ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 29-09-12, 11:28 AM
عادل باشا هاشم عادل باشا هاشم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-07-12
المشاركات: 226
افتراضي القزم سعيد فودة وأسلوب العبط العلمي في كتابه " نقض التدمرية "!!!

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين ،والصلاة والسلام على الرؤوف الرحيم وعلى آله وصحبه ومن والاه واتبع هداه وبعد ..

هل سمعتم عن طريقة النقد بأسلوب العبط العلمي ؟!
إنها طريقة الكثير من الباحثين عن الشهرة في هذا العصر ...
وعلى رأسهم الاستاذ الكبير العلامة سعيد فودة !!
فهذه الطريقة لا تحتاج إلى كبير علم اللهم سوى بعض الحيل وأساليب الخداع ،كما يحتاج النشّال أن يتعلم سرعة الحركة وخفة اليد ..
وأصدق مثال على ذلك هي الطريقة التي يتبعها سعيد فودة فيما يتعرض فيه إلى شيخ الإسلام رحمه الله خاصة ..
فتجد الرجل من اختياره لاسم الكتاب يحاول أن يقول للناس : أنا هنا فانتبهوا فهذا
" الكاشف الضغير في بيان عقائد ابن تيمية " وهذا "الكاشف الكبير " وهذا " نقض التدمرية " وهذا ، وهذا ...
فإذا دخل القارئ إلى هذا الكاشف وإلى هذا النقض ،فلا يملك إلا أن يقول :" تسمع بالمعيدي خير من أن تراه " أو كما قال القائل :
" الجنازة حامية والميت كلب " !
- فجملة من الأكاذيب والحيل والتدليسات والإلزامات البعيدة عن أيصلة بمنهج التحقيق والنقد العلمي ،جمعها الرجل وأخرجها في كتاب ثم أطلق عليه هذه العناوين المثيرة التي يطرب لها الدراويش أتباعه .. الرجل يرد على شيخ الاسلام !!!
ولو علم به صاحب موسوعة جينيس للأرقام القياسية لأتاه زجفاً .. كأكبر محتال !
- ورجوعاً إلى موضوعنا ألا وهو كتاب " نقض التدمرية " للمدعو سعيد فودة الأشعري ، فأرى أن هذا العنوان أكبر من فودة بكثير ،فقد قبلنا أن يسميه نقداً أو كشفاً فإن هذا عند القوم جائز ،أما نقض ؟ فهذه فشرة كبيرة من فودة المحقق !
( فكرني بالمحقق كونان )
- ولقد عزمت في نفسي أن أؤجل النظر في هذه الرسالة إلى أن أنتهي من بعض الأشغال ،ولكن فودة أصرّ علي بالأمس أن أطلع عليها !!!
فالرجل قد أولاها اهتماما بالغاً حتى إنه خصص لبعض فِقراته موضوعاً مستقلاً في منتداه ،وكأن الرجل وقع على عجل سمين !
فبالأمس كلما أجريت بحثاً في العم جوجل خرج لي فودة في رسالته "نقض التدمرية " يقول تفضل يا شيخ تفضل ،فأعتذر منه وأعيد البحث ثانية ،فيخرج لي الرجل مرة أخرى ويعزم علي ،تفضل يا شيخ تفضل عندنا " عبط " كثير لا يفوتك ، فدخلت على استحياء ،فوجدت الرجل قد صدق هذه المرة !!

- وأول ما يأخذك في هذا الكتاب هي تلك الركاكة والخلاعة التي تبدو في تراكيب عباراته وتأليف كلماته ،وكأن الكاتب هندي أو بنجالي لا يستطيع أن يركب الكلام بعضه على بعض ! ويقف على هذا المعنى من يقرا أول صفحة من كتابه ..

- ومهما حاول المرء أن يقنع نفسه بأن موضوع الكتاب هو التوحيد وأصول الدين فلا تصدقه . وكيف تصدقه وتكاد لا تخلو صفحة من كتب الرجل إلا وفيها الحديث عن الجهة والحيز والتركيب والانقسام والجسم والعرض والحدود واليمين والشمال والفوق والتحت والأبعاد والطول والعرض والارتفاع والعمق والجوهر الفرد والجزء الذي لا يتجزء... إلخ ، وكأننا في ورشة نجارة أو حدادة ، أو معمل للأبحاث الذرية !
فما صلة كل ذلك بأشرف العلوم وهو التوحيد ،وأصل الدين وما دخل ذلك في ذات الحي القيوم وأسماءه الحسنى وصفاته العلى جل في علاه ؟! ..
والرجل في كتابه هذا وفي غيره لا يحسن حتى الثناء على ربه سبحانه أو الصلاة على نبيه صلى الله عليه وسلم ، وهذه سمة غالبة على سائر كتبه وتعليقاته ،فنادراً إذا استرسل في الثناء على ربه جل في علاه أو الصلاة على نبيه صلى الله عليه وسلم ،أما خطبة الحاجة وما إلى ذلك فلا تحلم ! ومن ينتبه لتعليقه على كلام شيخ الاسلام يجده يستوحش من طريقته رحمه الله في الاستدلال بالكتاب والسنة أيما استيحاش ، بل يتهم ابن تيمية بأنه يكثر من ذكر الآيات والأحاديث ليخدع الناس بأنه متبع للكتاب والسنة ! وكرر ذلك مراراً في كاشفه المأفون وأشرطته المسماة بشرح التأسيس ،وحاله مع الكلام والمنطق وكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم كما قال سبحانه " وإذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون " فإذا ذكر الفلاسفة ،أرسطوا وابن سينا والفارابي والرازي تجده منشرح الصدر متهلل الوجه لا يفوت كلمة ولا حرف ،إلا ذكرها وعلق عليها وعظم معناها وكأنها وحي منزل ، فإذا ما تعرض غصباً لدليل من الكتاب أو السنة فيمر عليه مراً سريعاً حتى إنه لا يذكر أدلة ابن تيمية التي يستدل بها من الكتاب والسنة لزعمه الذي سبق ذكره ، ولو سمعه من لم يعرفه في دروسه فإنه لا يصدق أن هذا فودة الذي يتصدرالكلام في ابن تيمية والتشنيع عليه !
فالرجل لايجيد إلا الكلام في علم الكلام والمنطق ،وعلى اعوجاج ظاهر أيضاً ،أما الشريعة وطريقتها فقد حجبه عنها علم الكلام ، والفلسفة ،فهو عنها أجنبي لا يجوز له أن يمسها !

يتبع إن شاء الله
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 29-09-12, 12:01 PM
أبو عبيدة الكاتب أبو عبيدة الكاتب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-05-12
المشاركات: 167
افتراضي رد: القزم سعيد فودة وأسلوب العبط العلمي في كتابه " نقض التدمرية "!!!

يمكن الإفادة من الشيخ "عبد الباسط الغريب" المشارك معنا في هذا الملتقى ، فإن له خبرة بخربشات سعيد فودة

من هنا : نقض الكاشف الصغير
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=88&book=3632

من هنا :كتب ورسائل سعيد فودة في ميزان النقد العلمي
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=88&book=3096
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 29-09-12, 12:41 PM
أبو عبد الله التميمي أبو عبد الله التميمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-04-08
المشاركات: 2,006
افتراضي رد: القزم سعيد فودة وأسلوب العبط العلمي في كتابه " نقض التدمرية "!!!

بارك الله في جهودكم

في مقدمة صحيح مسلم (1/ 28)

وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ مُنْتَحِلِي الْحَدِيثِ مِنْ أَهْلِ عَصْرِنَا فِي تَصْحِيحِ الْأَسَانِيدِ وَتَسْقِيمِهَا بِقَوْلٍ لَوْ ضَرَبْنَا عَنْ حِكَايَتِهِ، وَذِكْرِ فَسَادِهِ صَفْحًا لَكَانَ رَأْيًا مَتِينًا، وَمَذْهَبًا صَحِيحًا، إِذِ الْإِعْرَاضُ عَنِ الْقَوْلِ الْمُطَّرَحِ أَحْرَى لِإِمَاتَتِهِ، وَإِخْمَالِ ذِكْرِ قَائِلِهِ، وَأَجْدَرُ أَنْ لَا يَكُونَ ذَلِكَ تَنْبِيهًا لِلْجُهَّالِ عَلَيْهِ، غَيْرَ أَنَّا لَمَّا تَخَوَّفْنَا مِنْ شُرُورِ الْعَوَاقِبِ، وَاغْتِرَارِ الْجَهَلَةِ بِمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ، وَإِسْرَاعِهِمْ إِلَى اعْتِقَادِ خَطَأِ الْمُخْطِئِينَ، وَالْأَقْوَالِ السَّاقِطَةِ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ، رَأَيْنَا الْكَشْفَ عَنْ فَسَادِ قَوْلِهِ وَرَدَّ مَقَالَتِهِ بِقَدْرِ مَا يَلِيقُ بِهَا مِنَ الرَّدِّ، أَجْدَى عَلَى الْأَنَامِ، وَأَحْمَدَ لِلْعَاقِبَةِ إِنْ شَاءَ اللهُ)
انتهى

ولا أحسب في ترك إجابة المسمى لما أراد وإليه قصد
إلا الحكمة والإغاظة له
فإن حاله أهون من ذا

والله أعلم بالصواب
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 29-09-12, 12:58 PM
عادل باشا هاشم عادل باشا هاشم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-07-12
المشاركات: 226
افتراضي رد: القزم سعيد فودة وأسلوب العبط العلمي في كتابه " نقض التدمرية "!!!

أبو عبيدة الكاتب
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وبارك في الشيخ عبد الباسط ونفع به وبجهوده
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 29-09-12, 12:59 PM
عادل باشا هاشم عادل باشا هاشم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-07-12
المشاركات: 226
افتراضي رد: القزم سعيد فودة وأسلوب العبط العلمي في كتابه " نقض التدمرية "!!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله التميمي مشاهدة المشاركة
بارك الله في جهودكم
في مقدمة صحيح مسلم (1/ 28)
وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ مُنْتَحِلِي الْحَدِيثِ مِنْ أَهْلِ عَصْرِنَا فِي تَصْحِيحِ الْأَسَانِيدِ وَتَسْقِيمِهَا بِقَوْلٍ لَوْ ضَرَبْنَا عَنْ حِكَايَتِهِ، وَذِكْرِ فَسَادِهِ صَفْحًا لَكَانَ رَأْيًا مَتِينًا، وَمَذْهَبًا صَحِيحًا، إِذِ الْإِعْرَاضُ عَنِ الْقَوْلِ الْمُطَّرَحِ أَحْرَى لِإِمَاتَتِهِ، وَإِخْمَالِ ذِكْرِ قَائِلِهِ، وَأَجْدَرُ أَنْ لَا يَكُونَ ذَلِكَ تَنْبِيهًا لِلْجُهَّالِ عَلَيْهِ، غَيْرَ أَنَّا لَمَّا تَخَوَّفْنَا مِنْ شُرُورِ الْعَوَاقِبِ، وَاغْتِرَارِ الْجَهَلَةِ بِمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ، وَإِسْرَاعِهِمْ إِلَى اعْتِقَادِ خَطَأِ الْمُخْطِئِينَ، وَالْأَقْوَالِ السَّاقِطَةِ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ، رَأَيْنَا الْكَشْفَ عَنْ فَسَادِ قَوْلِهِ وَرَدَّ مَقَالَتِهِ بِقَدْرِ مَا يَلِيقُ بِهَا مِنَ الرَّدِّ، أَجْدَى عَلَى الْأَنَامِ، وَأَحْمَدَ لِلْعَاقِبَةِ إِنْ شَاءَ اللهُ)
انتهى

بارك الله فيك وجزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 29-09-12, 01:20 PM
عبدالله بديع عبدالله بديع غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-09-12
المشاركات: 6
افتراضي رد: القزم سعيد فودة وأسلوب العبط العلمي في كتابه " نقض التدمرية "!!!

بارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 29-09-12, 02:00 PM
عادل باشا هاشم عادل باشا هاشم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-07-12
المشاركات: 226
افتراضي رد: القزم سعيد فودة وأسلوب العبط العلمي في كتابه " نقض التدمرية "!!!

فما سبق كان مقدمة الموضوع ، وهذه هي الحلقة الأولي في التعليق على كتاب فودة نقض التدمرية :
- حيث بدأ فودة الخائب بالطعن مباشرة في ابن تيمية من أول كلمة في كتاب
ه حيث ابتدأ مقدمته بقوله :
" اشتهر بين الناس أنّ ابن تيمية هو من ألف بين قِطَعِ مَذْهَبِ التجسيم، ورتبه ونظّمه حتى أسس أركانه "

وأقول لفودة : كذبت ورب الكعبة ، بل اشتهر ابن تيمية رحمه الله عند الجميع - خلا الحاقدين والحاسدين أمثالك وأمثال مشائخك - بأنه شيخ الاسلام ،حامل لواء السنة و ناقل منهج السلف وقاهر أهل البدع وناقض مذاهبهم ، ولن أطيل في الكلام على شيخ الإسلام فهو أجّل من أن يثني عليه مثلي ،ولكن أنقل لك ثناء الحافظ ابن العسقلاني رحمه الله وهو ممن تنسبونه للأشعرية في تقريظه على كتاب الرد الوافر لابن ناصر الدين الذي نقل فيه ثناء الأئمة الكبار على ابن تيمية حيث قال :
( ...و شهرة إمامة الشيخ تقي الدين أشهر من الشمس . وتلقيبه بشيخ الإسلام في عصره باق إلى الآن على الألسنة الزكية ويستمر غداً كما كان بالأمس و لاينكر ذلك إلا من جهل مقداره أو تجنب الإنصاف... وهذه تصانيفه طافحة بالرّد على من يقول بالتجسيم والتبرؤ منه، ..... لأن أئمة عصره شهدوا له بأن أدوات الاجتهاد اجتمعت فيه، حتى كان أشدّ المتشغبين عليه، القائمين في إيصال الشرّ إليه – وهو الشيخ كمال الدين الزملكاني – يشهد له بذلك، وكذلك الشيخ صدر الدين ابن الوكيل، الذي لم يثبت لمناظرته غيره.ومن أعجب العجب أن هذا الرجل كان أعظم الناس قياما على اهل البدع من الروافض والحلولية والاتحادية، وتصانيفه في ذلك كثيرة شهيرة، وفتاويه فيهم لا تدخل تحت الحصر......) ا.هـ
فهذه شهادة إمام عالم بمقادير الناس وتلك شهادة قزم لا يساوي ثعث نعل يمشي به ! .
أعلمت أيها القزم كيف كان ينظر العلماء للعلماء ؟
وكيف يقر أهل الفضل بالفضل لأهله ؟
فإذا كان هذا كلام المخالفين لابن تيمية رحمه الله - بحسب دعواكم - فكيف هو عند الموافقين له ؟
فتأمل قوله رحمه الله : "وسيبقى غدأً كما كان بلأمس " .
كيف يجزم ابن حجر بذلك ؟!

هل يعلم بأنه سيأتي أمثال سعيد فودة ؟!
فاعرف أيها القزم قدرك ،ولا تتعد حدك،وضع شهادتك هذه تحت قدمك. فلا حاجة لنا بها ..
واعلم أن ما تقوم به من أكاذيب وتدليسات لا تدخل إلا على الجهلة أو مرضى النفوس أمثالك ، الذين لا هم لهم إلا الانتصار للنفس والتعصب وحب الظهور والشهرة ، ولقد صدق وقل نبينا صلى الله عليه وسلم فيك : " مَا ذِئْبَانِ جَائِعَانِ أُرْسِلا فِي غَنَمٍ بِأَفْسَدَ لَهَا مِنْ حِرْصِ الْمَرْءِ عَلَى الْمَالِ وَالشَّرَفِ لِدِينِه " .
" فحب الظهور يقصم الظهور " .

وهذا الداء المهلك واضح في كتاباتك ،منثور بين عباراتك ، لا يخفى حتى على أتباعك ،وذكره بعض من كانوا معك من إخوانك الذين هم على نفس طريقتك ومذهبك ،فمهما حاولت والفت وأكثرت وتكلمت أنت وأتباعك فلن تزيد هذا الرجل إلا رفعة بفضل الله ، ولقد صدق فيك قول القائل :
وإذا أراد الله نشر فضيلة طويت.... أتاح لها لسان حسود .

يتبع إن شاء الله
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 29-09-12, 02:39 PM
فارس بن عامر فارس بن عامر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-10-10
المشاركات: 379
افتراضي رد: القزم سعيد فودة وأسلوب العبط العلمي في كتابه " نقض التدمرية "!!!

بوركت وسددت أخي الكريم , وأنا رأيت بعض ردودك على سعيد , ولعلك تستمر وفقت ...
بارك الله فيك وفي علمك .



*اتمنى أن تزين ردك عليه برفع الألفاظ الشديدة , فإنها تسد باب الإستماع لمقالك من قبل اتباعه وغيرهم , ولعلها تسحب عليك .
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 29-09-12, 03:18 PM
ابو الوفا العبدلي ابو الوفا العبدلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-02-03
المشاركات: 895
افتراضي رد: القزم سعيد فودة وأسلوب العبط العلمي في كتابه " نقض التدمرية "!!!

رأيت كتابه هذا قبل سنين في معرض القاهرة للكتاب في مكتبة الرازي وسألت البائع وكان صاحب المكتبة وأنا أمسك الكتاب بيدي : من فودة هذا ؟ فأخذ يثني عليه وعلى علمه وأنه وأنه فقلت كم عمره ؟ فتلعثم وقال : شباب فقلت له : شباب وينقض التدمرية لشيخ الاسلام ابن تيمية ما استطاع ذلك من هو أكبر منه وأعلم . فتركت الكتاب وخرجت فناداني وعرض علي الكتاب هدية فرفضت فألح علي فلم أقبل وقلت له : لا وقت عندي لمثله فقال غاضبا : أنت وهابي فأردت إغاضته فقلت سامحك الله أنا لست وهابيا أنا تيمي فتركني وانصرف .
__________________
احفظ الله يحفظك
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 29-09-12, 04:12 PM
عادل باشا هاشم عادل باشا هاشم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-07-12
المشاركات: 226
افتراضي رد: القزم سعيد فودة وأسلوب العبط العلمي في كتابه " نقض التدمرية "!!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس بن عامر مشاهدة المشاركة
بوركت وسددت أخي الكريم , وأنا رأيت بعض ردودك على سعيد , ولعلك تستمر وفقت ...
بارك الله فيك وفي علمك .



*اتمنى أن تزين ردك عليه برفع الألفاظ الشديدة , فإنها تسد باب الإستماع لمقالك من قبل اتباعه وغيرهم , ولعلها تسحب عليك .
بارك الله فيك أخي الكريم
وأخوك يقوم بهذا وهذا ولكل سوقه ..
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:09 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.