ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > قسم المخطوطات

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 17-12-06, 06:36 PM
مركز ودود للمخطوطات مركز ودود للمخطوطات غير متصل حالياً
موقع شيخة المري رحمها الله
 
تاريخ التسجيل: 24-08-06
المشاركات: 254
افتراضي حمل: (الكواكب الدراري في ترتيب مسند الإمام أحمد على أبواب البخاري) لابن عروة الحنبلي

بسم الله الرحمن الرحيم.

بيانات المخطوط:

عنوان المخطوط: الكواكب الدراري في ترتيب مسند الإمام أحمد على أبواب البخاري

اسم المصنف: ابن عروة الحنبلي، أبو الحسن عليّ بن حسين بن عروة المشرقي الحنبلي

بداية النسخة: بسم الله الرحمن الرحيم، وهو حسبي ونعم الوكيل، قال شيخنا الشيخ الإمام العالم العامل المحدث الزاهد الورع الأوحد الرباني (...) ومن بقية السلف وبركة الخلف أبو الحسن علي بن حسين بن عروة المشرقي القنوي فسح الله تعالى لنا وللمسلمين في مدته وأسكنه فسيح جنته...

نهاية النسخة: ...وصح ذلك و(...) في مجالس آخرها في شهر صفر سنة (...) وذلك بقراءة الشيخ الإمام العالم شهاب الدين أحمد بن شمس الدين محمد بن أبي بكر بن زيد الحنبلي، والحمد لله وحده، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم

عدد الأوراق: 253

عدد أسطر الورقة: 28

مصدر المخطوط:

ملاحظات: قال السخاوي في الضوء اللامع: (رتّب المسند على أبواب البخاري، وسماه الكواكب الدراري في ترتيب مسند الإمام أحمد على أبواب البخاري، وشَرَحه في مائة وعشرين مجلدًا، طريقته فيه انه إذا جاء لحديث الإفك مثلاً يأخذ نسخة من شرحه للقاضي عياض فيضعها بتمامها، وإذا مرت به مسألة فيها تصنيف مفرد لابن القيم أو شيخه ابن تيمية أو غيرهما وضعه بتمامه، ويستوفي ذاك الباب من المغنى لابن قدامة ونحوه، كل ذلك مع الزهد والورع الذي صار فيهما منقطع القرين، والتبتل للعبادة ومزيد الإقبال عليها والتقلل من الدنيا).

لتحميل المخطوط: اضغط هنا
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 17-12-06, 07:02 PM
المقدادي المقدادي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-02-05
المشاركات: 1,494
افتراضي

جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 18-12-06, 12:58 AM
أبو جبير أبو جبير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-08-06
المشاركات: 178
افتراضي

جزاكم الله كل خير أخي الفاضل.
ياريث تصلحوا رابط مخطوط كتاب الأذكياء لابن الجوزي والتدريب للسيوطي...
بارك الله في جهودكم
__________________
rasau99@gmail.com
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 18-12-06, 11:27 PM
بن سالم بن سالم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-08-04
المشاركات: 1,482
افتراضي

أَسألُ اللهَ العَلِيّ الكَريمَ أَنْ يَجمَعني وإِيَّاكُم فِي جَنَّتَهِ (آمينَ)
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 19-12-06, 03:30 AM
الطيب وشنان الطيب وشنان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-05-05
المشاركات: 1,890
افتراضي

جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 19-12-06, 08:14 PM
عبد الرحمن أبو عبد الله عبد الرحمن أبو عبد الله غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-03-04
الدولة: saudi arabia
المشاركات: 945
افتراضي

جزاك الله خيرا وبارك في جهودكم
__________________
محبكم/ عبدالرحمن
ابو عبدالله
شاركونا هنا جزاكم الله خيرا
http://www.way2jannah.com/vb/index.php
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 19-12-06, 09:15 PM
أبويعلى البيضاوي أبويعلى البيضاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-03-05
المشاركات: 6,916
افتراضي

جزاكم الله خيرا على هذه التحفة النفيسة الناذرة
(الكواكب الدراري في ترتيب مسند أحمد على صحيح البخاري)
للشيخ (علي بن حسين بن عروة الدمشقي الحنبلي) المعروف (بابن زكنون) المتوفى رحمه الله سنة 837هـ,
وهو كتاب رتب فيه (المسند للامام احمد ) على الأبواب الفقهية, وهو كتاب من تعاجيب الكتب
وقد وصفه (السخاوي) في (الضوء اللامع) فقال:
هذا الكتاب رتب فيه (المسند), وشرحه في مائة وعشرين مجلدا, طريقته فيه أنه إذا جاء حديث الإفك مثلا يأخذ نسخة من شرحه للقاضي (عياض) فيضعها بتمامها, وإذا مرت به مسألة فيها تصنيف مفرد (لابن القيم) أو شيخه (ابن تيمية) أو غيرهما وضعه بتمامه, ويستوفي ذلك الباب من (المغني لابن قدامة) ونحوه, وكل ذلك مع الزهد والورع.اهـ

قال العلامة (ابن بدران الدمشقي) في كتابه ( المدخل الى مذهب الامام احمد بن حنبل ) :
وقد رأيت من هذا الكتاب أربعة وأربعين مجلدا , فرأيت مجلداته تارة مفتتحة بتفسير القرآن, فإذا جاءت آية فيها أو إشارة إلى مؤلف وضعه بتمامه, وتارة مفتتحا بترتيب (المسند) فيكون على نمط ما ذكره (السخاوي) حتى إن فيه (شرح البخاري لابن رجب) الذي وصل فيه إلى باب صلاة العيدين, وغالب مصنفات شيخ الإسلام (ابن تيمية) نسخت من هذا الكتاب وطبعت, حيث فيه كثير من كتبه ورسائله, والناس يظنون أن ما فيه من التفسير (لابن تيمية), وهذا غلط واضح, ذكره (البرهان ابن مفلح) في (لمقصد الأرشد) وقال: رتب (مسند الإمام أحمد) رضي الله عنه على الأبواب, وزاد فيه أنواعا كثيرة من العلم وقد نوقش في ذلك .اهـ
والله اعلم
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 28-12-06, 03:43 PM
الألوسي الألوسي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-07-04
المشاركات: 307
افتراضي

الله أكبر

رحم الله الميت منكم والحي وغفر لكم جميعا .. آمين
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 07-01-07, 09:41 PM
أبوصـالح أبوصـالح غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-03-06
المشاركات: 510
افتراضي

بارك الله فيكم..
درة من الدرر الرائعة.
تصفحته محاولاً البحث عن الرد على التقديس للرازي والكتاب لابن تيمية.
لكن الخط صغير جداً وكثير من الكلمات ما فهمت المراد بها..فإذا أحد من الإخوة عنده أرقام اللوحات لكتاب ابن تيمية =يكون متجمّلاً إذا وضعه هنا.

وقد أشار الألوسي في مراسلاته مع جمال الدين القاسمي أنه وقف على مجموعة كبيرة من كتاب الرد على الرازي لابن تيمية.

أمر أخير على الهامش:
بلغني أن الكتاب سيخرج محققاً بتحقيق الشيخ عبدالوهاب الزيد وآخر..فهل هذا صحيح ؟ ومتى سنراه قريباً؟

وفقكم الله


محبكم
أبوصالح
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 14-01-07, 01:22 AM
أبوصـالح أبوصـالح غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-03-06
المشاركات: 510
افتراضي

العلامة جمال الدين القاسمي مخاطباً العلامة محمود شكري الألوسي:


ص56: وقد أتاح المولى من الإخوان من يراجع أجزاء الكواكب ويستخرج منها بعض مؤلفات شيخ الإسلام فنسخ من ((نقد التأسيس في الرد على الرازي)) ويبحث عن تتمته ونسخ كتاب التوسل أيضاً.وقد بلغ خمسة عشر كرّاساً ، ونسخ غيرها أيضاً.
إلاّ أن الأمر في حاجة إلى همّة الأحمديين* وغيرة من المثرين يُقيمون الوكلاء عنهم ، ولا يبالون فيما يصرف للتصحيح والنسخ وإلا فالسير بطيء جداً وجليٌّ أن طبع كتاب خيرٌ من ألف داعٍ يتفرقون في الأقطار ؛ لأن الكتاب يأخذه الموافق والمخالف ، والداعي قد يجد من العوائق ما لا يظفره بأمنيته ، وكان بعض الحكماء يقول : مقالة في جريدة خير من ألف درس للعامة.فمن لنا بمن يُثير همتهم ويوقظهم من سباتهم؟

ولا أحد ينسى ما لمولانا حرسه الله من المقام المحمود في هذا المجال ، وسعيه الليل والنهار مُحتسباً وجه المتعال ، وسيخلد له التاريخ لسان صدق يرتاح له أنصار الفضل ، ورجال الحق...إلى آخر الرسالة التي جاء في آخرها.





29
ذي الحجة سنة 1326هـ




العبد الفقير
جمال الدين القاسمي
--
*= قلت لعله أراد أهل السلف الذين اشتهروا في تلك الحقبة بطبع كتب ابن تيمية وتلميذه ابن القيم ، كالشيخ الجليل العلامة محمد نصيف، وأمير قطر الشيخ قاسم آل ثاني ، والتاجر مقبل الذكّير.رحمهم الله.

------------------------------------




من رسالة للألوسي ص 146:
وقد ذكر لي بعض من أثق به أن ((الرد على الرازي)) موجود غالبه في بعض أجزاء ((الكواكب الدراري)) ، وكذلك جملة من تفسير بعض السور حسبما حُرّر في الورقة ، فلو أنّكم جرّدتم كل ذلك باستئجار بعض الكُتّاب لاستنساخه بعد ذلك بذل صاحبنا المُؤمأ إليه ما يلزم من المصرف لعظمت منتكم على جميع من يعتني بهذا الشأن ، والمقصود إفراد ذلك بالطبع إن شاء الله تعالى ؛ فإن كل ذلك كنوزٌ مخفيةٌ قد حُرمت الأمة من الانتفاع بها قروناً كثيرة....

في 22 ربيع الثاني سنة 1329هـ


العبد محمود شكري


علق الشيخ محمد ناصر العجمي: اهتم العلامة الألوسي صاحب هذه الرسالة اهتماماً بالغاً بكتاب ((نقض أساس الرازي))لشيخ الاسلام ابن تيمية ، فحاول جمع نسخه والعناية به.يقول تلميذه العلامة محمد بهجة الأثري في كتابه ((محمود شكري الألوسي وآراؤه اللغوية)) من ضمن كلام له ( ص126): أذكر منها قصة كتاب نقض أساس التقديس. من تأليف تقي الدين أحمد بن تيمية الحراني الدمشقي الإمام المجدد المشهور ، وهو كتاب عظيم حقاً ينقض به ابن تيمية الحرّاني الدمشقي الإمام المجدد المشهور ، وهو كتاب عظيم حقاً
ينقض به أساس التقديس لفخر الدين الرازي العالم الكلامي المشهور.وقد تسامع الألوسي بوجود بعض أجزائه في دمشق ونجد ، فجدّ في استكتابها حتى ظفر بها ووافق وصولها إليه طلبي أخذ العلم عنه ، فجعل شرطه عليّ نسخ هذا الكتاب وقراءته عليه ، لأفيد منه الأنظار الصحيحة في العلم وأصول البحث وطرائق الجدل والاحتجاج ، وكان ابن تيمية أعظم فرسان هذا الميدان في الإسلام .اهـ وهناك كلامٌ آخر ونقاش لهما فليراجع في مظآنه.

اسأل الله العظيم رب العرش الكريم ، أن يقرّ أعيننا برؤية (نقض أساس الرازي) في خزانة الوقفية وفق الله القائمين عليها لكل خير وصلاح.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:18 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.