ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 27-11-04, 03:15 PM
الشامي الشامي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-09-04
المشاركات: 13
Question هل هناك ادلة على بقاء اجساد الشهداء في قبورهم وانها لا تبلى كاجساد الانبياء

هل هناك ادلة على بقاء اجساد الشهداء في قبورهم وانها لا تبلى كاجساد الانبياء وهل يوجد ابحاث مستقلة واراء للعلماء في هذه المسألة ارجو المشاركة وافادتنا
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 27-11-04, 07:21 PM
حارث همام حارث همام غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-09-02
المشاركات: 1,500
افتراضي

لا أدلة صحيحة على ذلك، بل الواقع يشهد بخلافه كما أخبر من شهده، غير أن الله يكرم من شاء بما شاء، وقد نقل أهل التواريخ والسير شيء من هذا.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 01-12-04, 08:17 PM
ابن عبد البر ابن عبد البر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-01-03
المشاركات: 426
افتراضي

أحسنت شيخنا حارث همام ..
******

الذي ورد في النصوص أن الله تعالى يحفظ أجساد الأنبياء -عليهم صلوات الله وسلامه-، وما عدا ذلك فليس بالضرورة أن تحفظ أجساد غيرهم، بل قد يكون تخصيص الأنبياء دليل نفيها عما سواهم ومع ذلك فإن الله تعالى قد يحفظ أجساد بعض الشهداء وبعض الصالحين من غير الشهداء إكرامًا لهم، وعليه فإن جسد الشهيد قد يتحلل كما يجري ذلك لأي ميت آخر ولا يحكم عليه بعدم نيل الشهادة إذا رأينا ذلك، ومن رأيناه من الشهداء لا يتحلل فتلك كرامة أخرى من الله يكرم الله بها بعض الشهداء.

وروى البيهقي من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله قال: لما أجرى معاوية العين عند قتلى أحد بعد أربعين سنة استصرخناهم إليهم، فأتيناهم فأخرجناهم فأصابت المسحاة قدم حمزة فانبعث دماً.

ويذكر في تاريخ نجد أنه حصل عجب في زمن الشيخ ابن إبراهيم رحمه الله ..

حيث جاء سيل شديد على بلدة الجبيلة - فيما أظن - وأخرج بعض أجساد الصحابة ,,

وقد أمر الشيخ ابن إبراهيم أن يحفر عدة حفر متفرقة .. ويقام في اليل لتدفن أجسادهم ..

خشية الفتنة بها .. غفر الله له ..

وإن رأيتها بنصها سأنقلها .. هذه على عجالة ..

وقد جدت الموضوع قد طرح من قبل لكن كنت قد كتبت ما كتبت ..

وإن كان كما قال الشيخ إحسان غفر الله له : من أن وجود كرامات بوجود بعض أجساد الشهداء لم تتغير , ليس بدليل على أنها لن تبلى ..

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...ight=%C3%CC%D3
%C7%CF+%C7%E1%D4%E5%CF%C7%C1
__________________
قال يحي بن أيوب رحمه الله :(إذا لم يرد الله بعبد خيراً شغله بالأغاليط !
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 02-12-04, 04:54 AM
عبد الجبار عبد الجبار غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-04-03
المشاركات: 784
افتراضي السلام عليكم

قال الشيخ عبد الله عزام رحمه الله :
(أصبح من المتواتر أن كثيرا من أجساد الشهداء لا تتغير ولا تتعفن وقد نص فقهاء الحنفية والشافعية على هذا جاء في نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج الجزء الخامس في الصفحة (131) للرملي الشافعي في شرح عبارة المنهاج في كتاب العارية: (إلا إذا أعار أرضا للدفن فلا يرجع حتى يندرس أثر المدفون) وعلم من تعبيره بالإندراس لزومها (العارية) في دفن النبي صلى الله عليه وسلم والشهيد [ لعدم] بلائهما.
وكذلك نص ابن عابدين الحنفي في حاشيته كتاب الجهاد (ج 3238): أن جسد الشهيد حرام على الأرض أكله.
ولكنني لم أجد نصا مرفوعا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم يقطع بعدم بلاء جسد الشهيد.
وقد روى البيهقي بإسناد حسن أن العين عندما فاضت زمن معاوية رضي الله عنه سنة (46 هـ) قرب قبر حمزة رضي الله عنه وجرفت التراب وجدوا جثة حمزة رضي الله عنه لم تتغير).
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 02-12-04, 05:07 AM
أبو داود الكناني أبو داود الكناني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-10-04
المشاركات: 357
افتراضي

بسم الله والحمد لله أما بعد
القول بأن جسد الشهيد حرام على الأرض أكله قول ضعيف لأن الذي يحرم على الأرض هو ربها لا فقهائها
وقياس من يؤمل في الله له الشهادة بالأنبياء قياس مع الفارق وقول الشيخ حارث همام-حفظه الله-غير أن الله يكرم من شاء بما شاء، قول محترم
ومن الكبائر أن نقول على الله ما لا نعلم
والحمد لله رب العالمين
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 02-12-04, 12:50 PM
أبو عبد الرحمن الشهري أبو عبد الرحمن الشهري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-09-04
المشاركات: 250
افتراضي

الذي ورد في النصوص أن الأرض لا تأكل أجساد الأنبياء عليهم صلوات الله وسلامه .

وأما الشهداء فلم يثبت في ذلك شيء حسب علمي ولكن تأكل الأرض أجساد الشهداء وغيرهم، ومع ذلك فإن الله تعالى قد يحفظ أجساد بعض الشهداء وبعض الصالحين من غير الشهداء إكرامًا لهم، وعليه فإن جسد الشهيد قد يتحلل كما يجري ذلك لأي ميت آخر ولا يحكم عليه بعدم نيل الشهادة إذا رأينا ذلك، ومن رأيناه من الشهداء لا يتحلل فتلك كرامة أخرى من الله يكرم الله بها بعض الشهداء.



أورد صاحب كنز العمال
30029- عن جابر قال: خرجنا إلى قتلانا يوم أحد إذ أجرى معاوية العين فاستخرجناهم بعد أربعين سنة لينة أجسادهم تنثني أطرافهم.
__________________
قال تعالى (وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُوراً) (الإسراء : 19 )
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 02-12-04, 01:42 PM
أبو عبد الرحمن الشهري أبو عبد الرحمن الشهري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-09-04
المشاركات: 250
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

إن الله ينبت جسم الانسان حتى وإن صار ترابا من عجب الذنب ويبعثه يوم القيامة .


وعجب الذنب هو آخر عظمة في العامود الفقري (العصعص ) جاء ذكره في الأحاديث النبوية على أنه على أنه هو أصل الإنسان والبذرة التى يبعث منها يوم القيامة وأن هذا الجزء لا يبلي ولا تأكله الأرض .

الأحاديث الشريفة :

1- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " ثم ينزل من السماء ماء فينبتون كما تنبت البقل وليس في الإنسان شيء إلا بلى إلا عظم واحد وهو عجب الذنب " أخرجه البخاري ومسلم ومالك في الموطأ وأبو داود والنسائي "

2- وعن أبي هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال " كل ابن آدم يأكله التراب إلا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب " أخرجه البخاري والنسائي وأبو داود وابن ماجه وأحمد في المسند ومالك في الموطأ .

3- عن أبي هريرة رضى الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم " وإن في الإنسان عظماً لاتأكله الأرض أبداً فيه يركب يوم القيامة قالوا أي عظم يارسول الله ؟ قال عجب الذنب . رواه البخاري والنسائي وأبو داود وابن ماجة واحمد في المسند وأخرجه مالك .


..................................................
ولقد قام الدكتور عثمان الجيلاني بالتعاون مع الشيخ عبد المجيد الزنداني في رمضان 1424هـ في منزل الشيح عبد المجيد الزنداني في صنعاء بتجربة على العصعص حيث قاموا وتحت تصوير تلفزيوني بأخذ أحد فقرتين لخمس عصاعص للأغنام وقاموا بإحراقها بمسدس غاز فوق أحجار ولمدة عشرة دقائق ( حتى احمرت وتأكدوا من احراقها التام بحيث أصبحت حمراء وبعد ذلك أصبحت سوداء متفحمة فوضعوا القطع في علب معقمة وأعطوها لأشهر مختبر في صنعاء ( مختبر العولقي ) وقام الدكتور / صالح العولقى أستاذ علم الانسجة والامراض في جامعة صنعاء بفحصها نسيجيا وكانت النتيجة مبهرة حيث وجد خلايا عظمة العصعص لم تتأثر ولازالت حية وكأنها لم تحرق ( فقط احترقت العضلات والأنسجة الدهنية وخلايا نخاع العظم المصنعة للدم . أما خلايا عظمة العصعص فلم تتأثر [4].
وهذا رابط الموضوع
http://www.55a.net/140.htm
__________________
قال تعالى (وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُوراً) (الإسراء : 19 )
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 03-12-04, 05:56 PM
الرايه الرايه غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-11-02
المشاركات: 2,341
افتراضي

روى البخاري في الصحيح بإسناده
عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال لما حضر أحد دعاني أبي من الليل فقال ما أراني إلا مقتولا في أول من يقتل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وإني لا أترك بعدي أعز علي منك غير نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن علي دينا فاقض واستوص بأخواتك خيرا فأصبحنا فكان أول قتيل ودفن معه آخر في قبر ثم لم تطب نفسي أن أتركه مع الآخر فاستخرجته بعد ستة أشهر فإذا هو كيوم وضعته هنية غير أذنه
كتاب الجنائز – باب هل يُخرج الميت من القبر واللحد لعلة ؟



قال ابن حجر في الفتح [ وَقَدْ ذَكَرَ اِبْن إِسْحَاق الْقِصَّة فِي الْمَغَازِي فَقَالَ " حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَشْيَاخ مِنْ الأَنْصَار قَالُوا :
لَمَّا ضَرَبَ مُعَاوِيَة عَيْنه الَّتِي مَرَّتْ عَلَى قُبُور الشُّهَدَاء اِنْفَجَرَتْ الْعَيْن عَلَيْهِمْ فَجِئْنَا فَأَخْرَجْنَاهُمَا - يَعْنِي عَمْرًا وَعَبْد اللَّه - وَعَلَيْهِمَا بُرْدَتَانِ قَدْ غُطِّيَ بِهِمَا وُجُوههمَا وَعَلَى أَقْدَامهمْ شَيْء مِنْ نَبَات الأَرْض , فَأَخْرَجْنَاهُمَا يَتَثَنَّيَانِ تَثَنِّيًا كَأَنَّهُمَا دُفِنَا بِالأمْسِ " .
وَلَهُ شَاهِد بِإِسْنَادٍ صَحِيح عِنْد اِبْن سَعْد مِنْ طَرِيق أَبِي الزُّبَيْر عَنْ جَابِر . ]

فتح الباري 3/257 ، الطبقات لابن سعد 3/562،563

قال شارح العقيدة الطحاوية – رحمه الله تعالى :-

[ أما الشهداء فقد شوهد منهم بَعد مُدد من دفنه كما هو لم يتغير ، فيحتمل بقاؤه كذلك في تربته إلى يوم محشره ، ويحتمل أن يبلى مع طول المدة والله أعلم.
وكأنه - والله أعلم – كلما كانت الشهادة أكمل والشهيد أفضل كان بقاء جسده أطول ]
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 05-12-04, 12:36 PM
الشامي الشامي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-09-04
المشاركات: 13
افتراضي مشاركة: هل هناك ادلة على بقاء اجساد الشهداء في قبورهم وانها لا تبلى كاجساد الانبياء

شكر الله لجميع الاخوة المشاركين وخاصة من افادونا خاصة وان هذه هي المشاركة الاولى لي في هذا المنتدى المبارك والشكر خاصة موصول لشيخنا احسان العتيبي الذي دلنا على هذا المنتدى وارجو من اخي ابن عبد البر ان يتابع لنا اخبار نجد
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 06-12-04, 05:48 PM
الرايه الرايه غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-11-02
المشاركات: 2,341
افتراضي مشاركة: هل هناك ادلة على بقاء اجساد الشهداء في قبورهم وانها لا تبلى كاجساد الانبياء

بوّب أبو عبد الله محمد القرطبي - رحمه الله - [ت:671هـ]
في كتابه التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة ، فقال:

باب لا تأكل الأرض أجساد الأنبياء ولا الشهداء وأنهم أحياء
وساق فيه جملة من النصوص فلتراجع.

ومن أفضل طبعات الكتاب ، التي حققها د.الصادق بن محمد بن إبراهيم (رسالة دكتوراه ) وطبعتها مكتبة المنهاج .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:33 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.