ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الفقهية

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 03-09-12, 11:09 AM
ابو ايمن الرشادي ابو ايمن الرشادي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-10-09
الدولة: سري لانكا
المشاركات: 237
افتراضي طلب صحة هذا الحديث

عن أبي ذر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من خالف جماعة المسلمين شبرا ، فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه"

ما صحة هذا الحديث ؟

وما المراد بجماعة المسلمين؟
__________________
إذا لم يعظ الناس من هو مذنب ... فمن يعظ العاصين بعد محمد
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 03-09-12, 12:45 PM
أبو أحمد خالد الشافعي أبو أحمد خالد الشافعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-11
المشاركات: 6,815
افتراضي رد: طلب صحة هذا الحديث

قال الإمام ابن الملقن سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الشافعي المصري (المتوفى : 804هـ) رحمه الله في البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير :

الحَدِيث الثَّالِث
أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : «من فَارق الْجَمَاعَة قدر شبر فقد خلع ربقة الْإِسْلَام من عُنُقه» .
هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث أبي ذَر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور إِلَّا أَنه قَالَ : «شبْرًا» بدل «قدر شبر» وَهُوَ مَوْجُود فِي النّسخ الصَّحِيحَة من الرَّافِعِيّ كَذَلِك وَرَوَاهُ أَحْمد فِي «مُسْنده» أَيْضا ، وَكَذَا الْحَاكِم فِي «مُسْتَدْركه» (كَذَلِك) إِلَّا أَنَّهُمَا قَالَا : «قيد شبر» بدل : «قدر شبر» وَهُوَ لُغَة فِيهِ . قَالَ الْحَاكِم : وَرُوِيَ هَذَا الْمَتْن من رِوَايَة عبد الله بن عمر بِإِسْنَاد صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ ، ثمَّ سَاقه بِلَفْظ : «من خرج من الْجَمَاعَة قيد شبر فقد خلع ربقة الْإِسْلَام من عُنُقه حَتَّى يُرَاجِعهُ» قَالَ : «وَمن مَاتَ وَلَيْسَ عَلَيْهِ إِمَام جمَاعَة فَإِن موتته موتَة جَاهِلِيَّة» . (و) رَوَاهُ ابْن حبَان فِي «صَحِيحه» من حَدِيث الْحَارِث الْأَشْعَرِيّ مَرْفُوعا ، وَلَفظه : «فَمن فَارق الْجَمَاعَة قيد شبر فقد خلع ربق الْإِسْلَام من عُنُقه ، إِلَّا أَن يُرَاجع» . وَرَوَاهُ أَحْمد وَالْحَاكِم من هَذِه الطَّرِيق ثمَّ ذكر لَهُ شَاهِدين ، ثمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيث صَحِيح ، قَالَ : والْحَارث الْأَشْعَرِيّ صَحَابِيّ مَعْرُوف . قَالَ : ولهذه اللَّفْظَة شَاهد عَن مُعَاوِيَة ، عَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أَنه قَالَ : «من فَارق الْجَمَاعَة شبْرًا دخل النَّار» .
فَائِدَة : أَرَادَ «بربقة الْإِسْلَام» : عقد الْإِسْلَام ، وَأَصله أَن الربق حَبل فِيهِ عدَّة عرى يشد بهَا (الْغنم) (الْوَاحِدَة) من العُرى ربقة قَالَه ابْن الْأَثِير فِي «جَامعه» .
__________________

رقمي على الواتس أب
00962799096268

رأيي أعرضه ولا أفرضه ،
وقولي مُعْلم وليس بملزم .
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 10-06-15, 12:55 AM
عبد المتين بن عبد المجيد عبد المتين بن عبد المجيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-12-14
الدولة: الهند
المشاركات: 99
افتراضي رد: طلب صحة هذا الحديث

إذا من فارق الجماعة كافر؟؟ هل هذا صحيح لأن هناك ظ±ناس في باكستان والهند سموا أنفسهم جماعة المسلمين (أسسها مسعود أحمد بي ايس سي في الكراتشي) ويقولون من لم يبايع أميرها فهو كافر مات ميتة جاهلية ويفهمون من موت الجاهلية موت على الكفر!! كيف أرد عليهم؟ أجيبوني بالأدلة. بارك الله فيكم
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 10-06-15, 09:57 PM
عبد المتين بن عبد المجيد عبد المتين بن عبد المجيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-12-14
الدولة: الهند
المشاركات: 99
افتراضي رد: طلب صحة هذا الحديث

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن هذا الحديث أخرجه أحمد والترمذي والحاكم وصححه الحاكم والترمذي وصححه كذلك الألباني. ومعناه: من فارق ما عليه الجماعة بترك السنة واتباع البدعة ونزع اليد عن طاعة الإمام الذي اجتمع عليه المسلمون ولو كان بشيء يسير يقدر بقدر شبر فقد خلع ربقة الإسلام عن عنقه أي نزع ما يشد به المسلم نفسه من عرى الإسلام أي حدوده وأحكامه وأوامره ونواهيه، كذا قال المباركفوري في شرح سنن الترمذي.

وقال صاحب عون المعبود: معناه: من فارق جماعة المسلمين وخرج عليهم فإنه يكون بذلك قد ضل وتاه والربقة ما يوضع في رقبة البعير من أجل حفظه وربطه به أو تربط الدابة به حتى لا تذهب وتضيع، وإذا انفلتت تلك الربقة التي ربطت بها فإنها تضيع وتذهب عن صاحبها، فيكون الذي خرج من الجماعة بمثابة تلك الدابة التي كانت محاطة بسياج الجماعة، ولما خرجت صارت عرضة للضياع وللتلف، وهذا لا يدل على الكفر ولكن يدل على أن من خرج وقاتل فإنه يستحق أن يقاتل. أما من شذ وخرج عن جماعة المسلمين بتكوينه جماعة أو حزباً فإنها تعمل الاحتياطات التي تمنع من شره. انتهى.

وقال الخطابي: من خرج عن طاعة إمام الجماعة أو فارقهم في الأمر المجتمع عليه فقد ضل وهلك.

وبهذا يعلم أن المراد بالجماعة هنا جماعة المسلمين التي يحكمها أمير تجب طاعته، وأما ما سوى ذلك من الجماعات فليس لها حكم جماعة المسلمين وإمامهم الذي اجتمعوا عليه.

والله أعلم.
مركز الفتوى إسلام ويب
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 17-09-15, 10:08 AM
عمر الخرطومي عمر الخرطومي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-04-14
الدولة: الامارات العربية المتحدة
المشاركات: 501
Post رد: طلب صحة هذا الحديث

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد خالد الشافعي مشاهدة المشاركة
قال الإمام ابن الملقن سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الشافعي المصري (المتوفى : 804هـ) رحمه الله في البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير :

الحَدِيث الثَّالِث
أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : «من فَارق الْجَمَاعَة قدر شبر فقد خلع ربقة الْإِسْلَام من عُنُقه» .
هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث أبي ذَر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور إِلَّا أَنه قَالَ : «شبْرًا» بدل «قدر شبر» وَهُوَ مَوْجُود فِي النّسخ الصَّحِيحَة من الرَّافِعِيّ كَذَلِك وَرَوَاهُ أَحْمد فِي «مُسْنده» أَيْضا ، وَكَذَا الْحَاكِم فِي «مُسْتَدْركه» (كَذَلِك) إِلَّا أَنَّهُمَا قَالَا : «قيد شبر» بدل : «قدر شبر» وَهُوَ لُغَة فِيهِ . قَالَ الْحَاكِم : وَرُوِيَ هَذَا الْمَتْن من رِوَايَة عبد الله بن عمر بِإِسْنَاد صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ ، ثمَّ سَاقه بِلَفْظ : «من خرج من الْجَمَاعَة قيد شبر فقد خلع ربقة الْإِسْلَام من عُنُقه حَتَّى يُرَاجِعهُ» قَالَ : «وَمن مَاتَ وَلَيْسَ عَلَيْهِ إِمَام جمَاعَة فَإِن موتته موتَة جَاهِلِيَّة» . (و) رَوَاهُ ابْن حبَان فِي «صَحِيحه» من حَدِيث الْحَارِث الْأَشْعَرِيّ مَرْفُوعا ، وَلَفظه : «فَمن فَارق الْجَمَاعَة قيد شبر فقد خلع ربق الْإِسْلَام من عُنُقه ، إِلَّا أَن يُرَاجع» . وَرَوَاهُ أَحْمد وَالْحَاكِم من هَذِه الطَّرِيق ثمَّ ذكر لَهُ شَاهِدين ، ثمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيث صَحِيح ، قَالَ : والْحَارث الْأَشْعَرِيّ صَحَابِيّ مَعْرُوف . قَالَ : ولهذه اللَّفْظَة شَاهد عَن مُعَاوِيَة ، عَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أَنه قَالَ : «من فَارق الْجَمَاعَة شبْرًا دخل النَّار» .
فَائِدَة : أَرَادَ «بربقة الْإِسْلَام» : عقد الْإِسْلَام ، وَأَصله أَن الربق حَبل فِيهِ عدَّة عرى يشد بهَا (الْغنم) (الْوَاحِدَة) من العُرى ربقة قَالَه ابْن الْأَثِير فِي «جَامعه» .
جزاك الله خير
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 14-06-17, 01:12 AM
محمد نصر ديوان محمد نصر ديوان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-06-17
المشاركات: 2
افتراضي رد: طلب صحة هذا الحديث

جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:06 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.