ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الطريق إلى طلب العلم
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #51  
قديم 11-09-11, 12:15 PM
أمجد الفلسطينى أمجد الفلسطينى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-10-05
المشاركات: 1,553
افتراضي رد: ومن التعالم : الشرح من الدفاتر والأوراق والملخصات.

صلة وزيادة:

الشيخ د: محمد أبو موسى: التعليم المثالي ليس له إلا سبيلٌ واحد:


طريقة الشرح الممتازة والمثالية لها سبيلٌ واحدٌ لا يتعدَّد: وهو هضم المادة التي يريد الأستاذ أن يشرحها , و استيعاب الأستاذ لها استيعابًا دقيقًا جدا؛حينئذٍ تنثال في الدرس انثيالًا عفويًا و تلقائيًا ,وتصل إلى قلوب الطلاب , وقديمًا قالوا : الفكرة كالثمرة لا تسقط إلا بعد أن تنضج, وتلعْثُمُ المُدرِّس ليس راجعًا إلى نقصٍ في موادِ التربية ولا طرقِ التّدريس وإنما راجعٌ إلى أن موضوعَ الدرس غائمٌ في نفسه, والمُدرِّسُ الذي لا يُعِدُّ إلا ما سيقوله للطّلاب لا يستطيع أن يقوله للطلاب؛ لأنه لابد أن تكون مادة الدرس عند الأستاذ متسعةً جدا , ثم يستمد الأستاذ وينتقي مما عنده لطلابه, و بدون هذا ليس هناك درسٌ ولا مَدْرَسَة!
__________________
قال السراج البلقينـي في محاسن الاصطلاح ص176:
"لكن الانتهاض لمجرد الاعتراض من جملة الأمراض"

صفحتي على تويتر: هنا
رد مع اقتباس
  #52  
قديم 11-09-11, 03:44 PM
فارس النهار فارس النهار غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-05-03
المشاركات: 411
افتراضي رد: ومن التعالم : الشرح من الدفاتر والأوراق والملخصات.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجد الفلسطينى مشاهدة المشاركة
صلة وزيادة:

الشيخ د: محمد أبو موسى: التعليم المثالي ليس له إلا سبيلٌ واحد:


طريقة الشرح الممتازة والمثالية لها سبيلٌ واحدٌ لا يتعدَّد: وهو هضم المادة التي يريد الأستاذ أن يشرحها , و استيعاب الأستاذ لها استيعابًا دقيقًا جدا؛حينئذٍ تنثال في الدرس انثيالًا عفويًا و تلقائيًا ,وتصل إلى قلوب الطلاب , وقديمًا قالوا : الفكرة كالثمرة لا تسقط إلا بعد أن تنضج, وتلعْثُمُ المُدرِّس ليس راجعًا إلى نقصٍ في موادِ التربية ولا طرقِ التّدريس وإنما راجعٌ إلى أن موضوعَ الدرس غائمٌ في نفسه, والمُدرِّسُ الذي لا يُعِدُّ إلا ما سيقوله للطّلاب لا يستطيع أن يقوله للطلاب؛ لأنه لابد أن تكون مادة الدرس عند الأستاذ متسعةً جدا , ثم يستمد الأستاذ وينتقي مما عنده لطلابه, و بدون هذا ليس هناك درسٌ ولا مَدْرَسَة!
كنتُ دائما أقول في نفسي:
لا ينبغي للمدرس أن يشرح الورقات إلا بعد أن ينتهي منها ومن مختصر التحرير مثلا.
ولا يشرح الآجرومية إلا بعد أن ينتهي منها ومن الألفية مثلا.
ولا يشرح نخبة الفكر إلا بعد أن ينتهي منها ومن الباعث الحثيث مثلا.

وهكذا ... لا يشرح كتابا في مستوى علمي إلا حين أن ينتهي مما هو فوقه (أو على الأقل أن يكون ماض فيه منذ مدة).

فوافق كلام الشيخ المنقول ما كان في نفسي ولله الحمد ..

(يسر الله لي الانتهاء مما ذكرتُ !)
رد مع اقتباس
  #53  
قديم 15-09-11, 03:21 PM
أبو أنس أحمد عزت أبو أنس أحمد عزت غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-06-10
المشاركات: 183
افتراضي رد: ومن التعالم : الشرح من الدفاتر والأوراق والملخصات.

جلست بين يدى الشيخ عبد الكريم الخضير حفظه الله وكان يقرأ من الكتاب وهو من هو ، فلا حرج إن شاء الله ، وبعض العلماء يعتبرون ذلك من المراجعة لهم وزيادة الحفظ وكل ميسر لما خلق له .، وتقبلوا مرورى .
رد مع اقتباس
  #54  
قديم 15-09-11, 07:22 PM
أمجد الفلسطينى أمجد الفلسطينى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-10-05
المشاركات: 1,553
افتراضي رد: ومن التعالم : الشرح من الدفاتر والأوراق والملخصات.

بارك الله فيك
إن كنت تقصد بالكتاب الكتاب الذي يشرحه الشيخ فلا علاقة له بموضوعنا
كمن يحمل متنا ويشرحه ونحو ذلك
ولم يكن الكلام على هذه الصورة لأنها لا علاقة لها بالتعالم وعدم التمكن في المادة والتأهل للتدريس
__________________
قال السراج البلقينـي في محاسن الاصطلاح ص176:
"لكن الانتهاض لمجرد الاعتراض من جملة الأمراض"

صفحتي على تويتر: هنا
رد مع اقتباس
  #55  
قديم 16-09-11, 01:33 AM
أبو الحسن الأثري أبو الحسن الأثري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-12-05
الدولة: عالية نجد
المشاركات: 2,372
افتراضي رد: ومن التعالم : الشرح من الدفاتر والأوراق والملخصات.

أريد أن أفصل ما فهمت من كلام الشيخ أمجد ومن عناه الشيخ أمجد إذا سمح لي ؟
هناك فرق بين من يكتب على طرة كتابه أو في ورقة المعلومة ويسردها على الطالب من باب الدقة في العزو والأمانة في النقل وما إلى ذلك ... وهذا فيما أظن أنه ليس المقصود من كلام الأخ الكريم..

وبين من ينقل من الشروحات التي لم يمر عليها ولم يقرأها بل قد ينقل عن المؤلف غير ما يقرر أصلاً وذلك لأنه وجد الكلام في ثنايا الكتاب فظنه من مقول زيد وليس هو من مقوله بل من منقوله أو قد نقله ليرد عليه لا ليقرره إضافة إلى هذه الرزية أنه ليس بضابط للمتن ولا محرر لمسائله فهذا هو التكثر الذي أظن الأخ الكريم أمجداً عناه والله أعلم
__________________
قال عبد الله بن المعتز : « المتواضع في طلاب العلم أكثرهم علما ، كما أن المكان المنخفض أكثر البقاع ماء »
رد مع اقتباس
  #56  
قديم 18-09-11, 07:48 PM
أبو نور الدين ألموصلي أبو نور الدين ألموصلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-10-10
المشاركات: 181
افتراضي رد: ومن التعالم : الشرح من الدفاتر والأوراق والملخصات.

اظن ان الشيخ امجد يقصد ان هذا من فعل الذين لم يتأصلوا في العلم على طريقة اهل لعلم..في بداية الطلب لذلك بقي علمهم على طول خط العلم مخدوجا...ودائما محتاجا الى اكمال هذا النقص الى كثرة النقولات المنظمة من المطولات....لجبر هذا النقص..
وينبغي لكم ياطلاب العلم ان يحمل بعضكم بعضا على حسن النية...
وبظني انه لاداعي الى هذا التشنج..في الردوود
__________________
يقول عبدالله ابن المبارك : نحن إلى قليل من الأدب أحوج منا إلى كثير من العلم .
رد مع اقتباس
  #57  
قديم 22-09-11, 03:49 PM
العربي محمد الأمين الغليزاني العربي محمد الأمين الغليزاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-10-09
المشاركات: 184
افتراضي رد: ومن التعالم : الشرح من الدفاتر والأوراق والملخصات.

أظن أن الأخ صاحب الموضوع
قصد الطريقة التالية

لو قلبنا الصورة، حيث أن ذلك التلخيص الذي صنعه الشيخ المزعوم، قد أعطي لأحد الطلبة ثم قرأه على الجمع لما افرق الحل لو أن الشيخ نفسه أملاه عليهم.
فانقلب الطالب شيخا و الشيخ طالبا و وهكذا.

و الله أعلم بمراد صاحب الموضوع
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:42 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.