ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى السيرة والتاريخ والأنساب
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 05-07-09, 09:34 AM
مجاهد بن رزين مجاهد بن رزين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-04-06
الدولة: نِكَمْبُو-سريلنكا
المشاركات: 334
افتراضي الإخبار لما لسريلنكا من الأخبار


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الإخبار لما لسريلنكا من أخبار


هذه مقالة جمعت فيها ما تفرق من بطون الكتب من أخبار قديمة لسريلنكا تتعلق بموضوع الإسلام باللغة العربية أو باللغة الأجنبية لسريلنكا.لأني حينما أتجول في الكتب الإسلامية لبحث حديث أو لترجمة راو أو لشيئ آخر كنت أقف في بعض الأحايين على خبر عن سريلنكا وكانت تعجبني تلك المعلومات ولا عجب في إعجابي لأن سريلنكا بلد شرك وأصنام وأكثر أهلها بوذيون وقد مضت على بوذيتهم أكثر من ألفي عام كما في تاريخها –وفي مرجعها بعض الخلاف- والمسلمون قليلون بالنسبة إليهم فأنى لها من خبر يتعلق بالإسلام باللغة العربية أو غيرها من عصرها القديم .لا يهم لي هنا ثبوت تلك الأخبار أو سقوطها إنما كان يعجبني ورودها .كان لي في تاريخ سريلنكا وأهلها رأي غير الذي يدرس ويقرأ لما ثبت عندي من دلائل قوية وقرائن ثابتة واحتمالات مقبولة ولست وحيدا برأيي بل هناك أشخاص لديهم علم كثير عن تاريخ سريلنكا يرون رأيي وإنما أنا مقلد لهم ثم أجتهد في عدم تقليدهم فكان عثوري على هذه المعلومات تأييدا لهذا الرأي المنتقد أو الشاذ .والله أعلم فأردت أن أجمع هذه الأخبار وأرتبها فكانت مقالة أنزله هنا واحدا بعد واحد رجاء من الإخوة ردودهم التي تنتقد ما أكتب وتنقهها حتى تكسوها ثوبا يغترق الأبصار. أسأل الله أن يجزيني لكل عمل أخلصه له بما يجزي به الصالحين في الدنيا و الآخرة.


__________________

دمعة في بحر سرنديب (قصتي الحقيقية)
الداعية بالمكتب التعاوني بالراكة
Tamil forum
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 05-07-09, 09:42 AM
مجاهد بن رزين مجاهد بن رزين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-04-06
الدولة: نِكَمْبُو-سريلنكا
المشاركات: 334
افتراضي

(الحلقة الأولى)


1-أخبار أصبهان - (ج 10 / ص 55)
1987 - حدثنا محمد بن إبراهيم بن أحمد بن إسحاق ، ثنا واصل بن فضلان الشيرازي ، ثنا أبو القاسم محمد بن جعفر السرنديبي ، ثنا أحمد بن عبد الملك الهاشمي بعريش مصر ، ثنا عفان بن مسلم ، عن حماد ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا أذن المؤذن لوقته ولم يأخذ عليه أجرته ، وضع الله عز وجل يده على أم رأسه تعجبا من أذانه حتى يفرغ من أذانه ، ولا يسمع صوته حجر ، ولا مدر ، ولا شجر ، ولا رطب ، ولا يابس ، إلا شهد له يوم القيامة » قال أبو هريرة : سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم

أبو القاسم محمد بن جعفر هذا سرنديبي كما في الرواية وسرنديبي نسبة إلى سرنديب اسم قديم لسريلنكا وحتى الآن هذا الاسم مشهور بيننا وهناك شركات أسمائها تحتوي كلمة سرنديب.وهذا الراوي من القراء المشهورين عن قنبل وهو أحد القراء المشهورين عن ابن كثير قال الإمام ابن الجزري رحمه الله :-

" ك " جعفر بن محمد أبو القاسم السرنديبي، روى القراءة عرضاً عن " ك " قنبل، روى القراءة عنه " ك " أبو بكر محمد بن محمد بن عثمان الطرازي ونسبه وكناه."
غاية النهاية في طبقات القراء - (ج 1 / ص 86)

وقال أيضا :-م"حمد بن محمد بن أحمد بن عثمان أبو بكر الطرازي البغدادي نزيل نيسابور مقرئ محقق كامل، أخذ القراءة عرضاً عن ابن مجاهد وأحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي قتادة وابن شنبوذ وجعفر ابن محمد السرنديبي وأبي بكر الزيتوني كذا ذكره أبو القاسم الهذلي وإن لم يكن ابن قتادة فلا أعرفه وعلى بن سعيد بن ذؤابة، روى القراءة عنه عرضاً نصر بن أبي نصر الحداد ومنصور بن أحمد العراقي، وسمع أبا القاسم البغوي وروى عنه أبو جعفر بن مسرور وأبو سعد الكنجرودي، قال أبو عبد الله الحافظ خالف الأئمة في آخر عمره في أحاديث حدث بها من حفظه، توفي سنة خمس وثمانين وثلثمائة."
غاية النهاية في طبقات القراء - (ج 1 / ص 380)

__________________

دمعة في بحر سرنديب (قصتي الحقيقية)
الداعية بالمكتب التعاوني بالراكة
Tamil forum
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 07-07-09, 08:03 AM
مجاهد بن رزين مجاهد بن رزين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-04-06
الدولة: نِكَمْبُو-سريلنكا
المشاركات: 334
افتراضي

السلام عليكم

(الحلقة الثانية)


2-موسى السيلاني

739 - حدثني علي بن إشكاب العامري حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي قال : سمعت موسى السيلاني يسأل سفيان الثوري : يا أبا عبد الله إن الله يبغض البيت اللحمين ؟ قال : فقال : ليس هم الذين يأكلون اللحم ولكنهم الذين يأكلون لحوم الناس
الصمت - (ج 1 / ص 309)

قال الإمام السيوطي:-"..........لما رواه ابن سعد بسند جيِّد في «الطبقات» عن علي بن محمَّد, عن شُعْبة, عن مُوسَى السَّيلاني قال: أتيتُ أنس بن مالك فقلت له: أنت آخر من بَقِي من أصْحَاب رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال: قد بَقِي قومٌ من الأعْرَاب, فأمَّا من أصْحَابه, فأنا آخر من بقي."

تَدْريبُ الرَّاوِي في شَرْح تَقْريب النَّواوي - (ج 2 / ص 106)

قال الإمام ابن أبي حاتم :-751 - موسى السيلانى روى عن ....... روى عنه ...... نا عبد الرحمن قال ذكره أبى عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين انه قال موسى السيلانى ثقة
الجرح والتعديل - (ج 8 / ص 169)

موسى هذا سيلاني وسيلاني نسبة إلى سيلان وسيلان اسم لسريلنكا .قال السيوطي في لب اللباب (1/47) :- "السيلاني: بفتحات إلى سيلان قلت: جزيرة سرنديب"

وقال السمعاني في الأنساب - (ج 3 / ص 367):-"السيلاني: بفتح السين المهملة والياء آخر الحروف واللام ألف، وفي آخرها النون.هذه النسبة إلى سيلان.قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: موسى السيلاني.
قال يحيى بن معين: هو ثقة."

ولا يشك واع متأمل في أن هذه النسبة بهذا الضبط والتشكيل لسريلنكا وما قال الشيخ بشار عواد في تعليق تهذيب الكمال فإن القلب يأباه ولعله بسبب هيبة الغرابة والتفرد .فقال الشيخ بشار :-

"وموسى السبلاني أو السيلاني، أو السنبلاني من أهل القارون (تاريخ واسط: 71)
وتصحف فيه إلى: " السلاني " وتصحف فيه القارون إلى الفاروث " وهو مجود بخط مغلطاي فيما نقل من تاريخ واسط لبحشل " السبلاني " (إكمال: 1 / الورقة 141)، وذكر ابن أبي حاتم: موسى السيلاني ولم يذكر عمن روى أو من روى عنه، ولكن نقل توثيق يحيى بن معين له (4 / 1 / 169، ونقله عنه السمعاني في " الانساب " (7 / 362) وقال: السيلاني: بفتح السين المهملة والياء آخر الحروف واللام ألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى سيلان، قال عبد الرحمان بن أبي حاتم...الخ "، ولم يذكر ما هو، وعلق محققه تعليقا باردا فقال " لعله منسوب إلى جزيرة عظيمة جنوب الهند " ! !.(قال بشار: هذا كلام يدل على قلة المعرفة فأين العلماء قبل يحيى بن معين من سيلان ؟ بل لعله منسوب إلى أحد أجداده، فاسم " سيلان " معروف (انظر مشتبه الذهبي: 351).
ثم وجدته مجودا بخط ابن المهندس " السنبلاني " - بالنون والباء الموحدة، فلعله نزل " سنبلان " المحلة المشهورة بأصبهان ؟ وهو الاشبه والله أعلم."

فيه أخطاء .الأول تخليطه بين الراجح والمرجوح في نسبة موسى بإيراد الأقوال بلا ترجيح وجيه والثاني ترجيح السنبلاني بدون مرجح والثالث تعليقه على قول المحقق على الأنساب للسمعاني " هذا كلام يدل على قلة المعرفة فأين العلماء قبل يحيى بن معين من سيلان ؟" فيه شدة مع أن المحقق لم يجزم به بل قال "لعل"

وأنا وإن لم أجزم بأن موسى سرنديبي ولكني لا أستطيع إنكاره ولا يستطاع والله أعلم.
__________________

دمعة في بحر سرنديب (قصتي الحقيقية)
الداعية بالمكتب التعاوني بالراكة
Tamil forum
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 08-07-09, 07:43 PM
مجاهد بن رزين مجاهد بن رزين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-04-06
الدولة: نِكَمْبُو-سريلنكا
المشاركات: 334
افتراضي


السلام عليكم

(الحلقة الثالثة)


3- الشيخ الظريف سديد الدين السرنديبي

قال القزويني :-"..........منها الشيخ الظريف سديد الدين السرنديبي، ورد قزوين وأهل قزوين تبركوا به. وكان قاضي قزوين يدخل مع الولاة في الأمور الديوانية والعوام يكرهون ذلك، فربما عملوا غوغاة ونهبوا دار القاضي وخربوها، فلما سكن السرنديبي قزوين وتبرك القوم به، كلما كرهوا من القاضي شيئاً ذهبوا إلى السرنديبي وقالوا: قم ساعدنا على القاضي ! فإذا خرج السرنديبي تبعه ألوف، فالقاضي لقي من السرنديبي التباريح.
فطلبه ذات يوم، فلما دخل عليه تحرك له وانبسط معه وسأله عن حاله ثم قال: إني أرى في هذه المدينة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر متروكاً، ولست أرى من لا يأخذه في الله لومة لائم غيرك. وأخرج من داره قميصاً غسل مراراً وعمامة عتيقة، وأركبه على دابة وغلمان الاحتساب في خدمته، وكل من سمع بهذا استحسن وصار السرنديبي محتسباً.
فإذا في بعض الأيام جاء شخص إلى السرنديبي وقال: في موضع كذا جماعة يشربون. فقام بأصحابه وذهب إليهم فأراق خمورهم وكسر ملاهيهم. وكان القوم صبياناً جهالاً قاموا إليه وضربوه وضربوا أصحابه ضرباً وجيعاً، فجاء السرنديبي إلى القاضي وعرفه ذلك، فالقاضي غضب وحولق وقال: ابصروا من كانوا أولئك، فقالوا: ما نعرف منهم أحداً.
ثم بعد أيام قالوا للسرنديبي: في بستان كذا جماعة يشربون، فذهب إليهم بأصحابه وأراق خمورهم وكسر ملاهيهم، فقاموا وقتلوا أصحاب السرنديبي وجرحوه، فعاد السرنديبي إلى بيته وأخذ القميص والعمامة وذهب إلى القاضي وقال: اخلع هذا على غيري فإني لست أهلاً لذلك، فقال القاضي: لا تفعل يا سديد الدين ولا تمنع الثواب ! فقال له: دع هذا الكلام، أنت غرضك اني أقتل وأجرح على يد غيرك، وإني قد عرفت المقصود ولا أنخدع بعد ذلك.
آثار البلاد وأخبار العباد - (ج 1 / ص 16)

فليفرح السرنديبيون بهذه الرواية التي تخبرنا شجاعة الشيخ سديد الدين السرنديبي رحمه الله وحرصه على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واحتمال الأذى في الله

__________________

دمعة في بحر سرنديب (قصتي الحقيقية)
الداعية بالمكتب التعاوني بالراكة
Tamil forum
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 11-07-09, 08:04 AM
مجاهد بن رزين مجاهد بن رزين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-04-06
الدولة: نِكَمْبُو-سريلنكا
المشاركات: 334
افتراضي


(الحلقة الرابعة)


4-أبو بكر بن محمد السيلاني رحمه الله من علماء القرن السادس
قال إسماعيل باشا البغدادي رحمه الله في"هدية العارفين" - (ج 1 / ص 125)
السيلاني: أبو بكر بن محمد بن حسن السيلاني الزاهد كان حياً سنة 561 إحدى وستين وخمسمائة. صنف نجاة الذاكرين فارسي في الأدعية والأوراد.

وقال حاجي خليفة رحمه الله في "كشف الظنون"- (ج 2 / ص 1928)
كشف الظنون نجاة الذاكرين فارسي في : الأدعية والأوراد لأبي بكر بن محمد السيلاني
أوله : ( الحمد لله رب العالمين . . . الخ )
أتمه في : جمادى الأولى سنة 542 ، اثنتين وأربعين وخمسمائة
ورتبه على : أربعة وستين بابا
__________________

دمعة في بحر سرنديب (قصتي الحقيقية)
الداعية بالمكتب التعاوني بالراكة
Tamil forum
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 13-07-09, 08:19 PM
مجاهد بن رزين مجاهد بن رزين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-04-06
الدولة: نِكَمْبُو-سريلنكا
المشاركات: 334
افتراضي


(الحلقة الخامسة)

5-الشيخ حبيب بن محمد السيلاني رحمه الله

الشيخ حبيب بن محمد من منطقة كندي في وسط سريلنكا .تعبت في البحث عن ترجمته كثيرا أو أن أحصل على أثرة من العلم عن حياته ولكن تنجح المحاولة

وجدت له رسالتين

1-"مغنم الصبيان في تجويد الفرقان"في مائة صفحة من مطبوعات دارالصحابة للتراث بطنطا -مصر بمراجعة محمد محمد ماضي الرخاوي . طبع عام 1428 هجريا 2007 ميلاديا ويوجد هذا الكتاب في مكتبة جامعة الملك سعود أيضا.

2-"رسالة في اصطلاحات الحديث" طبعة حجر- طبع عام 1347 هجريا 1928ميلاديا وحصلت على هذه البيانات عن هذه الرسالة عبر الإنترنت من موقع مكتبة الملك فهد الوطنية برقم التسجيلية- 84946 وقد عُرِّف عنه في الموقع أنه مشهور بـ"أستاذنا الفهامة"




__________________

دمعة في بحر سرنديب (قصتي الحقيقية)
الداعية بالمكتب التعاوني بالراكة
Tamil forum
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 16-07-09, 02:23 PM
مجاهد بن رزين مجاهد بن رزين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-04-06
الدولة: نِكَمْبُو-سريلنكا
المشاركات: 334
افتراضي


(الحلقة السادسة)

6- أحمد بن الشيخ محمد مصطفى القادري النبوي الشافعي البربلي السيلاني- يغفر الله لي وله

أظن أنه من المبتدعين وقد سمعت عنه وعن أبيه حينما كنت أبحث عن الطريقة "الباذبية القادرية" المشهورة بسريلنكا بقرية كَهَتُوْوِتَيْ و تنتسب إلى شيخه عمر باذب اليمني يغفر الله لي وله ثم كتبه وتحقيقاته هذه تدل على بدعيته وغلوه في الصالحين. وجدت له رسالة من تأليفه بمشاركة أحمد فريد المزيدي وثلاث رسائل بتقريظه:-

1-"حجة الفالحين في تقبيل يد النبي والصالحين" –(بثمانين صفحة) إعداد وتحقيق أحمد بن الشيخ محمد مصطفى القادري النبوي الشافعي البربلي السيلاني وأحمد فريد المزيدي طبع بدار الآثار الإسلامية بمصر عام 1427 ميلاديا 2007 هجريا

2-"خلاصة المفاخر في مناقب الشيخ عبد القادر "-تأليف عبد الله بن أسعد اليافعي الشافعي (768هـ) , تحقيق أحمد فريد المزيدي , قدم له جودة محمد أبو اليزيد المهدي , تقريظ أحمد بن الشيخ محمد مصطفى السيلاني

3-"شرح الأنفاس الروحانية لأئمة السلف الصوفية" - تصنيف شمس الدين محمد بن عبد الملك الديلمي (589هـ) , تحقيق ودراسة أحمد فريد المزيدي , تقريظ أحمد بن الشيخ محمد مصطفى السيلاني

4-"كشف النور عن أصحاب القبور" - تأليف سيدي عبد الغني النابلسي , بتحقيق أحمد فريد المزيدي , بتقديم وتقريظ أحمد بن الشيخ محمد مصطفى السيلاني


__________________

دمعة في بحر سرنديب (قصتي الحقيقية)
الداعية بالمكتب التعاوني بالراكة
Tamil forum
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 17-07-09, 10:52 AM
اسلام سلامة علي جابر اسلام سلامة علي جابر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-06-05
الدولة: مصر
المشاركات: 1,925
افتراضي

ماشاء الله جزاك الله خيراً شيخ مجاهد
ولي سؤال : كم عدد المسلمين في سريلانكا ؟ وكيف دخل الإسلام لها ؟
__________________
لو رأى الظالم سيفا معلقًا في خصر المظلوم ما ظلمه
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 17-07-09, 01:52 PM
صقر بن حسن صقر بن حسن غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-11-02
المشاركات: 2,525
افتراضي

أخي مجاهد
جزاك الله خيرا وبارك فيك
__________________
اللهم اغفر لأبي وارحمه وارض عنه واجعل قبره روضة من رياض الجنة واجعله في الفردوس الأعلى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=294455
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 17-07-09, 02:26 PM
أبوخالد النجدي أبوخالد النجدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-03-07
المشاركات: 1,062
افتراضي

ابتدأتَ بزينة المجالس، وعطور الدور (أهل الحديث)
وختمتَ بأهل الظلام والزيغ والقبور!
فعُد إلى من بدأت بهم، فليس لك في الزائغين مفتَخَر

أحسن الله لنا ولك الختام، وجعل ميتتنا على الإسلام.
__________________
((فإن التفقه في الدين والسؤال عن العلم إنما يحمد
إذا كان للعمل لا للمراء والجدل)) ابن رجب.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:57 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.