون}يوم المعاد فيجازي كلا بعمله
__________________
حسابي في تويتر
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 25-02-16, 09:44 PM
هـوازن العُتيبي هـوازن العُتيبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-03-13
الدولة: بـلاد الشـام..
المشاركات: 277
افتراضي رد: اختصار شرح سورة آل عمران من "صحيح تفسير ابن كثير

*{قل آمنا بالله وما أنزل علينا}أي:القرآن{وما أنزل على إبراهيم...}من الصحف والوحي{والأسباط} وهم بطون بني إسرائيل المتشعبة

*{وما أوتي موسى وعيسى}يعني بذلك التوراة والإنجيل{والنبيون من ربهم}وهذا يعم جميع الأنبياء {لا نفرق بين أحد منهم}بل نؤمن بجميعهم

*{ومن يبتغ غير الإسلام دينا..}أي: من سلك طريقا سوى ما شرعه الله فلن يُقبل منه{ وهو في الآخرة من الخاسرين}

*{كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم..}قامت عليهم الحجج والبراهين على صدق ما جاءهم الرسول ثم ارتدوا إلى ظلمة الشرك فكيف يستحق هؤلاء الهداية ؟

*{أولئك جزاؤهم أن عليهم لعنة..}ي
لعنهم الله ويلعنهم خلقه{خالدين فيها}أي في اللعنة{لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون}لا يفتر عنهم العذاب ولا يخفف ساعة

*{إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا..}وهذا من لطفه وبره ورأفته أن من تاب إليه تاب عليه

*{إن الذين كفروا بعد إيمانهم ثم ازدادوا...}يقول تعالى مهددا ومتوعدا لمن استمر إلى الممات بكفره لن تقبل لهم توبة بعد الممات

*{وأولئك هم الضالون}الخارجون عن المنهج الحق إلى طريق الغي {إن الذين كفروا وماتوا..}من مات على الكفر فلن يقبل منه خير أبدا

*{فلن يقبل من أحدهم ملء الأرض ذهبا}ولو كان قد أنفق ملء الأرض ذهبا فيما يراه قربة {أولئك لهم عذاب أليم وما لهم من ناصرين}
__________________
حسابي في تويتر
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 28-02-16, 02:28 AM
هـوازن العُتيبي هـوازن العُتيبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-03-13
الدولة: بـلاد الشـام..
المشاركات: 277
افتراضي رد: اختصار شرح سورة آل عمران من "صحيح تفسير ابن كثير

*{لن تنالوا البر حتى تنفقوا ..}لما نزلت هذه الآية تصدق أبو طلحة ب"بيرحاء"فقد كانت أحب الأموال إليه

*{كل الطعام كان حلا لبني..}كان حلا لهم جميع الأطعمة قبل نزول التوراة إلا ما حرمه اسرائيل على نفسه حرم على نفسه لحوم الإبل وألبانها وأتبعه بنوه على ذلك

*{قل فأتوا بالتوراة فاتلوها ..}فهي ناطقة بما قلناه{فمن افترى على الله..}فمن كذب على الله وادعى أنه شرع لهم السبت،والتمسك بالتوراة دائما

*{قل صدق الله}قل صدق فيما أخبر به وفيما شرعه في القرآن{فاتبعوا ملة إبراهيم..}التي شرعها الله في القرآن على لسان محمد

*{إن أول بيت وضع..}أي:لعموم الناس لعبادتهم ونسكهم يطوفون به ويصلون ويعتكفون عنده{الذي ببكة}الكعبة وبكة من أسماء مكة عل ى المشهور

*{فيه آيات بينات}دلالات ظاهرة أنه من بناء إبراهيم وأن الله عظمه وشرفه{مقام إبراهيم}الذي لما ارتفع الله البناء استعان به على رفع القواعد منه والجدران

*{ومن دخله كان آمنا}إذا دخله الخائف يأمن من كل سوء{ولله على الناس حج البيت..}هذه آية وجوب الحج عند الجمهور

*{يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا..}يحذر تعالى المؤمنين من أن يطيعوا طائفة من أهل الكتاب الذين يحسدونهم على ما آتاهم الله من فضله
__________________
حسابي في تويتر
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 02-03-16, 05:01 PM
هـوازن العُتيبي هـوازن العُتيبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-03-13
الدولة: بـلاد الشـام..
المشاركات: 277
افتراضي رد: اختصار شرح سورة آل عمران من "صحيح تفسير ابن كثير

*{وكيف تكفرون وأنتم..وفيكم رسوله}يعني أن الكفر بعيد منكم وحاشاكم والرسول يتلوا عليكم الآيات ويبلغها إليكم

*{ومن يعتصم بالله فقد هدي}ومع هذا فالاعتصام بالله والتوكل عليه هو العمدة في الهداية والوسيلة إلى الرشاد

*{يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته}قال ابن مسعود"أن يطاع فلا يعصى ، وأن يذكر فلا ينسى وأن يشكر فلا يكفر "

*{ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون}حافظوا على الإسلام في حال صحتكم لتموتوا عليه{واعتصموا بحبل الله}أي بعهد الله وقيل:القرآن

*{ولا تفرقوا} أمرهم بالجماعة ونهاهم عن التفرقة{واذكروا نعمة الله عليكم...فألف بين قلوبكم}هذا في شأن الأوس والخزرج كان بينهم حروب شديدة فلما جاء الإسلام صاروا إخوانا متحابين

*{ولتكن منكم أنة يدعون إلى الخير...}ولتكن منكم أمة منتصبة للقيام بأمر الله في الدعوة إلى الخير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

*{ولا تكونوا كالذين تفرقوا..}ينهى تبارك وتعالى هذه الأمة أن يكونوا كالأمم الماضية في افتراقهم واختلافهم

*{يوم تبيض وجوه وتسود وجوه}يوم القيامة حين تبيض وجوه أهل السنة والجماعة وتسود وجوه أهل البدعة والضلالة

*{فأما الذين اسودت وجوههم}المنافقون{فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون}هذا الوصف يعم كل كافر

*{وأما الذين ابيضت وجوههم..خالدون}يعني الجنة ماكثون فيها أبدا لا يبغون عنها حولا..
__________________
حسابي في تويتر
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 04-03-16, 03:28 PM
هـوازن العُتيبي هـوازن العُتيبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-03-13
الدولة: بـلاد الشـام..
المشاركات: 277
افتراضي رد: اختصار شرح سورة آل عمران من "صحيح تفسير ابن كثير

*{ولله ما في السماوات وما في الأرض}الجميع ملك له وعبيد له {وإلى الله ترجع الأمور} أي :هو الحاكم المتصرف في الدنيا والآخرة

*{كنتم خير أمة أخرجت للناس}
ومعنى ذلك أنهم خير الأمم وأنفع الناس للناس{تأمرون بالمعروف..}وهذه الآية عامة في جميع الأمة كل قرن بحسبه
وإنما حازت هذه الأمة قصب السبق إلى الخيرات بنبيها محمد فإنه أشرف خلق الله وأكرم الرسل على الله

*ولما مدح هذه الأمة شَرع في ذم أهل الكتاب{ولو آمن أهل الكتاب ..}بما أنزل على محمد

*{لكان خيرا لهم منهم المؤمنون وأكثرهم..}قليل منهم من يؤمن بالله وما أنزل إليكم وما أنزل إليهم وأكثرهم على الضلالة والفسق

*ثم بشر الله المؤمنين أن النصر لهم على أهل الكتاب{لن يضروكم إلا أذى وإن ..يولوكم الأدبار}وهكذا وقع يوم خيبر

*{ضربت عليهم الذلة..}ألزمهم الله الذلة والصغار أينما كانوا فلا يأمنون{إلا بحبل من الله}وهو عقد الذمة لهم

*{وحبل من الناس}أمان منهم لهم ، كما في المُهادن والأسير والمعاهد{وباؤوا بغصب من الله}أُلزموا فالتزموا بغضب من الله وهم يستحقونه

*{وضربت عليهم المسكنة}أُلزموها قدرا وشرعا ولهذا قال{ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله ..}حملهم على ذلك الكبر والحسد والبغي

*{ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون}فكانوا يكثرون العصيان لأوامر الله والغِشيان لمعاصي الله

*{ليسوا سواء من أهل الكتاب..}قيل: لا يستوي أهل الكتاب وأمة محمد والمشهور أن هذه الآية نزلت فيمن آمن من أحبار أهل الكتاب فلا يستوي من تقدم ذكرهم بالذم من أهل الكتاب وهؤلاء الذين أسلموا

*{من أهل الكتاب أمة قائمة}قائمة بأمر الله مطيعة لشرعه فهي مستقيمة{يتلون آيات الله آناء الليل..}يقيمون الليل ويكثرون التهجد

*{وما يفعلوا من خير فلن يكفروه..}لن يضيع عند الله بل يجزيهم به أوفر الجزاء{والله عليم بالمتقين}لا يخفى عليه عمل عامل ولا يضيع لديه أجر من أحسن عملا..
__________________
حسابي في تويتر
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 14-03-16, 02:16 PM
هـوازن العُتيبي هـوازن العُتيبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-03-13
الدولة: بـلاد الشـام..
المشاركات: 277
افتراضي رد: اختصار شرح سورة آل عمران من "صحيح تفسير ابن كثير

ثم قال مخبرا عن الكفرة{لن تغني عنهم أموالهم..}لن ترد عنهم بأس الله ولا عذابه إذا أراده بهم{وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون}

*{مثل ما ينفقون في..كمثل ريح فيها صر}
برد شديد وقيل:نار,والبرد الشديد لا سيما الجليد يحرق الزروع والثمار كما يُحرق الشيء بالنار

*{أصابت حرث قوم ظلموا..}فكذالك الكفار يمحق الله ثواب أعمالهم في هذه الدنيا وثمرها كما يذهب ثمرة هذا الحرث

*{...لا تتخذوا بطانة من دونكم}ينهى الله عباده المؤمنين عن اتخاذ المنافقين بطانة يطلعونهم على سرائرهم وما يضمرونه لأعدائهم

وبطانة الرجل أهله وخاصته ,وفي هذا دليل على أن أهل الذمة لا يجوز استعمالهم في الكتابة التي فيها استطالة على المسلمين

*{قد بدت البغضاء من أفواههم...}قد لاح على صفحات وجوههم وفلتات ألسنتهم من العداوة مع ما هم مشتملون به من البغضاء

*{هـاأنتم أولاء تحبونهم ولا..}أنتم أيها المؤمنون تحبون المنافقين بما يُظهرون لكم من الإيمان وهو لا يحبونكم لا باطنا ولا ظاهرا

*{وتؤمنون بالكتاب كله}بكتابكم وكتابهم وبما مضى من الكتب وهم يكفرون بكتابكم فأنتم أحق بالبغضاء منهم

*{وإذا لقوكم قالوا آمنا ..الأنامل من الغيظ}الأنامل أطراف الأصابع وهذا شان المنافقين يظهرون الإيمان وهم في الباطن خلافه

*{قل موتوا بغيظكم}مهما كنتم تحسدون عليه المؤمنين فاعلموا أن الله متم نعمته ومعل كلمته ومظهر دينه

*{إن تمسسكم حسنة تسؤهم..}هذه الحال دالة على شدة العداوة منهم للمؤمنين فإذا أصاب المؤمنين نصر ساءهم

وإن أصاب المسلمين سنة أي جدب أو أديل عليهم الأعداء لما لله في ذلك من الحكمة فرح بذلك المنافقين
__________________
حسابي في تويتر
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 16-03-16, 04:18 PM
هـوازن العُتيبي هـوازن العُتيبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-03-13
الدولة: بـلاد الشـام..
المشاركات: 277
افتراضي رد: اختصار شرح سورة آل عمران من "صحيح تفسير ابن كثير

*ثم شرع تعالى بذكر قصة أُحد وكانت وقعة أحد يوم السبت من شوال سنة 3للهجرة

*{وإذ غدوت من أهلك تبوئُ ..}تنزلهم منازلهم وتجعلهم ميمنة وميسرة وحيث أمرتهم{والله سميع عليم}

*{إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا..}عن جابر قال: نحن الطائفتان بنو حارثة وبنو سلمة وما نحب أنها لم تنزل لقوله {والله وليهما}

*{ولقد نصركم الله ببدر}يوم بدر وكان يوم جمعة السابع من شهر رمضان 2 للهجرة,وهو يوم أعز الله فيه الإسلام وأهله

*{وأنتم أذلة}قليل عددكم فالنصر من عند الله لا بكثرة العدد والعُدد {إذ تقول للمؤمنين..}اختلف المفسرون في هذا الوعد هل كان يوم بدر أم أحد؟

*قيل:هذه الآية متعلقة بقوله{ولقد نصركم الله ببدر}فالظاهر أن ذلك كان يوم بدر كما هو معروف قتال الملائكة فيه

وقيل:أن هذا الوعد متعلق بقوله{وإذ غدوت من أهلك}وذلك يوم أحد لكن قالوا لم يحصل الإمداد بالخمسة آلاف ولا بالثلاثة لقوله تعالى {بلى إن تصبروا وتتقوا}فلم يصبروا بل فروا فلم يُمدوا بملك واحد

*{بلى إن تصبروا وتتقوا }يعني تصبروا على مصابرة عدوكم وتتقوني{ويأتوكم من فورهم هذا}من وجههم هذا وقيل: غضبهم

*{يمددكم ربكم بخمسة...مسومين}معلمين بالسيما وقيل: بسيما القتال وقيل: معلمين أي بعلامات القتال

*{وما جعله الله إلا بشرى لكم..}ما أنزل الله الملائكة وأعلمكم بإنزالهم إلا بشارة لكم وتطييبا لقلوبكم

*{وما النصر إلا من عند الله}هو ذو العزة التي لا ترام ، والحكمة في قدره والإحكام

*{ليقطع طرفا من الذين كفروا..}أمركم بالجهاد والجلاء {ليقطع طرفا}ليهلك أمة من الذين كفروا

*{أو يكبتهم}يخزيهم ويردهم بغيظهم لما ينالوا منكم ما أرادوا{فينقلبوا}يرجعوا{خائبين}لم يحصلوا على ما أملوا

*{ليس لك من الأمر شيء}بل الأمر كله إليْ {أو يتوب عليهم}مما هم فيه من الكفر {أو يعذبهم}في الدنيا والآخرة على كفرهم{فإنهم ظالمون}

*{ولله ما في السموات وما في الأرض}الجميع ملك له وعبيد{يغفر لمن يشاء}هو المتصرف فلا معقب لحكمه

*{يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا..}يقول تعالى ناهيا عباده المؤمنين عن تعاطي الربا وأكله أضعافا مضاعفة

*ثم توعدهم بالنار وحذرهم منها {واتقوا النار التي أعدت للكافرين*وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون}
__________________
حسابي في تويتر
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 16-03-16, 04:33 PM
هـوازن العُتيبي هـوازن العُتيبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-03-13
الدولة: بـلاد الشـام..
المشاركات: 277
افتراضي رد: اختصار شرح سورة آل عمران من "صحيح تفسير ابن كثير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هـوازن العُتيبي مشاهدة المشاركة
{الذي ببكة}الكعبة وبكة من أسماء مكة عل ى المشهور

*{فيه آيات بينات}دلالات ظاهرة أنه من بناء إبراهيم وأن الله عظمه وشرفه{مقام إبراهيم}الذي لما ارتفع الله البناء استعان به على رفع القواعد منه والجدران
تصحيح:
{للذي ببكة}

{مقام إبراهيم}الذي لما ارتفع البناء استعان به على رفع القواعد منه والجدرا
__________________
حسابي في تويتر
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 17-03-16, 02:01 PM
هـوازن العُتيبي هـوازن العُتيبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-03-13
الدولة: بـلاد الشـام..
المشاركات: 277
افتراضي رد: اختصار شرح سورة آل عمران من "صحيح تفسير ابن كثير

ثم ندبهم إلى المبادرة إلى فعل الخيرات فقال:{وسارعوا إلى مغفرة من ربكم..أعدت للمتقين}أي: كما أعدت النار للكافرين

وقيل: معنى قوله{عرضها السماوات والأرض}تنبيها على اتساع طولها {الذين ينفقون في السراء..}في الشدة والرخاء والمنشط والمكره

*{والكاظمين الغيظ}إذا ثار بهم الغيظ كظموه بمعنى كتموه فلم يُعملوه وعفوا مع ذلك عن من أساء إليهم

*{والله يحب المحسنين}فهذا من مقامات الإحسان{والذين إذا فعلوا ..}إذا صدر منهم ذنب أتبعوه بالتوبة والاستغفار

*{ومن يغفر الذنوب إلا الله}أي لا يغفرها أحد سواه{ولم يصروا على ما فعلوا ..}أي :تابوا من ذنوبهم ورجعوا إلى الله من قريب ولم يصروا على المعصية

*{وهم يعلمون}أن من تاب تاب الله عليه ثم قال{أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم..}جزاؤهم على هذه الصفات

*{وجنات تجري من تحتها..}أي من أنواع المشروبات{خالدين فيها}ماكثين فيها{ونعم أجر العاملين}

*{قد خلت من قبلكم سنن}لما أصيبوا يوم أحد وقتل منهم سبعون فقد جرى هذا على الأمم من قبلكم ثم كانت لهم العاقبة

*{هذا بيان للناس}القرآن فيه بيان الأمور على جليتها {وهدى موعظة}القرآن فيه خبر ما قبلكم وهدى لقلوبكم

*ثم قال مسليا المؤمنين{ولا تهنوا}لا تضعفوا وتحزنوا بسبب ما جرى{ولا تحزنوا وأنتم الأعلون}العاقبة والنصرة لكم أيها المؤمنين

*{إن يمسسكم قرح فقد مس..}إن أصابكم جراح وقتل منكم طائفة فقد أصاب أعدائكم قريب من ذلك

*{وتلك الأيام نداولها بين الناس}نديل عليكم الأعداء تارة وإن كانت لكم العاقبة لما لنا في ذلك من الحكمة

*{وليعلم الله..ويتخذ منكم شهداء}يُقتلون في سبيله ويبذلون مجتهدين في مرضاته{والله لا يحب الظالمين}
__________________
حسابي في تويتر
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:25 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.