ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى التخريج ودراسة الأسانيد
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 19-08-19, 05:53 PM
عزالدين ايقال عزالدين ايقال غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-05-18
الدولة: أربيل-العراق
المشاركات: 342
افتراضي صحة ما سئل الشافعي عنه بشأن قتل الزنبور

السلام عليكم ورحمة الله

قال الشافعي سلوني عما شئتم أخبركم من كتاب الله ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم» قال: فقلت في نفسي: إن هذا لرجل جريء قال: قلت له: يا أبا عبد الله ما تقول في محرم قتل زنبورا؟ قال: فقال: " نعم بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالى: {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا} [الحشر: 7] "
(قال الشافعي) ونا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقتدوا باللذين من بعدي: أبو بكر وعمر "
(قال الشافعي أيضا) ونا سفيان بن عيينة عن مسعر بن كدام عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب «أنه أمر محرما بقتل الزنبور»
*
ضعيف جدا
**
أخرجه الخطيب في كتابه الفقيه والمتفقه والبيهقي في كتابه السنن الكبرى ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق وأخرجه البيهقي كتابيه مناقب الشافعي ومعرفة السنن والآثار وأخرجه ابن الجوزي في كتابه المنتظم في تاريخ الملوك والأمم وأخرجه الهروي في كتاب ذم الكلام وأهله وأخرجه عبد العني بن سعيد الأزدي في كتابه الفوائد وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق
*
كلهم من طريق عبد الله بن وهب الدينوري حدثني أبو الحسن عبيد الله بن هارون الفريابي ببيت المقدس (وعند البيهقي بمكة وكلا رجالهما ثقات إلى الدينوري) قال: سمعت محمد بن إدريس الشافعي بمكة يقول فذكره
*
وآفة هذا الإسناد هو عبد الله بن وهب الدينوري واسمه عبد الله بن محمد بن وهب بن بشر بن صالح بن حمدان أبو محمد الدينوري الحافظ
- اتهمه بالكذب الإمام الحافظ عمر بن سهل الدينوري المعروف بكدو وقال ابن عدي قد قبله قوم وصدقوه والله اعلم (الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي وتاريخ دمشق لابن عساكر)
- وقال الدارقطني متروك (الضعفاء والمتروكين للدارقطني وابن عساكر في تاريخ دمشق) وقال السلمي عن الدارقطني يضع الحديث (سؤالات السلمي للدراقطني وابن عساكر في تاريخ دمشق)
- وقال أبو عبد الله الزبير بن عبد الواحد الحافظ بأسداباذ ما رأيت لأبي علي زلة قط إلا روايته عن عبد الله بن وهب الدينوري وأحمد بن عمير بن جوصا (ابن عساكر في تاريخ دمشق)
- وقال أبو جعفر الصفار ابن وهب يتكلم في الناس، وله في نفسه من الشغل ما لا يتفرغ لغيره (تاريخ بغداد بإسناد صحيح عنه)
***
وله شاهد أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في كتابه حلية الأولياء ومن طريقه الذهبي في كتابه سير أعلام النبلاء
حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهل قال: حدثني أبو علي حسان بن أبان بن عثمان القاضي بمصر حدثني أبو أحمد جامع بن القاسم ثنا أبو بكر المستملي محمد بن يزيد بن حكيم قال: رأيت محمد بن إدريس الشافعي في المسجد الحرام، وقد جعلت له طنافس يجلس عليها، فآتاه رجل من أهل خراسان فقال: يا أبا عبد الله ما تقول في أكل فرخ الزنبور؟ قال: حرام فقال الخراساني: حرام؟ فقال: نعم من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، والمعقول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم: {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا} [الحشر: 7] هذا من كتاب الله
وحدثنا سفيان، عن زائدة، عن عبد الملك بن عمير، عن مولى الربعي، عن حذيفة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اقتدوا بالذين من بعدي أبي بكر وعمر» هذه سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثونا عن إسرائيل، قال أبو بكر المستملي: ثنا أبو أحمد، عن إسرائيل، عن إبراهيم بن عبد الأعلى، عن سويد بن غفلة، أن عمر بن الخطاب، أمر بقتل الزنبور وفي المعقول أن ما أمر بقتله فحرام أكله فسكت الرجل ومضى وكان هذا إعجابا من المستملي بالشافعي
***
إسناده ساقط مظلم
- أبو بكر المستملي محمد بن يزيد بن حكيم هو الطرطوسي الذي يحدث عن يزيد بن هارون قال عنه ابن عدي في الكامل يسرق الحديث ويزيد فيها ويضع
- أبو أحمد جامع بن القاسم لا أدري من هو لم أجد له أثرا بهذه الكنية
- أبو علي حسان بن أبان بن عثمان القاضي لا يعرف
هذا والله تعالى أعلم
---
وأما حديث الرسول اقتدوا بالذين بعدي أبا بكر وعمر فهذا أمر آخر له أسانيد أخرى من غير هذا الطريق لم أدرسها بعد ودرسها غيري
__________________
من يحتكم للعقل وهو لا يملك قواعد تقوّم ذاك العقل فهو كشخص يريد أن يجعل من الهواء كرسيا له
#عزالدين_ايقال
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:49 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.