ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الطريق إلى طلب العلم

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 19-01-13, 10:32 PM
رياض العاني رياض العاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-11
الدولة: العراق - بغداد
المشاركات: 5,582
افتراضي رد: هل قرأت الصحيحين البخاري ومسلم يا طالب العلم ؟

بارك الله في جميع المشاركين ونسال الله العظيم ان يهي لهذة الامة من يعيد دروس الكتب الستة
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 19-01-13, 10:46 PM
أبو أحمد خالد الشافعي أبو أحمد خالد الشافعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-11
المشاركات: 6,815
افتراضي رد: هل قرأت الصحيحين البخاري ومسلم يا طالب العلم ؟

ونقول لبعض طلاب العلم : من لم يستطع قراءة ودراسة ومذاكرة الصحيحين ، فعليه بمختصرات البخاري كمختصر الزبيدي ، أو الألباني ، أو الدكتور سعد الشثري ، أو عمر ضياء الدين ، أو عبد السلام هارون ، أو عبد الجليل عيسى أبي النصر ، أو ابن أبي جمرة ، أو مصطفى محمد عمارة ، وكلها مختصرات للبخاري مطبوعة ، ومن أفضلها مختصر الألباني ، ثم الدكتور سعد ، ثم الزبيدي .
وكذلك قراءة مختصرات مسلم كالقرطبي ، والمنذري ، أو مصطفى محمد عمارة ، أو مختصر المختصر لعبد اللطيف أحمد يوسف ، ومن أفضلها مختصر القرطبي ، ثم المنذري .
أو أن يقرأ الكتب التي جمعت الأحاديث المتفق عليها كاللؤلؤ والمرجان ، وزاد المسلم ، والجمع بين الصحيحين ، ومن أفضلها اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان .

للفائدة ينظر :
إعلام طلاب الرواية بمختصرات البخاري ومسلم المطبوعة
الرابط :
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=287387
< الكتب المطبوعة في الجمع بين الصحيحين > يا أهل الرواية الكرام
الرابط :
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=287393
__________________

رقمي على الواتس أب
00962799096268

رأيي أعرضه ولا أفرضه ،
وقولي مُعْلم وليس بملزم .
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 21-01-13, 04:35 PM
أبو البراء محمد علاوة أبو البراء محمد علاوة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-10-10
المشاركات: 185
افتراضي رد: هل قرأت الصحيحين البخاري ومسلم يا طالب العلم ؟

الإمامانِ : البخاريُّ ومسلمٌ صاحبا الصحيحين، أصحُّ الكتب بعد كتاب الله - عز وجل -
لذا لهما من الفضل والمَيْزة ما ليس لغيرهما من كتب السنة؛ فقد اهتمَّ العلماء قديمًا وحديثًا بهما؛ فمن شارحٍ لهما، ومن مختصر، ومن مستدرك، ومن مستخرِج، ومن ناقد نقْدًا بناءً لبعض أحاديثهم من حيث الصَّنعةُ الحديثية؛ فكل هذا إن دلَّ فإنما يدل على أهمية هذين الكتابين،

وحسبُك ما قاله الإمام أبو عمرِو بنُ الصلاح في كتابه علوم الحديث، قال: "أوَّل من صنف في الصحيح أبو عبدالله محمَّد بن إسماعيل البخاريُّ، وتلاه أبو الحسين مسلم بن الحجاج القُشيري، ومسلمٌ مع أنه أخذ عن البخاريِّ واستفاد منه، فإنه يشارك البخاريَّ في كثير من شيوخه، وكتاباهما أصحُّ الكتب بعد كتاب الله العزيز"[11].

وقد استوقفتني كلمةٌ للشيخ المحدِّث أبي إسحاق الحُويني - حفظه الله - أثناء شرحِه لكتاب الباعث الحثيث، حيث قال: "العنايةُ بالصحيحين ينبغي أن تكون فوق كلِّ عناية؛ فإنَّ مَن أمعن النظر في الصحيحين سهُلَ عليه معرفةُ مفاتيح الكتب الأخرى"، وتكلَّم أيضًا على جمعه للصحيحين، وهو: "مجمَّة الفؤاد، في ما اتفق عليه البخاري ومسلم في المتن والإسناد".

لذا وقع في قلبي عملُ جمعٍ وتقريبٍ للصَّحيحين، راجيًا من الله - عز وجل - السَّداد والتوفيق، وأسأل الله في عَليائه أن يكون سببًا في تقريب علمٍ للمسلمين؛ كي ينتفعوا به.

وإني قد لاحظت أن كلَّ من تصدى للجمع بين الصحيحين قديمًا وحديثًا على حدِّ علمي القاصر أنه يجمع المتفقَ عليه على حِدَة، والذي انفرد به البخاري على حدةٍ، والذي انفرد به مسلم على حدة،

وهذه الطريقة لم تُظهر فِقه البخاري المتمثل في تراجمه التي قال عنها العلماء: "فِقه البخاريِّ في تراجمه"، عدا كتاب اسمه (كفاية المسلم في الجمع بين صحيحي البخاري ومسلم ) لمحمد بن أحمد بن بدوي الدسوقي ط .دار الريان، لكنه لم يتعرض للأسانيد .

قال القَسْطَلاَّنيُّ - رحمه الله -: (في بيان تراجم البخاري) : "أما بيان موضوعِه، وتفرُّدِه بمجموعه، وتراجمه البديعةِ المثال، المنيعةِ المنال، فاعلم أنه - رحمه الله تعالى - قد التزم مع صحَّة الأحاديث استنباطَ الفوائد الفقهية، والنُّكت الحكمية، فاستخرج بفهمه الثاقب من المتون معانِيَ كثيرةً فرَّقها في أبوابه بحسَب المناسبة، واعتنى فيها بآيات الأحكام، وانتزع منها الدَّلالات البديعة، وسلك في الإشارات إلى تفسيرها السُّبل الوسيعةَ"[12].

وقال أيضًا: "وبالجملة، فتراجمُه حيَّرت الأفكار، وأدهشت العقول والأبصار، ولقد أجاد القائلُ حين قال: أَعْيَا فُحُولَ العِلْمِ حَلُّ رُمُوزِ مَا
أَبْدَاهُ فِي الأَبْوَابِ مِنْ أَسْرَارِ" [13]


لذا؛ فقد رأيتُ أن أسير في الجمع على طريقة البخاري، وأنْ أجمع أطراف الحديث في موضع واحد، ثم أُردفه بالحديث عند مسلم مع تبويبات النَّووي، وبهذا نتعرَّف كيف استفاد البخاري ومسلم والنَّووي من الحديث من الناحية الفقهية، كذلك نستفيد من ذكر أطرافِ الحديث في موضع واحد على فهم ما يستغلق ويستعجمُ من الأحاديث،

ولقد أعجبني ما قاله الشَّيخ الفاضل عبدالكريم الخضير حينما سُئل: هل من الأفضل بالنسبة للمبتدئ أن يقرأ في كتاب الجمع بين الصحيحين للشامي، قبل البدء بالقراءة في الصحيحين نفسيهما؟ فأجاب قائلاً: "لا، إذا قرأ المتون وتدرَّج فيها - قرأ الأربعين، ثم العُمدة، ثم البلوغ، وقرأها قراءةَ بحث وتنقيب، وحفِظها إن أمكن - ترقَّى إلى الأصول مباشرة، يبدأ في البخاري ثم مسلم، وأما كونُ هذه الكتب (يعني البخاري ومسلم) فيها تَكرار، وفيها الأسانيد، هذه هي زينتها، لا شكَّ أن التكرار مما يُعين على الحفظ، ويعين على الاستنباط؛ لأنَّ في كلٍّ طريقًا، وفي بعض الطرق ما ليس في بعضٍ، مما يعين على الفهم؛ لأنَّ الإمامَ البخاريَّ أحيانًا يختصر الحديثَ في موضع بحيث يستغلق على القارئ، فإذا اطَّلع عليه في الموضع الآخر والثاني والثالث إلى آخر المواضع، ينجلي له"[14].

ومن المعلوم أن من العلماء من رجّح صحيح البخاري على صحيح مسلم؛ لما فيه من الاستنباطات الفقهية، والنكت الحُكمية، وهو رأي جمهرة المحدثين، وهو الصواب .

وأن منهم من رجّح مسلم على البخاري، لما فيه من الصنعة الحديثية وجمع طرق الحديث في موضع واحد، وهو رأي أبي عليّ النيسابوري شيخ الحاكم، وطائفة من علماء المغرب، فإذا جمعنا بين الطريقتين، نكون جمعنا بين الحسنيين .

ثم بعد ذلك، أستخرج الفوائدَ من الإسناد، والفوائد من المتن، على النحو التالي:

أولاً: فوائد الإسناد:

1- ذكرُ شيوخ البخاريِّ ومسلم في الحديث.

2- ذكرُ مدارِ الحديث عند البخاري ومسلم بطريقة مختصَرة.

3- ذكرُ بعض اللطائف في الإسناد؛ من أسماء الرواة، والأحاديث المعلقة، وغير ذلك بالنَّظر في شرح الحديث في "فتح الباري" لابن حجر، و"إرشاد الساري" للقسْطلاَّني، وشرح مسلم للنَّووي، و"تهذيب الكمال" للمِزِّي، وغيرها من الكتب التي تعتني بالصحيحين.

4- ذكرُ الحديث، هل متفق عليه في المتن والإسناد معًا، أم متَّفق عليه متنًا فقط، أم انفرد به البخاري، أم انفرد به مسلم؟

ثانيًا: فوائد المتن:

1- ذكرُ الفوارق في الألفاظ والزِّيادات في المتن، مع ذكر موضعِها.

2- ذكرُ غريب الحديث.

3- ذكرُ بعض الفوائد المستفادة من الحديث[15].

4- ذكرُ ما استشكل من مناسبة تراجم البخاري مع الحديث.

5- في آخر كلِّ كتاب أذكر:

أ- شيوخ البخاري ومسلم، وعدد أحاديثهم.

ب- عدد الأحاديث التي اتفق عليها البخاري ومسلم في المتن والإسناد معًا، وكذلك المتَّفق عليه في المتن فقط، والتي انفرد كل واحد منهما بها. وقد سميته: "بلوغ الأمانيّ في الجمع والتقريب بين صحيحَيْ مسلمٍ والبخاريّ"؛ مقتبسًا مطلع اسمه من شيخنا عادل بن يوسف العزازي - حفظه الله - كما في كتابه: "بلوغ الأماني في تهذيب فتح الباري".


وإليك كتاب "بَدء الوحي" سائلاً الله - عز وجل - أن يكون عند حسن الظنِّ، وأن يكون مفيدًا نافعًا لطلبة العلم، وأن أوفَّق في إتمامه، وأن ينفعني به يوم لا ينفع مالٌ ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.

انتهيت منه يوم الخميس قبل العصر

[/من شعبان 1431 هجريًّا[

/الموافق 14/ 7 /2010م[/]

جمعه ورتبه[/]أبو البَراء محمد بن عبدالمنعم آل عِلاوة

رابط الموضوع

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=301443
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 21-01-13, 04:45 PM
أبو البراء محمد علاوة أبو البراء محمد علاوة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-10-10
المشاركات: 185
افتراضي رد: هل قرأت الصحيحين البخاري ومسلم يا طالب العلم ؟

أود من مشايخنا الأفاضل النصح والإرشاد، براك الله فيكم، وجعل مثوايا ومثواكم الجنة .
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 22-01-13, 02:54 AM
أبو سعد السلاوي أبو سعد السلاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-01-12
المشاركات: 69
افتراضي رد: هل قرأت الصحيحين البخاري ومسلم يا طالب العلم ؟

جزاكم الله خيرا م هي خلوة جميلة مع هاته الكتب ، أن تجلس مع كلام رسول الله صلى الله عليه و سلم
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 22-01-13, 08:52 AM
فارس النهار فارس النهار غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-05-03
المشاركات: 411
افتراضي رد: هل قرأت الصحيحين البخاري ومسلم يا طالب العلم ؟

من الموانع القراءة في الصحيحين عند بعض الناس:

1) إرجاء ذلك إلى "دراسته" ... فالكتاب لن يقرأ إلا مشروحا .. وهو إشكال انتبهت إليه في نفسي وفي غيري .. وهو إشكال في كتب أخرى كثيرة .. فما المانع مثلا أن تقرأ "كتاب التوحبد" قراءة دون شرح إن لم تستطع الشرح الآن (مع أهمية ذلك ولكن لا يترك الكل مع إدراك البعض).

2) صعوبة قراءة الكتب المسندة ... ولعل المحتصرات تحل هذا الإشكال (ولو مؤقتا) مع تفهم فوات فوائد كثيرة لمن لم يقرأ الأصل كما يذكر العلماء ... لكن هذا للتشجيع والبداية فقط ... مثلا من الكتب المعاصرة كتاب: مختصر البخاري للشيح الشثري أعجنبي جدا في ترتيبه وجمعه للأحاديث ... يشجعك على القراءة
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 23-01-13, 10:00 AM
أبو يوسف المدني أبو يوسف المدني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-06-11
المشاركات: 203
افتراضي رد: هل قرأت الصحيحين البخاري ومسلم يا طالب العلم ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس النهار مشاهدة المشاركة
من الموانع القراءة في الصحيحين عند بعض الناس:

1) إرجاء ذلك إلى "دراسته" ... فالكتاب لن يقرأ إلا مشروحا .. وهو إشكال انتبهت إليه في نفسي وفي غيري .. وهو إشكال في كتب أخرى كثيرة .. فما المانع مثلا أن تقرأ "كتاب التوحبد" قراءة دون شرح إن لم تستطع الشرح الآن
كأنك جالس بالمسجد ورسول الله ((صلى الله عليه وسلم)) يتكلم .. فهمتَ بعض ما قاله ولم تفهم بعضا .. ما الإشكال في ذلك ؟! يحدث لك ذلك في كل مجلس علم تشهده !!
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 24-01-13, 01:02 AM
فارس النهار فارس النهار غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-05-03
المشاركات: 411
افتراضي رد: هل قرأت الصحيحين البخاري ومسلم يا طالب العلم ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يوسف المدني مشاهدة المشاركة
كأنك جالس بالمسجد ورسول الله ((صلى الله عليه وسلم)) يتكلم .. فهمتَ بعض ما قاله ولم تفهم بعضا .. ما الإشكال في ذلك ؟! يحدث لك ذلك في كل مجلس علم تشهده !!
ذكرت ُذلك الكلام - سلمك الله - منتقدا وليس مؤيدا ...
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 24-01-13, 03:28 AM
أبو أحمد خالد الشافعي أبو أحمد خالد الشافعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-11
المشاركات: 6,815
افتراضي رد: هل قرأت الصحيحين البخاري ومسلم يا طالب العلم ؟

قال الإمام محمّد بن بشير بن عمر الإبراهيمي رحمه الله (المتوفى: 1385هـ) :

ومن العار الفاضح أن لا نرى في الكثير من أبنائنا الذين تخرّجوا من الزيتونة، واتّجهوا بفطرتهم إلى الأدب، من استوعب كتاب الأغاني قراءة، ولا في من اتجهوا إلى علوم الدين من استوعب قراءة الصحيحين والسنن ، ولعمري ما سلاح الأديب إلا الأغاني وأمثاله ، ولا سلاح الفقيه إلا تلك الكتب وأشباهها.

المرجع / آثَارُ الإِمَام مُحَمَّد البَشِير الإِبْرَاهِيمِي .
__________________

رقمي على الواتس أب
00962799096268

رأيي أعرضه ولا أفرضه ،
وقولي مُعْلم وليس بملزم .
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 24-01-13, 11:01 PM
أبو يوسف المدني أبو يوسف المدني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-06-11
المشاركات: 203
افتراضي رد: هل قرأت الصحيحين البخاري ومسلم يا طالب العلم ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس النهار مشاهدة المشاركة
ذكرت ُذلك الكلام - سلمك الله - منتقدا وليس مؤيدا ...
حفظك الله يا أخي الحبيب .. لم أردك أنت .. قصدت عموم الأمر .. حفطك الله ..
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:26 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.