ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > أرشيف لمواضيع قديمة

الملاحظات

 
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 11-01-05, 05:55 PM
أم البراء أم البراء غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-05-03
المشاركات: 64
افتراضي ممكن مساعدة في مسألة أصولية

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لدي بحث فصلي في مادة أصول الفقه بعنوان " زيادة الثقة .. تأصيلا وتطبيقا ".

وحقيقة لم يسبق لي المرور في دراستي لأصول الفقه على هذه المسألة ، ولكن مررنا عليها مرورا سريعا في مصطلح الحديث .

وعند بحثي في " ملتقى أهل الحديث " وجدت كلاما حول هذه المسألة فيه إشارة إلى مذهب الأصوليين ..


ولا أدري كيف سأبدأ البحث ولا علم لي بمصادر للمتقدمين خاصة ؛ وقد راجعت فهرس روضة الناضر فلم أجد أي إشارة لهذه المسألة .

فأعينوني بارك الله فيكم بدلالتي على مصادر ومراجع أصولية .
وعند بحثي هل أتطرق لمنهج المحدثين علما أن البحث أصولي .
كما أرجو إفادتي بأهم ما ينبغي العناية به عند الحديث عن هذه المسألة .
وما المرد بـ " تأصيلا " وَ " تطبيقاً ".

وجزاكم الله خيرا وكثيراً ..
وزادكم علما وهدى ..


أختكم / أم البراء .
  #2  
قديم 11-01-05, 08:03 PM
محمد رشيد
 
المشاركات: n/a
افتراضي

مظان هذه المسالة في كتب الأصول تجدينها في باب الترجيح ، عند الكلام على ( ترجيح المثبت على النافي )

و لكن أوجه لك نصيحة يقتضيها الإنصاف : (( هذه المسالة لابد من قتلها بحثا في كتب علوم الحديث أولا ، فإنها متعلقة أصالة بعلوم الحديث لا بأصول الفقه ، بل دورها يأتي في اصول الفقه بعد أن يعمل علم الحديث عمله ، ويحكم بالصحة أو الضعف هو أولا ، و أما تطبيق طريقة الأصوليين فيها بإطلاق فإن هذا حتما ـ حسب وجه نظري إلى الآن ـ يوقعكم في الشذوذ الحديثي ومن ثمّ الاستدلالي ))

و هذا البحث أختي ليس بحثا أصوليا بالدرجة الاولى كما تقولين ، بل هو بحث حديثي أولا و أخيرا ، و المصطلح الحديثي هنا هو الحاكم على أصول في الفقه في هذه المسالة

و أما عن استفسارك عن ( تأصيلا ) و ( تطبيقا )
فالتأصيل هو مجرد عملية التقعيد لمسألة ما نظريا ، فقط عملية إرساء للقاعدة وبلورة لها
و التطبيق هو عملية إنزال هذه القاعدة على أفرادها التي من المنتظر و المظنون أن تتنزل عليها

مثاله / الأمر للوجوب .. فكوننا ندرس في علم اصول الفقه أن صيغة الأمر تفيد الوجوب حقيقة أو مجازا ، و الأدلة على ذلك و الرد على الشبهات و ما إلى ذلك ،، كل هذه العملية تسمى ( التأصيل )
و اما دراسة مسائل الفقه و تطبيق هذه القاعدة على الأدلة التفصيلية من كتاب و سنة في كل فرع فقهي بيعنه ، فهذا هو ( التطبيق )

و الله الموفق
محمد رشيد الحنفي
  #3  
قديم 11-01-05, 08:11 PM
أبو عبد الباري أبو عبد الباري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-04
المشاركات: 231
افتراضي

الأخت أم البراء
هذه المسألة بعلوم الحديث ألصق منها بأصول الفقه، وإن كان كثير من الأصوليين طرقوا بابها في كتبهم الأصولية، وغاية الأصولي النظر إلى الألفاظ ومدى تعارضها وإمكانية الجمع بينها وقد تكلم عليها غير واحد من الأصوليين في باب التعارض والترجيح، ولعل كتاب ( المهذب في أصول الفقه 2/790) للدكتور عبد الكريم زيدان من أسهل الكتب الأصولية عبارة.
وتجدين بعض أقوال الأصوليين ومصادرها في فتح المغيث للسخاوي بتحقيق علي بن حسين بن علي (1/245).
وأما معنى ( تأصيلا ): فظني: أن المراد منه بيان القواعد والأحكام المتعلقة بالمسألة، وأما ( تطبيقا ) فظني: أن المراد هو التمثيل وبيان وجه المطابقة بين القاعدة والمثال، وقد قيل سابقا: بالمثال يتضح المقال.
وأما عن ذكر مذهب المحدثين فلعله يكون من باب ( وأتوا البيوت من أبوابها ) وهو زين للبحث.
وفقك الله لكل خير
  #4  
قديم 11-01-05, 08:13 PM
أبو عبد الباري أبو عبد الباري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-04
المشاركات: 231
افتراضي

جزى الله الشيخ محمد رشي خيرا فقد سبقني اثناء الكتابة فله السبق
  #5  
قديم 24-02-05, 10:59 PM
أم البراء أم البراء غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-05-03
المشاركات: 64
افتراضي

الأخوان الفاضلان محمد رشيد ، أبو عبد الباري ..

جزاكما الله خيرا وأحسن إليكما .

المطلوب في المسألة - كما ذكرتُ سابقاً - بحثها أصوليّاً وإن كان لابد من الرجوع لكتب مصطلح الحديث ..

وأثناء بحثي في كتب الأصول رأيت كتب الشافعية تطرقت للمسألة بإيضاح بينما الحنابلة - مثلا - فيما وقع بيدي من كتبهم لم يذكروها صراحة وكتبوا في حكم قبول خبر الواحد .

وسؤالي هنا : هل أخرج هذه المسألة " زيادة الثقة " على قولهم في " خبر الواحد " ؟ أم أنه لا يصح ذلك ؟

سؤال آخر .. ذكر الباجي في كتابه " إحكام الفصول .." مسألة : " الزيادة على النص : هل هي نسخ أم لا ؟ " هل لهذه المسألة علاقة بمسألتي ؟


سؤال 3 : زيادة الثقة : تفرد الراوي عن بقية الرواة ... هل يشترط أن يكونوا جماعة ؟ أم أن الحديث إذا رواه راويان أحدهما ثقة زاد عن الآخر .. يدخل في المسألة المطروحة أيضاً ؟


وجزاكم الله خيرا
  #6  
قديم 24-02-05, 11:58 PM
هدى
 
المشاركات: n/a
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله أختي أم البراء
لعل هذا الرابط ينفعك في بحثك
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...C7%E1%CB%DE%C9
  #7  
قديم 25-02-05, 02:48 AM
مصطفى الفاسي
 
المشاركات: n/a
افتراضي

السلام عليكم لعل في هذا فائدة

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...C7%E1%CB%DE%C9
  #8  
قديم 25-02-05, 04:22 AM
رضا أحمد صمدي رضا أحمد صمدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-05-02
المشاركات: 567
افتراضي

الأخت المكرمة أم البراء ...
الحنابلة لهم كلام في زيادة الثقة فينبغي أن تتوسعي في البحث مع
مصادر الحنابلة ... وفي كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى
نسبة صحيحة للحنابلة .

مسألة الزيادة على النص نسخ أم لا ليس لها علاقة بموضوع زيادة
الثقة .

لا يشترط في تفرد عن الراوي عن الراواة أن يكونوا جماعة حتى
تعتبر داخلة في زيادة الثقة ، فقد يكون الترجيح والموازنة بين
راو ثقة مع راو أوثق منه ، فيكون الراوي زيادة عما رواه من هو
أوثق منه داخلا في مسألة زيادة الثقة ... والله أعلم .
  #9  
قديم 25-02-05, 12:34 PM
أم البراء أم البراء غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-05-03
المشاركات: 64
افتراضي

الأخت الفاضلة / هدى ..

جزاكِ الله خيراً ..



الأخ الفاضل / مصطفى الفاسي ..

الرابط المدرج مفيد جدا وقد قرأته بعد البحث في المنتدى قبل أن أكتب تساؤلاتي الأخيرة .. فبارك الله فيكم ونفع بما كتبتم .


الأخ الفاضل / رضا صمدي .

شكر الله لكم .. وبارك فيكم .
  #10  
قديم 25-02-05, 01:46 PM
مصطفى الفاسي
 
المشاركات: n/a
افتراضي

فيما يتعلق بالزيادة على النص فأرى أن ترجعي إلى كتاب الدكتور مصطفى الخن "أثر اختلاف القواعد الأصولية في اختلاف الفقهاء" فهو بحث مبسط جيد، وسبيل في المسألة إلى أمهات الكتب الأصولية ومن غير عناء،

وهذه مراجع في المسألة: مرآة الأصول (1/353)، الإحكام للآمدي (2/103)، أصول السرخسي (1/133-145)
 

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:29 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.