ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الطريق إلى طلب العلم

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 24-03-06, 01:17 AM
أبو فهر السلفي أبو فهر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-05
المشاركات: 4,419
Lightbulb منهج متكامل لطلبة العلم البعيدين عن المشايخ.

إجابة لمطلب عدد من إخواننا فهذه هي المرحلة الأولى من منهج علمي متكامل لطلبة العلم البعيدين عن أهل العلم المعتمدين:


أولا: العقيدة.

1- ثلاثة الأصول.
• الشرح المكتوب للشيخ محمد بن صالح العثيمين.
• الشرح الصوتي للشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ.

2- لمعة الاعتقاد.
• الشرح المكتوب للشيخ محمد بن صالح العثيمين.
• الشرح الصوتي للشيخ خالد بن عبد الله المصلح.
• أو : الشرح الصوتي للشيخ عبد الرحمن المحمود.

ثانيا: الفقه.

1- يكتفي الطالب في هذه المرحلة بأمرين:

• مطالعة أبواب العبادات والنكاح والطلاق والأطعمة والأيمان من كتاب الملخص الفقهي للشيخ صالح الفوزان
.
• مطالعة نفس الأبواب من فتاوى اللجنة الدائمة.

ثالثا: أصول الفقه.

1- متن الورقات.

• الشرح المكتوب للشيخ عبدالله بن صالح الفوزان.
• الشرح الصوتي للشيخ عبد الكريم الخضير.
• أو: الشرح الصوتي للشيخ محمد بن الحسن ولد الددو الشنقيطي.

رابعا: النحو.

1- المقدمة الآجرومية.

• الشرح المكتوب للشيخ محمد بن صالح العثيمين.
• الشرح الصوتي للشيخ حسن الحفظي.

خامسا: القواعد الفقهية.

1- منظومة الشيخ عبد الرحمن السعدي.

• الشرح الصوتي للشيخ خالد المصلح.

سادسا: أصول التفسير.

1- فصول في أصول التفسير للشيخ مساعد الطيار.
• مع أشرطة مسموعة للمؤلف بنفس العنوان.

سابعا: التفسير.

1- يطالع الطالب تفسير الجلالين مع حفظ كلمات القرآن لمخلوف.

ثامنا: مصطلح الحديث.

1- متن نخبة الفكر.
• الشرح المكتوب للشيخ عبد الكريم الخضير.
• التعليقة الصوتية للشريف حاتم العوني على نزهة النظر.

تاسعا : الحديث.

1- متن الأربعين النووية .
• الشرح المكتوب الكامل للشيخ محمد بن صالح العثيمين.
• الشرح الصوتي للشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ.

ملحوظات مهمة:

1- يفضل دراسة العلوم وفقا للترتيب التالي:[ الحديث،العقيدة،النحو،المصطلح،أصول الفقه،القواعد الفقهية،الفقه،أصول التفسير،التفسير].

2- طريقة الدراسة تكون كالتالي :يتم اختيار قطعة صالحة من المتن فيتم حفظها ،ثم مطالعة الشرح المكتوب ومحاولة الفهم،ثم سماع الشرح الصوتي مع تنزيل الفوائد الزوائد من الشرح الصوتي على الشرح المكتوب،ثم العودة للشرح المكتوب بعد أن حلي بفوائد الشرح المسموع فتتم قراءة الجميع مع حفظ التعريفات وضبط الفروق والتقسيمات مع إعطاء الأدلة على المسائل العناية الكبرى.

3- لا يجوز بأي حال من الأحوال الزيادة عن شرحين للمتن الواحد منعا للتشتت.

4- لا يجوز كذلك الجمع بين أكثر من علمين في الوقت الواحد منعا للتشتت.
__________________
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 24-03-06, 02:25 AM
ابو الحسن الأكاديري ابو الحسن الأكاديري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-09-05
الدولة: سوس العالمة
المشاركات: 819
افتراضي

جزيتم خيرا شيخنا ابا فهر السلفي
محبكم في الله أحمد أبو الحسن
__________________
سلام عليكم من أكادير بالغا *** ومن يعتصم بالله قطعا سيهتدي
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 24-03-06, 05:12 AM
خطاب القاهرى خطاب القاهرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-04
المشاركات: 379
افتراضي

بدأنا يا شيخ , و أسأل الله أن يكتب لك الأجر..
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 24-03-06, 05:18 AM
خطاب القاهرى خطاب القاهرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-04
المشاركات: 379
افتراضي

و بناءا على منهجك فى موضوع (خمسة متون مهمة) , فقد بدأت بشرح النخبة لسعد الحميد..

و كنت أنوى أن أشرع فى الورقات ثم الآجرومية ثم منظومة القواعد ثم الأربعين..

هل ترى فى هذا خلافا للأولى بناءا على ما طرحت فى هذا الموضوع ؟
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 24-03-06, 08:57 AM
أمجد التركماني أمجد التركماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-08-05
المشاركات: 482
افتراضي

جزاك الله خيراً شيخنا أبا فهر السلفي و الحقيقة الموضوع مهم جدا جدا , فهناك الكثير من المسلمين ممن يحبون العلم الشرعي و لا يستطيعون ملازمة الشيوخ لأسباب خارجة عن إرادتهم في كثير من الأحيان فلا ريب أنّ هذا الموضوع سيفيدهم كثيراً , فجزاك الله خير الجزاء.
__________________
لَو لم يكُن من فضل العلم إلاّ أن الجُهّال يهابونك و يُجِلُّونك , و أنَّ العلماءَ يُحِبُّونك و يكرمونك لكان ذلك سبباً إلى وجوب طلبه , فكيف بسائر فضائله في الدنيا و الآخرة ؟!
ابن حزم الأندلسي رحمه الله
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 24-03-06, 12:52 PM
أبو فهر السلفي أبو فهر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-05
المشاركات: 4,419
افتراضي

ترتيب العلوم أفضلي وليس إلزامي،والشروح التي ذكرتها أفضلية وليست إلزامية.

وفقكم الله إلى كل خير وأنا تحت أمركم في أي استشارة في هذه الصفحة.
__________________
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 24-03-06, 01:17 PM
الفهمَ الصحيحَ الفهمَ الصحيحَ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-04-04
المشاركات: 2,649
افتراضي

يا أبافهر أحسن الله إليك ... ووفقك لكل خير.

لا بدّ - رعاك الله - من أن تبالغ في النصح لإخوانك في تطلب العلم عن أهله المتحققين به ... وأن غير ذلك لا يفيد مهما اجهتدوا في الطلب والتحصيل ... وأن تفهمهم أن مجالسة أهل العلم - على ندرتهم - تراد لأكثر من كشف المعاني، وتقرير المسائل ... هو توارث الهدي وسمت أهل العلم ... والتربية على المعاني الإسلامية النقية ... وهذه لا تقرأ في الأوراق إنما سلوك ينطبع في النفس عن طريق القدوة الصالحة ... وخلق حسن يتوارثه الأفاضل كابرا عن كابر ... والمهم هنا هو المرحلة الأولى للطلب مرحلة الأساس ... ولستَ ممن أحتاج لضرب الأمثال لهم، وإيراد الحجج في أهمية ذلك ... وبيان ضرر أخذ العلم من الصحف والقماطير بلا أستاذ ... فلا تتوانى في الحث على ذلك، وبيان أن غيره ينزل منزلة ضرورة أكل الميتة ... بقدر وإلى حين ...
__________________
[ بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره ]
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 24-03-06, 02:14 PM
أبو فهر السلفي أبو فهر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-05
المشاركات: 4,419
Lightbulb

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفهم الصحيح
وبيان أن غيره ينزل منزلة ضرورة أكل الميتة ... بقدر وإلى حين ...
والله الذي لا إله غيره هذا هو ما قصدته،ولذلك استدللت بالآيات والأحاديث التي ذكرتها في مشاركتي السابقة،ومن تأمل دلالاتها علم أن هذا المنهج إنما هو لمن لم يتمكن من مثافنة الأشياخ.

ولكن هاهنا أمر مهم..


في كثير من البلدان ليس للعلماء المتحققين دروس منهجية واستفادة الطالب منهم تنحصر في المجالسة والسؤال .
وحينها فإن طالب العلم المبتديء لن يستفيد منهم الاستفادة المثلى إلا إذا كانت عنده أرضية علمية صلبة يقف عليها،وعليه فما تقدم من هذا المنهج إنما هو لتأهيل الطالب لمجالسة أهل العلم والاستفادة منهم.

أما البلاد التي تنتشر فيها الدراسة المنهجية كبلاد الحرمين والمغرب واليمن وشنقيط فليست داخلة تحت شرط موضوعي أصلا.
__________________
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 24-03-06, 06:51 PM
محمد أبو عمران محمد أبو عمران غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-06-05
المشاركات: 196
افتراضي

[QUOTE=أبو فهر السلفي]إجابة لمطلب عدد من إخواننا فهذه هي المرحلة الأولى من منهج علمي متكامل لطلبة العلم البعيدين عن أهل العلم المعتمدين:

البعد عن أهل العلم المعتمدين ، لا يبرر الوقوع في الأخطاء بالاعتماد على النفس بدراسة ما أشرت إليه وحفظه ، آفة ذلك ياأخي بالنسبة للمبتدئ هو حفظ الأخطاء التي لا يمكن مسحها في الذاكرة بعد الترسخ ، وتوليد قناعة راسخة عند المبتدئ بأن ما فهمه هو الصحيح ، ثم دعوة الناس إلى تبني أخطائه في الفهم ـ وأنت خبير بما أشير إليه ـ فيكون بذلك ضالا مضلا ، من أراد العلم لا بد من دفع ثمنه ، وأولى الخطوات في ذلك ، شد الرحال إلى الشيوخ والمتخصصين ، نسأل الله السداد في القول والعمل .
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 24-03-06, 07:15 PM
أبو مالك العوضي أبو مالك العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-05
المشاركات: 7,819
افتراضي

أحسن الله إليك يا أبا فهر، وجزاك الله خيرا، فقد كفيتني أمرا كنت أشرع في التنبيه عليه نظرا لأن كثيرا من الإخوة يشكون من عدم وجود الشيوخ أو صعوبة الطلب عليهم.

أخي الكريم (محمد أبا عمران)

كلامك أخي الكريم لا علاقة له بما ذكره أخونا أبو فهر، لأنك خبير أن كثيرا من طلبة العلم الذين يطلبون العلم على الشيوخ قد يقع منهم بعضُ ما ذكرتَ، وكثيرا من طلبة العلم الذين يطلبون العلم من الكتب ربما لا يقع منهم ما ذكرت، فكلامك إنما هو عن طائفة معينة، أو أشخاص بعينهم.

فإذا كان كلامك لا يثبت طردا ولا عكسا، لم يصح الاعتراض به على منهج أخينا أبي فهر.

وأنت لا شك تعلم أن وضع المناهج لا يعتد بالشذوذ والانفرادات؛ لأن ذلك لا يمكن الإحاطة به، ومهما وضعتَ من المناهج فلا يمكنك أن تدعي أنها تعصم ذهن الطالب من الخطأ.

بل علماؤنا الكبار من السلف والخلف قد وقع منهم بعضُ ذلك من الخطأ في الفهم والاستنباط، ولكن أن يكون ذلك داعيا له إلى الإصرار على قوله إن تبين له أنه خطأ، فذلك راجع إلى عيب النفوس وليس إلى طلب العلم من الكتب في ذاته، فتفطن للفرق بينهما.

وهو قد بين في أول كلامه أنه وضعه للذين يعسر عليهم الوصول إلى الأشياخ.

ونحن بحمد الله وتوفيقه قد أنعم الله علينا بهذا الملتقى الكريم الذي يتمكن الطلاب بحمد الله تعالى من توجيه الأسئلة فيه بما لم يتيسر لهم فهمه، والملتقى ملآن - ولله الحمد - بالمشايخ الكرام الذين يجلون الحقائق، ويشرحون الدقائق.

أسأل الله الكريم أن يديم علينا الخير من هذا الملتقى

وجزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:24 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.