ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 25-09-05, 02:22 PM
رمضان محمد رمضان رمضان محمد رمضان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-05
المشاركات: 54
افتراضي

قلت
وأما الرؤيا المنامية فلا تعلق لها البتة بموضوع الزيارة ولا يبنى عليها حكم شرعي ولا تعدو فيما أعلم من كونها تكريم للرائي وحصول البركة له بالرؤيا
فاذا سلمنا بحصول البركة فى الرؤيا لماذا تمتنع فى الزيارة اذا علمنا أن جميع الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون
والبركة فضل حاصل ولايرفع الا بدليل وما صح للشىء صح لمثله
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 25-09-05, 11:59 PM
شاكر توفيق العاروري شاكر توفيق العاروري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-09-05
المشاركات: 447
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
ذلك أخي لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( من رآني في المنام فقد رآني حق ... ) ولم يقل من زار قبري فكأنما زارني .. .
وأهل العلم يفرقون بين رؤية النبي صلى الله عليه وسلم وكوتها حق وبين زيارة قبره وكذا التسليم عليه ورده السلام على من سلم .
فقد فعلت الكاف فعلها في التشبيه المقارب للحقيقة وإن لم يكن منها .
جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 28-09-05, 11:51 AM
رمضان محمد رمضان رمضان محمد رمضان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-05
المشاركات: 54
افتراضي

اخى جزاك الله خيرا واقتربنا من بعضنا كثيرا ولم نكن مختلفين
اذا بقى عليهم ان ياتوا بالدليل لزيارة قبره صلى الله عليه وسلم
فما هى الادلة التى جاؤ بها على حد علمك
جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 28-09-05, 03:30 PM
شاكر توفيق العاروري شاكر توفيق العاروري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-09-05
المشاركات: 447
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الحبيب رمضان حفظه إن هؤلاء الناس جاءوا بأدلة لم يصح فيها حديث عند أهل العلم من المحدثين وإن نازعهم في صحتها من لا تعلق له بعلم الحديث إذ مخالفته لأهل الاختصاص لا يضر خاصة أن هذه لاتخضع للاجتهاد الشخصي ولا الذوق والمكاشفة .
ومن جملة هذه الأحاديث التي استدلوا بها على جواز واستحباب تخصيص زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم .
مارواه الدارقطني والبيهقي وغيرهما عن ابن عمر رضي الله عنه مرفوعا ( من زار قبري وجبت له شفاعتي ) .

ورواه البزار بلفظ ( من زار قبري حلت له شفاعتي ) .
الحديث الثاني : وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جاءني زائرا لا تعمله حاجة إلا زيارتي كان حقا علي أن أكون له شفيعا ) رواه الطبراني
الحديث الثالث وعنه رضي الله عنه مرفوعا ( من حج فزار قبري بعد وفاتي فكأنما زارني في حياتي ) رواه الدارقطني في سننه .
وغيرها كثير مما لم يثبت
وحتى تقف على تفصيل تخريجها وبيان حقيقة المسألة أنصحك بقراءة الصارم المنكي في الرد على السبكي فهل لك أن تخرج لنا باختصار هذه الأحاديث وتبين لنا الحكم عليها باختصار وجزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 29-09-05, 11:29 AM
رمضان محمد رمضان رمضان محمد رمضان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-05
المشاركات: 54
افتراضي

ساطلع عليه ان شاء الله وشكرا
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 05-10-05, 01:47 PM
رمضان محمد رمضان رمضان محمد رمضان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-05
المشاركات: 54
افتراضي

اريد ان اعرف ما اثر قول الرسول صلى الله عليه وسلم ما بين بيتى ومنبر ى روضة من ريا ض الجنة
وانا سيد ولد ادم ولا فخر وفى منع قولنا سيدنا
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 05-10-05, 11:26 PM
شاكر توفيق العاروري شاكر توفيق العاروري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-09-05
المشاركات: 447
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الحبيب رمضان ماذا تريد أن تعرف ؟ فما حوته هذه الاحاديث من العلوم الشيء الكثير .
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 11-10-05, 05:19 PM
رمضان محمد رمضان رمضان محمد رمضان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-05
المشاركات: 54
افتراضي

الاخ العزيز وفقك الله تعالى رد على احدهم بهما كونهما يصلحان كدليل على تبوت الفضل بزيارته صلى الله عليه وسلم
وان المكان قطعة من الجنة وتعظيم المكان جاء لعظمة ساكنه والتصريح به من النبى صلى الله عليه وسلم اشارة الى عظم المكان المعظم بصاحبه حيا او ميتا
وانه سيد ولد ادم اى اقرب من مرتبة الاب والام لكل المؤمنين فقد سمعت منع قولنا سيدنا وما اثر هذا فى تبوث فضل الزيارة ان تبتت السيادة بهذا المعنى على انه امر كثير من الصحابة بزيارة بعض اقاربهم من الاباء والابناء
فهؤلاء القوم قد اتبتوا فضلها من وجه كونه سيدا حيا او ميتا وانه حى فى موته وان برزخه يتيحه الله متى شاء للصالحين من هنا قالوا خلاف قولنا
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 13-10-05, 03:35 AM
شاكر توفيق العاروري شاكر توفيق العاروري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-09-05
المشاركات: 447
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الحبيب رمضان وفقه الله لطاعته .
بالنسبة للحديثين فهما صحيحان الأول في البخاري ومسلم والثاني في صحيح مسلم
غير أنه ليس في أي من الحديثين تعلق بالمسألة المطروحة .
حفظك الله : لو قرأت الحديث مرة أخرى ونظرت أله تعلق بالقبر أم لا ؟ ! .
فأنت حفظك الله تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا الحديث في حياته وليس بعد مماته .
وهذا يعني أن الصحب الكرام رضوان الله عليهم كانوا يدركون والنبي صلى الله عليه وسلم بين ظهرانيهم أن ما بين بيته ونبره روضة من رياض الجنة ، كما وتعلم أنه صلى الله عليه وسلم كان يترك منله للغز والصلح والدعوة والتنقل بين نسائه وغير ذلك ومع هذا كله فإن الفضيلة كانت متعلقة بالوضع الذي خبّر عنه النبي صلى الله عليه وسلم .
وقوله صلى الله عليه وسلم ( بين ) وهي الظرفية المكانية دليل على تخصيص الموقع لا ما اتصل بأطرافه ومما لا أعلم فيه خلافا أن بيت أم المؤمنين عائشة أعني داخل حجرتها قال عنه أحد من أهل العلم أنه داخل في روضة الجنة .
وتنبه حفظك الله للرواية الضعيفة ( مابين قبري ومنبري ) فهذا نص معلول إسناده ومتنه .
أما حديث التسييد فلا شك ولا ريب أن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم سيد البش وقدمهم ولا يجوز لأحد يؤمن بالله وسوله صلى الله عليه وسلم أن يقدم على حبه أحدا من الخلق ولا حتى نفسه التي بين جنبيه .
ومع هذا فلا تعلق للحديث بمسألتنا .
وما ذكرته حفظك الله من قولهم ( فهؤلاء القوم قد أثبتوا ... ) .
فهذا كلام أجبت على بعضه فيما مضى ولا وجه للدلالة على الزيارة .
وزد أن موضع الشاهد فيما نقلت عنهم ( كونه سيدا حيا وميتا ... ) هذا كلام ينقض بعضه بعضا إذ أن ما يتعلق بحياة شخص رسول الله صلى الله عليه وسلم ومماته قد فصل الله تبارك وتعالى القول فيه وجعل محياه غير مماته .
ولوسألنا سؤلا سهلا علّ هؤلاء يعقلون .
لو زار أحد قبر النبي صلى الله عليه وسلم وتمسح به على طريقتهم فهل هذا يستوي مع مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأس صحابي ؟ ! .
وأما ما نقلت عنهم من القول ( أن الله يفتح البرزخ متى شاء للصالحين ) فهذه دعوى لا دليل عليها من نص شرعي ولا قول صاحب ولا عالم رباني .
بل هي دعاوى ليدعيها الفيه والمنافق .
أما إذا قصدت بالبرزخية الرؤيا الصادقة فهذا تقد شيء من الجواب عليه ولا تعلق له بالمسألة أصلا .
وزد حفظك الله قراءة كتاب شيخنا الإمام محمد ناصر الدين الألبني رحمه الله ( تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد ) علك تجد فيه شيئا من بغيتك نفع الله بك آمين .
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 08-11-05, 03:48 PM
رمضان محمد رمضان رمضان محمد رمضان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-05
المشاركات: 54
افتراضي

اشكرك كثيرا اخى وساكتب لك ان شا الله تعالى
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:01 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.