ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الفقهية

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 21-05-17, 12:02 PM
إبراهيم أبوحمزة إبراهيم أبوحمزة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-05-16
المشاركات: 3
افتراضي المسائل التي خالف فيها متن أخصر المختصرات معتمد مذهب الحنابلة

المسائل التي خالف فيها متن أخصر المختصرات معتمد مذهب الحنابلة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

فهذه مسائل خالف فيه الإمام ابن بلبان رحمه الله معتمد مذهب الحنابلة وهى ثلاث عشرة مسائلة على النحو التالى:

1- فى باب سجود السهو قال: (ومحله قبل السلام ندبا الا اذا سلم عن نقص ركعة فاكثر فبعده ندبا) تابع الإقناع والمذهب إذا سلم عن نقص مطلقاً قبل إتمامها كما فى المنتهى والتنقيح والغاية

2- قال: ويجب (أى إسراع) فى نحو تفريق وصيته والمذهب أنه يسن كما فى الإقناع والمنتهى

3- قال: (وفى تغطية الرأس بلاصق الفدية) والمذهب بلاصق أو غير لاصق كمحمل كما فى المنتهى والتنقيح

4- قال: (ثم ينزل ماشياً إلى العلم الأول فيسعى شديداً إلى الآخر) والمذهب (يمشى حتى يبقى بينه وبين العلم نحو ستة أذرع فيسعى ماش سعياً شديداً إلى العلم الآخر) كما فى المنتهى والإقناع

5- قال: (ويقسم لحر مسلم مكلف ويرضخ لغيرهم) والمذهب يقسم للكافر الذى خرج بإذن الإمام كما فى الإقناع والمنتهى قال فى المنتهى (يُقسم للرَّاجل ولو كَافرًا سهم) وقال فى الإقناع: ويُسهم لكافر أذن له الإِمام

6- قال: (وخيار تخبير ثمن, فمتى بان أكثر أو أنه اشتراه مؤجلاً أو ممن لا تقبل شهاداته له أو بأكثر من ثمنه حيلة أو باع بعضه بقسطه ولم يبين ذلك فلمشتر الخيار) والمذهب لا خيار للمشتر كما فى المنتهى والإقناع قال فى المنتهى (والمذهب أنه متى بان أقل أو بان مؤجَّلًا حط الزائد عن رأس المال)

7- قال: (وما تلف سوى يسير بآفة سماويَّة فعلى بائع) أطلق المصنف والمذهب أن البائع يضمن فى الثمار أما الزروع فيضمنها المشترى قال الشيخ منصور فى شرح المنتهى وَعلم منه أَن زرع بُرٍّ ونحوه تلف بجائحة من ضمان مشتر حيث صح البيع

8- قال: (ووكيل مَبِيع يُسلمهُ وَلَا يقبض ثمنه الا بِقَرِينَة) تابع الإقناع والمذهب لا يقبض ثمنه مطلقاً قال فى المنتهى (ومن وكل في بيع شيء ملك تسليمه لا قبض ثمنه مُطْلَقًا) قال الشيخ منصور فى كشاف القناع: لا يملك قبض ثمَنه مطلقًا وهو المذهب

9-
قال: (ولو غصب ما اتّجر اَو صاد اَو حصد به فمهما حصل بذلك فلمالكه)المذهب أن ما حصد به للغاصب وعليه أجرته وصرف شارح المتن فى كشف المخدرات العبارة فقال: فعليه أجرة منجل

10-
قال: (وان خلطه بِمَا لايتميز اَوْ صبغ الثَّوْب فهما شريكان بِقدر ملكيهما وان نقصت الْقيمَة ضمن) المذهب إن خلطه بمثله أو جنسه لزمه رد مثله وإن خلطه بغير جنسه فشريكان كما فى الإقناع والمنتهى قال فى المنتهى (وإِن خلط غاصبٌ أو غيره ما لا يتميَّز كزيتٍ ونقدٍ بمثلهما لزمه مثله منه وبدونه أو بخير منه أو بغير جنسه على وجهٍ لا يتميَّز فشريكان بقدر قيمتيهما كاختلاطهما من غير غصبٍ)

11-
قال: (وان ربط دَابَّة بطرِيق ضيق ضمن مَا اتلفته مُطلقًا) والمذهب يضمن ولو واسعاً كما فى المنتهى والإقناع قال فى المنتهى والإقناع (ومن ربط أو أوقف دابَّةً بطريقٍ ولو واسعًا) نَصًّا

12-
قال: (وَإِن سَافر فَوق نصف سنة وَطلبت قدومه راسله حَاكم فَإِن ابى بِلَا عذر فرق بَينهمَا بطلبها) والمذهب لا يشترط المراسلة كما فى المنتهى الإقناع والتنقيح قال فى المنتهى: وإن سافر فوق نصف سنة في غير حج أو غزو واجبين أو طلب رزق يحتاج إليه فطلبت قدومه لزمه فإن أبى شيئا من ذلك بلا عذر فرق بينهما بطلبها ولو قبل الدخول (

13- قال: (ويصح (أى الإقرار) لأَجنبِيّ ولو صار عند المَوت وارثا واعطاء كإقرار) تابع الإقناع والمذهب ما فى المنتهى أَن الْعبرة بكونه وارثاً فى العطية بحالة الموْت كالوصيَّة عكس الإِقرار


هذا ما تيسر جمعه والله أعلم بالصواب وجزاكم الله خيراً
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 22-05-17, 05:59 PM
عبدالرحمن نورالدين عبدالرحمن نورالدين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-03-16
المشاركات: 383
افتراضي رد: المسائل التي خالف فيها متن أخصر المختصرات معتمد مذهب الحنابلة

بداية موفقة جداً،
بارك الله في جهودكم.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 24-06-17, 04:11 AM
إبراهيم أبوحمزة إبراهيم أبوحمزة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-05-16
المشاركات: 3
افتراضي رد: المسائل التي خالف فيها متن أخصر المختصرات معتمد مذهب الحنابلة

14- وان قال لمن ظنها زوجته: أنت طالق طلقت زوجته (لا عكسها). قاله في الإقناع وجزم في المُنتهى والغاية بوُقُوع الطلاق فقال (وكذا عكسها) قال البهوتى في شرحه: لأنهُ واجهها بصريح الطلاق كما لو علمها زوجته ولا أثر لظنها أجنبية لأنهُ لا يزيد على عدم إرادة الطلاق.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:36 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.