ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #51  
قديم 06-12-03, 08:50 PM
عبدالعزيز الجزري عبدالعزيز الجزري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-12-02
المشاركات: 234
افتراضي

2810 سألت يحيى ( يعني ابن معين ) عن هلال بن يساف لقى أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال يقولون عمران بن حصين . ( تاريخ ابن معين رواية الدوري )
قلت : يقولون سالم بن عبيد الذي روى عنه هلال له صحبة .
رد مع اقتباس
  #52  
قديم 06-12-03, 09:08 PM
محمد الأمين محمد الأمين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-05-03
الدولة: دمشق
المشاركات: 4,992
افتراضي

لم ينف ابن معين إدراكه لباقي الصحابة، ومن كان في الطبقة الثالثة (وفق تصنيف ابن حجر) أي من طبقة التابعين وعاش بالكوفة فقد لقي الكثير من الصحابة ممن استقر بها.
__________________
وتلك حروب من يغب عن غمارها * ليَسلم، يقرع بعدها سنَّ نادم
http://www.IbnAmin.com
https://telegram.me/ibn_amen
رد مع اقتباس
  #53  
قديم 06-12-03, 09:19 PM
عبدالعزيز الجزري عبدالعزيز الجزري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-12-02
المشاركات: 234
افتراضي

1- أريد نص في السماع ؟
2- ابن معين لا يعلم أنه سمع من الصحابة إلا قول الناس أنه سمع من عمران وهذا شاهد لي فتنبه .
3- هل من أدلة أخرى على الحمرة ؟

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالعزيز الجزري ; 06-12-03 الساعة 09:21 PM
رد مع اقتباس
  #54  
قديم 14-02-04, 10:27 AM
أبوعلي عمر أبوعلي عمر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-09-02
المشاركات: 8
افتراضي

دليل الحمرة قوله صلى الله عليه وسلم
" كلوا واشربوا ولا يهيدنكم الساطع المصعد فكلوا واشربوا حتى يعترض لكم الأحمر"
وهذا حديث حسن إن شاء الله
ولا أدري كيف غفل عنه أخونا محمد الأمين،
إلا إذا كان يضعفه
قال ابن قدامة "والصبح ما جمع بياضا وحمرة ، ومنه سمي الرجل الذي في لونه بياض وحمرة أصبح"

ومازلنا في انتظار الرسوم والبيانات التي وعد بها، لأهمية الموضوع
نسأل الله أن ييسر لنا وله

مع إضافة أن اتحاد الجمعيات الإسلامية الفرنسية قد اعتمد طريقة 12 درجة لحساب وقتي الفجر والعشاء بإيعاز هيئة يرأسها يوسف القرضاوي ، بينما تعتمد هيئة الإفتاء الرسمية الطريقة الإئتلافية فصار الناس على تقومين قد يصل الفرق بينهما في بعض الأيام إلى 40 دقيقة عند صلاة الصبح وفي رمضان!
ووقع الناس في حيرة والله المستعان
وبالمتابعة اتضح أن وقت 14 /15 درجة هو الأقرب
فكنا أيام الدراسة نصلي ونصوم إعتمادا عليه
والله تعالى أعلم
__________________
الطائفة المنصورة = أهل الحديث

الطائفة المنصورة = الطائفة المقاتلة
رد مع اقتباس
  #55  
قديم 20-02-04, 03:00 AM
أبوعلي عمر أبوعلي عمر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-09-02
المشاركات: 8
افتراضي

أخي محمد الأمين لا تحرمنا من مشاركتك وفوائدك
__________________
الطائفة المنصورة = أهل الحديث

الطائفة المنصورة = الطائفة المقاتلة
رد مع اقتباس
  #56  
قديم 07-03-04, 07:56 PM
محمد الأمين محمد الأمين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-05-03
الدولة: دمشق
المشاركات: 4,992
افتراضي

اقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة أبوعلي عمر
دليل الحمرة قوله صلى الله عليه وسلم
" كلوا واشربوا ولا يهيدنكم الساطع المصعد فكلوا واشربوا حتى يعترض لكم الأحمر"
وهذا حديث حسن إن شاء الله
ولا أدري كيف غفل عنه أخونا محمد الأمين،
إلا إذا كان يضعفه
قال ابن قدامة "والصبح ما جمع بياضا وحمرة ، ومنه سمي الرجل الذي في لونه بياض وحمرة أصبح"
أخي الفاضل

الحديث حسن، والحديث الحسن عندي من أنواع الحديث الضعيف وفقاً لمنهج أئمة الحديث المتقدمين، كما فصلت في موضوع سابق.

وحاشا الله أن نحتج بغير صحيح، وإن كان يدعم حجتنا وكان معناه صحيحاً

وأما الرسوم فقريباً جداً إن شاء الله، حيث أن معلوماتي في الفوتوشوب محدودة للغاية، لكني أوشك أن أنتهي
__________________
وتلك حروب من يغب عن غمارها * ليَسلم، يقرع بعدها سنَّ نادم
http://www.IbnAmin.com
https://telegram.me/ibn_amen
رد مع اقتباس
  #57  
قديم 05-04-04, 10:38 AM
عبدالعزيز الجزري عبدالعزيز الجزري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-12-02
المشاركات: 234
افتراضي تنبيه

إلى أبي علي عمر الحديث الذي ذكرته فيه نظر فلا أعلم أحد من أئمة الحديث صححه ففي سنده قيس بن طلق وهو مختلف فيه فهو من درجة الإختبار ولم يختبر الحديث أحد من الأئمة .
رد مع اقتباس
  #58  
قديم 06-04-04, 04:33 AM
محمد الأمين محمد الأمين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-05-03
الدولة: دمشق
المشاركات: 4,992
افتراضي

اقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة محمد الأمين
ولعلي آتيكم برسوم تفصيلية تشرح معنى 18 درجة و 15 درجة وكيف حساب وقت الفجر، لكن إدعو لي بأن يبارك الله بوقتي إذ الأمر ليس بالسهل.
هذه هي الرسوم التي وعدتكم بها

تجدون:

1- ثلاثة صور حقيقية للشفق البحري. وأظن أنها ستساعد الإخوة على تصور الموقف.

2- رسم ثنائي الأبعاد توضيحي لمسار قرص الشمس، وسيأتي شرحه.

3- رسم ثلاثي الأبعاد ولا حاجة به لغير المختصين.
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip twilight.zip‏ (882.8 كيلوبايت, المشاهدات 2110)
__________________
وتلك حروب من يغب عن غمارها * ليَسلم، يقرع بعدها سنَّ نادم
http://www.IbnAmin.com
https://telegram.me/ibn_amen
رد مع اقتباس
  #59  
قديم 06-04-04, 04:35 AM
محمد الأمين محمد الأمين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-05-03
الدولة: دمشق
المشاركات: 4,992
افتراضي

ما هو الشّفق؟
لو لم يكنّ لدى الأرض غلافٌ جوِّيٌّ، فإن السّماء ستصبح مظلمةً فوراً بعد الغروب. أسباب الأرض للجوّ مجموعة ضوء الشّمس حتّى يصل الضّوء إلى المراقب قبل الشّروق و بعد الغروب. هذا الضّوء المتناثر يُسَمَّى الشّفق. وكلما زاد انخفاض الشمس تحت الأفق بعد الغروب، كلما زادت الظلمة، حتى لا يبقى ضوء متناثر، فنصل إلى حالة الظلام الدامس (اللهم إلا ضوء القمر والنجوم).

ما هي زاوية الشفق
تُحسب مواقيت الصلوات بناءً على معادلات مبنية على ظاهرة اختلاف زاوية ميل الشمس. تظهر الاختلافات في كيفية حساب صلوات الفجر والعشاء، بما يتفق مع ظاهرة الشفق (بداية النهار ونهاية الليل). والشفق هو ظاهرة طبيعية سببها انعكاس أشعة الشمس على الغلاف الجوي للأرض، الأمر الذي يصعب معالجته بطريقة حسابية. وعن طريق المراقبة، استطاعت عدة سلطات تفسير هذه الظاهرة بناءً على اختلاف زاوية ميل الشمس. وعلى الرغم من أن مختلف السلطات اتفقت على تحديد زاوية الميل بين 12-20 درجة، فإن هذا النطاق يتسبب باختلافات جذرية في المواقيت.

شرح لأنواع الشفق العلمية

هناك ثلاث تعريفات في علم الفلك للشفق (Twilight) لكنها لا تنطبق بالضرورة على التعريف الشرعي:

الشّفق الأهلي Civil twilight حيث يكون بداية الصباح إن كان قبل الغروب (أو نهاية المساء إن كان بعد الغروب). ويحدث بعد الغروب (أو قبل الشروق) إلى أن تصير الشمس 6 درجات تحت الأفق. وهذا هو الحد حيث تصبح الأجسام البرية كلها مرئية بوضوح، رغم بعض العتمة الخفيفة، وتبقى بعض النجوم –الأكثر- إضاءة ظاهرة إن كان القمر غائباً. ويكون الأفق في البحر مرئيٌّ بوضوح. وهذا يقابل شرعاً عند الصبح: الإسفار.

الشّفق البحريّ Nautical twilight ويحدث عندما تكون الشمس هندسياً ما بين 6 درجات إلى 12 درجة تحت الأفق. وتحت غياب أي ضوء كضوء المدن أو ضوء القمر، يمكن تمييز الشكل العام للأجسام على الأرض بدون رؤية التفاصيل. ويكون الأفق (وهو المهم للبحارة) غير واضح تماماً، ومن غير الممكن تحديد الارتفاعات بالإشارة إلى الأفق. ولعل هذا يقابل شرعاً: الغلس.

الشّفق الفلكي Astronomical twilight ويحدث عندما تكون الشمس هندسياً ما بين 12 درجة إلى 18 درجة تحت الأفق. وفي هذه لحظة وصول الشمس إلى 18 درجة تحت الأفق، يكون ضوء الشمس أقل ما يمكن، أي لا يمكن –من الناحية العملية– ملاحظته بالعين المجردة. وهذا الوقت لا يكون فيه لا فجر كاذب ولا صادق، لكنه مهم عند الفلكيين.

لذلك، وقبل اختراع الحاسب، كانت الحسابات لأوقات الشمس تتم وفق جداول مطبوعة جاهزة، خاصة بـ18 درجة فحسب، بشكل يشبه جداول اللوغاريتم قبل اختراع الآلة الحاسبة. وهذا من الأسباب التي جعلت تقاويم المسلمين الحديثة تعتمد على 18 درجة (رغم أنه ليست متعلقة بالفجر الصادق) حتى لا يعيدوا كل تلك الحسابات المعقدة. أما اليوم فالحساب صار يسيراً جداً على الحاسب.
__________________
وتلك حروب من يغب عن غمارها * ليَسلم، يقرع بعدها سنَّ نادم
http://www.IbnAmin.com
https://telegram.me/ibn_amen
رد مع اقتباس
  #60  
قديم 12-09-04, 02:18 AM
محمد الأمين محمد الأمين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-05-03
الدولة: دمشق
المشاركات: 4,992
افتراضي

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=22702
__________________
وتلك حروب من يغب عن غمارها * ليَسلم، يقرع بعدها سنَّ نادم
http://www.IbnAmin.com
https://telegram.me/ibn_amen
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:54 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.