ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #51  
قديم 19-02-05, 04:44 PM
أبو عبدالرحمن بن أحمد أبو عبدالرحمن بن أحمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-08-04
المشاركات: 853
افتراضي

لو سمحتم نقل كلام النووي والرافعي وغيرهما في كراهة حلق اللحية
__________________
أسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة
رد مع اقتباس
  #52  
قديم 20-02-05, 04:52 PM
عبد الرحمن السديس عبد الرحمن السديس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-03-03
الدولة: الرياض
المشاركات: 3,694
افتراضي

ذكر عَقِب رسالة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ـ رحمه الله ـ أربع قواعد تدور عليها الأحكام مجموع مؤلفاته 3/ 12:
وقال أيضاً : كذلك غيركم إنما اتباعهم لبعض المتأخرين لا الأئمة ، فهؤلاء الحنابلة من أقل الناس بدعة ، وأكثر الإقناع والمنتهى مخالف لمذهب أحمد ونصه ، فضلا عن نص رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرف ذلك من عرفه .
في هذا النقل زيادة على السابق ، وهو ما كتب باللون الحمر .
رد مع اقتباس
  #53  
قديم 09-04-05, 01:22 AM
جواهر الألفاظ جواهر الألفاظ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-03-02
المشاركات: 6
افتراضي

ردي هذا لم أجد جواياً عليه منذ زمن وعليه كان تأخر الرد هنا .
إلى الأح عبد الرحمن السديس

أرجو منك أن يكون ردك علمي و اضح لكي تعم الفائدة دون اختيار مواضع مبنية على سابقتها فيرد عليها فيتوهم القاري أن هذا زبدة الموضوع و خلاصته وانتهت بهذا الرد .

فالرد العلمي الصحيح أن تأتي على جميع المحاور .

وأشكر أخي السلفي الحنبلي و المتمسك بالحق على المرور و المشاركة .

نقلك عن ابن مفلح -رحمه الله- :
قال ابن مفلح في الآداب الشرعية 2/437:
فأما أهل الأهواء فهل يستعان بهم ؟
الذي يؤخذ من كلام الأصحاب جوازه ،
والمنقول عن الإمام المنع ، وإن جازت الاستعانة بأهل الذمة .
وقد تقدم في فصول الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .


جوابه :
قال صاحب الإنصاف رحمه الله (4/144) :
وتحرم الاستعانة بأهل الأهواء في شيء من أمور امسلمين لأن فيه أعظم الضرر ولأنهم دعاة بخلاف اليهود والنصارى نص على ذلك .

فكما تعلم أن الإنصاف هو عمدة المتأخرين في تقرير المذهب .

فدل على متابعة الأصحاب لإمامهم .


و للفائدة فهناك فرق بين الحكم و الفتوى عند الفقهاء .

أرجو أن تفهم هذا .
رد مع اقتباس
  #54  
قديم 09-04-05, 01:33 AM
عبد الرحمن السديس عبد الرحمن السديس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-03-03
الدولة: الرياض
المشاركات: 3,694
افتراضي

لم أتعهد لك يا جواهر بأن آتي على كل المحاور !
أليس هذا كلامك في مشاركة رقم 21 :فياليتك تذكر لي مثالاً واحداً خالف فيه الأصحاب إمامهم اهـ كلامك.

أنت طالبت بنقل واحد ، فأعطيتك ، أرجو أن تفهم سبب ذكري له.

وحتى يكون نقلك في محله كان ينبغي أن لا يخرج عن المنتهى والإقناع .

و بالمناسبة هذه فائدة أيضا :
قال ابن رجب في جامع العلوم ص 45:
وقد أخذ الإمام أحمد بهذا الحديث ، وعمل به في المنصوص عنه ، وإن كان اكثر أصحابه على خلافه .
رد مع اقتباس
  #55  
قديم 09-04-05, 09:46 AM
ابوحمزة ابوحمزة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-12-03
المشاركات: 1,268
افتراضي

إلي الاخ الفاضل محمد أمين

ما هو نص الإمام في التحريم؟

ذكره متأخرون من أئمتنا الشافعية وقالو نص الإمام في الإم علي التحريم
ولكنني لم أقرأ الام ولا ادري مكانه

وممن ذكره الدمياطي صاحب حاشية إعانة الطالبين حاشية متن المليباري
المسمي فتح المعين

وقد نقلت ما قاله شيخ الدمياطي في هذا الرابط
ولا اريد ان اذكره هنا لانه يخرج عن إطار الموضوع والطاولة الان لإخواننا الحنابلة
ولا اريد ان أشوش عليهم واعتذر علي تطفلي في مائدتهم

وها هو الرابط
http://72.29.70.243/~ahlalhd1/vb/sho...C7%E1%C8%ED%E4
اما سؤالك الثاني:
جوابي هو
إذا كان للإمام نص ثاني فلماذا لا يذكره أين قاله او علي أقل لماذا لا يرويه...


إلي الاخ أبي عبدالرحمن حفظه الله

لم أقر كلام الإمام النووي والرافعي ولكن متأخرو الشافعية
وعلماء المذهب يقولون مذهب الشيخان هو الكراهية
وهو ما ذكره صاحب إعانة الطالبين وأقروا عليه وهو موجود في الرابط الذي وضعته
والله تعالي أعلم
-----
__________________

اللهم اغفر لمن دعا لي ولوالدي عن ظهر الغيب
وآتهم خيري الدنيا والاخرة وقهم عذاب النار
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:‏ ‏"‏ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك ولك بمثل‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)
رد مع اقتباس
  #56  
قديم 20-09-06, 10:49 AM
أبو عبدالرحمن بن أحمد أبو عبدالرحمن بن أحمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-08-04
المشاركات: 853
افتراضي

على المدعى الدليل أن الإمام محمد بن عبدالوهاب قال ذلك في مناظرة خصم أو نحوه .
__________________
أسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة
رد مع اقتباس
  #57  
قديم 22-09-06, 02:02 AM
عبدالله الراجحي عبدالله الراجحي غير متصل حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: 12-07-05
المشاركات: 24
افتراضي

ياشيخ عبدالرحمن السديس كتاب الإقناع والمنتهى خلاصة لما حققه المرداوي في الإنصاف والتنقيح والتصحيح...فافهم هذا!
رد مع اقتباس
  #58  
قديم 07-01-10, 09:39 PM
أبو العز النجدي أبو العز النجدي غير متصل حالياً
عفا الله عنه
 
تاريخ التسجيل: 04-12-07
المشاركات: 2,375
افتراضي رد: ( أكثر ما في الإقناع والمنتهى مخالف لمذهب أحمد ونصه ) .

للــــرفــــع
__________________
أَقبِل على النفسِ واستكْمِل فضائلها *** فأنت بالنفسِ لا بالجِسْمِ إنْسَانُ
رد مع اقتباس
  #59  
قديم 07-10-11, 12:28 AM
ليث بجيلة ليث بجيلة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-03-08
الدولة: مكة المكرمة
المشاركات: 327
افتراضي رد: ( أكثر ما في الإقناع والمنتهى مخالف لمذهب أحمد ونصه ) .

جميل جداً !! فتح الله عليكم.
للرفع
رد مع اقتباس
  #60  
قديم 16-11-13, 12:11 AM
أرسان غراهوفاتس أرسان غراهوفاتس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-12-12
المشاركات: 274
افتراضي رد: ( أكثر ما في الإقناع والمنتهى مخالف لمذهب أحمد ونصه ) .

كلام طويل وأمثلة قليلة... لكن هذا موضوع مفيد جدا.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:11 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.