ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الطريق إلى طلب العلم
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 29-09-11, 09:06 AM
طارق الوكيل طارق الوكيل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-04-08
المشاركات: 147
افتراضي رد: للمشاركة : طريقتي في جرد المطولات .

وفقك الله وبارك لك في أوقاتك.

بالنسبة لتقييد الفوائد، أقول:
إن إدراك الفوائد المنثورة في الكتب ورصدها؛ فرع عن شخصية القارئ العلمية، فلو أن الطالب كان من المهتمين بعلم الفقه لوجدته مقيدا لكل نقاش فقهي أو حكم منثور في أثناء قراءته، أو كان من المهتمين بعلم الحديث لوجدته شغوفا طربا بكل فائدة حديثية سواء كانت في المصطلح أو في العلل أو في الجرح والتعديل وهكذا.

فكلما كانت شخصية القارئ العلمية متسعة وشمولية كانت فوائده انعكاسا لها، وعلى العكس إذا كانت الشخصية متخصصة في علم من العلوم منغلقة عليه كانت الفوائد أشد دقة وأكثر خصوصية.

وعليه فمنهج رصد واستخراج واستنباط الفوائد بحر لا ساحل له، لا أراه ينتظم على منوال منضبط محدد.
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 29-09-11, 02:42 PM
أبو سليمان الخليلي أبو سليمان الخليلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-09-09
المشاركات: 2,160
افتراضي رد: للمشاركة : طريقتي في جرد المطولات .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الوكيل مشاهدة المشاركة
وفقك الله وبارك لك في أوقاتك.

بالنسبة لتقييد الفوائد، أقول:
إن إدراك الفوائد المنثورة في الكتب ورصدها؛ فرع عن شخصية القارئ العلمية، فلو أن الطالب كان من المهتمين بعلم الفقه لوجدته مقيدا لكل نقاش فقهي أو حكم منثور في أثناء قراءته، أو كان من المهتمين بعلم الحديث لوجدته شغوفا طربا بكل فائدة حديثية سواء كانت في المصطلح أو في العلل أو في الجرح والتعديل وهكذا.

فكلما كانت شخصية القارئ العلمية متسعة وشمولية كانت فوائده انعكاسا لها، وعلى العكس إذا كانت الشخصية متخصصة في علم من العلوم منغلقة عليه كانت الفوائد أشد دقة وأكثر خصوصية.

وعليه فمنهج رصد واستخراج واستنباط الفوائد بحر لا ساحل له، لا أراه ينتظم على منوال منضبط محدد.
جميل ، جزاكم الله خيرًا .
__________________
قال سفيان الثوري : من أبكاه علمه فهو العالِم .
قال ابن الجوزي : من أرادَ اجتماع همّه وإصلاح قلبه فليحذرْ من مخالطة النّاس في هذا الزّمان .
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 29-09-11, 09:00 PM
أبو المعالي القنيطري أبو المعالي القنيطري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-12-07
الدولة: المملكة المغربية حرسها الله
المشاركات: 822
افتراضي رد: للمشاركة : طريقتي في جرد المطولات .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين:
وبعد، هذا الموضوع مهم جدا، ورأيي أن جرد المطولات لا ينفع الطالب في بداية طلبه، وإنما جل العلماء الذين جردوا المطولات كانت في أواخر أعمارهم، فمنهم من يملي على طلبته وهو جرد في نفس الأمر، ومنهم من يلازم كتابا لا يفارقه حضرا ولا سفرا.
وأفضل نصيحة أنصح بها هي التي سمعتها من شيخنا أبي إسحاق الحويني في أحد دروسه، حيث أوصى بملازمة كتاب واحد في كل فن، بشرط أن يكون كتابا جامعا واسعا خاصا في بابه.
وضرب لهذا مثلا بكتاب (توضيح الأفكار للصنعاني) أو (تدريب الراوي للسيوطي) في علم الحديث، وأوصى بملازمة الكتاب ودراسته دراسة متأنية، يراعي فيها الطالب استنباط الفوائد، واقتناص الفرائد والشوارد، وتقييدها في كناش خاص حسب الطرق المعروفة لدى طلاب العلم.
ثم إذا هو - أي الطالب - مرَّ على عزو لقائل أو كتاب، فلينظر في الكتاب، هل ثبت هذا القول عن هذا الشيخ، أو هل يوجد هذا النقل في الكتاب الأصل، فالرجوع إلى الأصل له فوائد:
- منها أنك تطلع على مدى دقة المؤلف وتحريه في نقله وأمانته.
- ومنها أنك ربما تجد كلاما تابعا مفيدا مكملا لم ينقله المؤلف لأمر يراه، فتطلع عليها وتحصل لك فائدة كبيرة.
وهكذا في كل فن...
ثم إذا رأى الطالب من نفسه البلغة والهمة والفهم السديد والأساس الرشيد، فلا بأس حينها بجرد المطولات، وإلا فالجرد من دون أساس وإعداد يضر أكثر مما ينفع.
وهذا ما أوصى به شيخنا محمد بن صالح العثيمين في شرحه لكتاب (حلية طالب العلم)، فإنه أوصى بعدم جرد المطولات إلا بعد الاستعداد والتمكن من القواعد والأصول في الفن الذي يريد الطالب جرد مطولاته.
وآناء نهيه الطالب عن هذا ضرب مثلا لبعض من يحاول استيعاب الفقه جميعا والتضلع فيه، حيث يقدم مباشرة دون استعداد لكتاب (الفروع لابن مفلح) فيقبل عليه جردا مع ما حوى من الخلافات والتشعبات التي تحير المتمكن.
والله المستعان.
__________________
قُلْتُ: وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ مُذْنِباً إِلاَّ ظَنَنْتُ أَنِّي إِلَى ذَنْبِهِ أَقْرَبَ مِنْهُ إِلَى شِرَاكِ نَعْلِهِ، لَوْلاَ رَحْمَةُ رَبِّي.
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 29-09-11, 09:19 PM
أبو سليمان الخليلي أبو سليمان الخليلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-09-09
المشاركات: 2,160
افتراضي رد: للمشاركة : طريقتي في جرد المطولات .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو المعالي القنيطري مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين:
وبعد، هذا الموضوع مهم جدا، ورأيي أن جرد المطولات لا ينفع الطالب في بداية طلبه، وإنما جل العلماء الذين جردوا المطولات كانت في أواخر أعمارهم، فمنهم من يملي على طلبته وهو جرد في نفس الأمر، ومنهم من يلازم كتابا لا يفارقه حضرا ولا سفرا.
وأفضل نصيحة أنصح بها هي التي سمعتها من شيخنا أبي إسحاق الحويني في أحد دروسه، حيث أوصى بملازمة كتاب واحد في كل فن، بشرط أن يكون كتابا جامعا واسعا خاصا في بابه.
وضرب لهذا مثلا بكتاب (توضيح الأفكار للصنعاني) أو (تدريب الراوي للسيوطي) في علم الحديث، وأوصى بملازمة الكتاب ودراسته دراسة متأنية، يراعي فيها الطالب استنباط الفوائد، واقتناص الفرائد والشوارد، وتقييدها في كناش خاص حسب الطرق المعروفة لدى طلاب العلم.
ثم إذا هو - أي الطالب - مرَّ على عزو لقائل أو كتاب، فلينظر في الكتاب، هل ثبت هذا القول عن هذا الشيخ، أو هل يوجد هذا النقل في الكتاب الأصل، فالرجوع إلى الأصل له فوائد:
- منها أنك تطلع على مدى دقة المؤلف وتحريه في نقله وأمانته.
- ومنها أنك ربما تجد كلاما تابعا مفيدا مكملا لم ينقله المؤلف لأمر يراه، فتطلع عليها وتحصل لك فائدة كبيرة.
وهكذا في كل فن...
ثم إذا رأى الطالب من نفسه البلغة والهمة والفهم السديد والأساس الرشيد، فلا بأس حينها بجرد المطولات، وإلا فالجرد من دون أساس وإعداد يضر أكثر مما ينفع.
وهذا ما أوصى به شيخنا محمد بن صالح العثيمين في شرحه لكتاب (حلية طالب العلم)، فإنه أوصى بعدم جرد المطولات إلا بعد الاستعداد والتمكن من القواعد والأصول في الفن الذي يريد الطالب جرد مطولاته.
وآناء نهيه الطالب عن هذا ضرب مثلا لبعض من يحاول استيعاب الفقه جميعا والتضلع فيه، حيث يقدم مباشرة دون استعداد لكتاب (الفروع لابن مفلح) فيقبل عليه جردا مع ما حوى من الخلافات والتشعبات التي تحير المتمكن.
والله المستعان.
- رحم الله أهل العلم - وهذه نقطة غابت عنّي وجزاكم الله خيراً أبا المعالي .
__________________
قال سفيان الثوري : من أبكاه علمه فهو العالِم .
قال ابن الجوزي : من أرادَ اجتماع همّه وإصلاح قلبه فليحذرْ من مخالطة النّاس في هذا الزّمان .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:55 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.