ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 05-06-02, 08:19 AM
الدارقطني الدارقطني غير متصل حالياً
توفي رحمه الله في ذي القعدة 1432
 
تاريخ التسجيل: 07-04-02
المشاركات: 1,996
افتراضي

قال الهيثمي في مجمع الزوائد ( 2/270 ) عن يحيى بن عمرو بن سلمة : " لم أجد من ترجمه " .

قال أخوكم الدارقطني : " هذا الراوي قال فيه يعقوب بن سفيا ن : لا بأس به ، وقال العجلي : كوفي ثقة . "

أنظر التذييل على كتب الجرح والتعديل ص 127 ، والله الموفق .
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 05-06-02, 02:11 PM
الدارقطني الدارقطني غير متصل حالياً
توفي رحمه الله في ذي القعدة 1432
 
تاريخ التسجيل: 07-04-02
المشاركات: 1,996
افتراضي

قال الهيثمي في مجمع الزوائد (4/283 ) عن العباس بن جعفر بن زيد بن طليق :

"لم أعرفه " .

قال أخوكم الدارقطني : " هذا الراوي قال فيه أبو حاتم الرازي : مجهول ، وذكره ابن حبان في الثقات " الجرح والتعديل (6/215 ) ، الثقات (8/510 )،
والله الموفق .
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 05-06-02, 05:21 PM
هيثم حمدان هيثم حمدان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-03-02
المشاركات: 4,199
افتراضي

ما شاء الله...

هكذا يكون البحث والاسقراء أخي الدارقطني.

كلّما دخلتُ الملتقى وجدتُ لك إضافات جديدة في هذا الباب.

بارك الله فيك وفي جهدك.
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 05-06-02, 05:43 PM
يحيى العدل يحيى العدل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-03-02
المشاركات: 285
افتراضي (التعريف بكتاب الفرائد على مجمع الزوائد)

من يحيى العدل للأخوين الفاضلين (هيثم حمدان) و (الدارقطني) سلام الله عليكما ورحمته وبركاته .. أما بعد:
فيطيب لي مشاركتكما في موضوعكما هذا حول (مجمع الزوائد) للهيثمي ..

وهو كتاب قيم في موضوعه .. إلا أنه ضعيف جدًا من جانب الصناعة الحديثية .. وقد ألف حول رجاله (خليل بن محمد العربي) كتابًا تعقب فيه المصنف في الرواة الذين صرح بعدم معرفتهم.
وهو كتاب مهم جدًا .. لمن كان يعتمد على أقوال الهيثمي ..

ونحن بحمد الله ممن لم يكن يعر هذا الكتاب كبير اهتمام من سنين طويلة .. لنقص التحرير فيه .. في جانب الصناعة الحديثية .. وهذا ما أبرزه هذا المؤلف الفاضل (خليل بن محمد العربي) .

فمن كان (كذلك) لا يعتمد أقوال الهيثمي .. إلا بقدر الحاجة .. فليس له في هذا الكتاب كبير فائدة .. إلا فيما فيه من زوائد والبحث عنها عسر..

فيطيب لي أن ألقي الضوء على هذا الكتاب مستفيدًا مما ذكره مؤلفه في مقدمته.. وخاتمته.

فأقول وبالله أحول: عنوان الكتاب (الفرائد على مجمع الزوائد) .. وهو عندي عنوان غير معبر عن موضوعه .. فلوكان المؤلف الفاضل سماه استدراكًا أو تعقبًا .. أو صرح بتسميته تسمية تعبر عن مضمونه لكان أفضل .. فأذكر أنني عندما ابتعته منذ مدة لم أفهم موضوعه إلا بعد قراءة المقدمة .. وهذا أحد عيوب العناوين..

عرض لمقدمة الكتاب وموضوعه:

أولاً: المقدمة: بدأ بالبسملة والحمد له … (أما بعد): فهذا كتاب يشتمل على أكثر الرواة الذين لم يعرفهم الحافظ الهيثمي (رحمه الله) في كتابه (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد) قمت فيه بتعريفهم : اسمًا، ونسبًا، وكنيةً، مع ذكر أهم وأشهر المصادر التي ترجمت لهم…

ثم ذكر أن فكرة العمل تعود إلى عنايته بـ(المعجم الكبير) للطبراني .. حيث كان يقوم على تعيين أسماء رواته .. الذين لم ينسبوا.. إبان كان يعمل بأحد مكاتب تحقيق التراث بمصر.
فلفت انتباهه أن الهيثمي كان يصرح في كثير منهم بعدم معرفته لهم .. مع شهرة كثير منهم .. فكان يدون ذلك في كراس خاص .. حتى كثر الرواة وأصبحوا فوق ما كان يتخيله.. وهذا جعله يفكر جديًا في تأليف كتاب مستقل يشتمل على كل من قال فيهم الهيثمي : لم أجده ، وما شابهه.

ثم قام بعرض الفكرة على شيخه (محمد عمرو عبداللطيف) فرحب بذلك .. وحثه على البدء في العمل فيه.

واستمر العمل فيه منذ كان فكرة إلى أن تم (عشر سنوات).

ثانيًا: سبب التصنيف: ((وكان من دواعي عملي في هذا الكتاب أني وجدت كثيرًا من المشتغلين بعلم الحديث الشريف في هذا العصر يعتمدون على كلام الهيثمي (رحمه الله) اعتمادًا كبيرًا ، فمن قال فيه الهيثمي : لا أعرفه، وما شابهه ، سلموا لكلامه دون أدنى بحث وتفتيش وراءه، ثم حكموا على الحديث بالضعف، وجعلوا ذلك سبب علته! والواقع خلاف ذلك، فكم من راوٍ قال عنه الهيثمي: لا أعرفه، أو لم أجد له ترجمة ، وهو من مشاهير الرواة، وأكثر من قال فيهم ذلك هم من رواة (التهذيب) على ما سيراه القارئ الكريم في كتابنا هذا…))

ثالثًا: طريقة عمله في الكتاب:

1 ـ يصرح الحافظ الهيثمي في كتابه (المجمع) بأسماء الرواة تارةً فيقول: ((فيه من لم أعرفه))، وأخرى لا يُصرح بشيء، ويكتفي بالقول: ((وفي إسناده جماعة لم أعرفهم)). ولا يسمي أحدًا منهم فقام بترجمة الرواة الذين صرح بأسمائهم، ورتبهم على حروف الهجاء، وجعلهم في القسم الأول من الكتاب ، مع عزو كل راو إلى موضعه من المجمع.
فكان عدة رواة هذا القسم (833) ترجمة

قلت: وهذا قدر كبير جدًا .. جدًا.. يؤثر خللاً في هذا الكتاب المشهور.
أما من أبهمه من الرواة فجعلهم في القسم الثاني ، وقام فيه بترجمة جميع رواة السند مرتبين على الحروف.
وعدد تراجم أبوابه (65) ترجمة .. تحت كل ترجمة جماعة من الرواة يقلون ويكثرون.. وهو أقل من القسم الأول بكثير.

2 ـ اختصر في سياق الترجمة .. فمن كان من رجال (التهذيب) .. عزاه إلى المزي دون غيره .. إلا في حالة وجود زوائد مهمة جرحًا أو تعديلاً.
وكذا من كان في (اللسان) اكتفى به دون غيره.

3 ـ قد يذكر رواة ليس فيهم جرح ولا تعديل .. ولكن لا يخلو ذكرهم من فائدة.

4 ـ صنع مقدمة قيمة في كيفية البحث عن ترجمة للراوي المراد معرفته مبينًا فيها الأسباب التي تؤدي إلى عدم التوفيق في العثور على تراجم الرواة..

قلت: وهذه المقدمة حسنة جدًا .. لكنه اختصرها .. ولم يشفعها بكثير من الأمثلة التطبيقية.

5 ـ ختمه بخاتمة ذكر فيها التعريف بكتاب (المجمع) وبعض رؤاه حول الكتاب مما أفاده من نظره في الكتاب ..

قلت: وحق هذه الدراسة (على وجازتها) أن تكون في مقدمة الكتاب.

6 ـ وصنع له فهرسًا للفوائد مفيد.

تنبيه أول: بالنسبة لما ذكر علوش .. فهو ليس بالكثير .. فقد ذكر المؤلف من كان على هذه الشاكلة في كتابه فكانوا (6) رواة فقط.. والسؤال هل عند الأخ الهيثم رواة آخرين.

تنبيه ثان: بخصوص تعقبات الأخ الدارقطني على الهيثمي فهي بتمامها في الكتاب مع .. زيادة من قبل الطرفين.

وكتب محبكم (يحيى العدل) عصر الأربعاء الرابع والعشرين من ربيع الأول لسنة ثلاث وعشرين واربع مئة وألف للهجرة الشريفة.
__________________
قال: حدثنا

التعديل الأخير تم بواسطة يحيى العدل ; 05-06-02 الساعة 05:50 PM
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 05-06-02, 06:19 PM
الدارقطني الدارقطني غير متصل حالياً
توفي رحمه الله في ذي القعدة 1432
 
تاريخ التسجيل: 07-04-02
المشاركات: 1,996
افتراضي

قال الهيثمي في مجمع الزوائد (5/161 ) عن جمهور بن منصور : " لم أعرفه " .

قال أخوكم الداvقطني : " هذا الراوي ذكره ابن حبان في الثقات ،وقال مطيَّن :

"سألت ابن نمير عن جمهور ، فقال : أُكتب عنه " ، أنظر التذييل على كتب الجرح
والتعديل ص22 ، وانظر جواب الشريف حاتم العوني على سؤالي لفضيلته حول عبارة : " أكتب عنه " في أجوبة فضيلة الشيخ الشريف حاتم على أسئلة الاخوة روّاد هذا المنتدى ، والله الموفق.

التعديل الأخير تم بواسطة الدارقطني ; 05-06-02 الساعة 06:26 PM
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 06-06-02, 06:36 PM
الدارقطني الدارقطني غير متصل حالياً
توفي رحمه الله في ذي القعدة 1432
 
تاريخ التسجيل: 07-04-02
المشاركات: 1,996
افتراضي

قال الهيثمي في مجمع الزوائد 0 3/6 ) عن منبه بن عثمان : " لم أجد من ترجمه

قال أخوكم الدارقطني : " هذا الراوي له ترجمة في الجرح والتعديل ( 8/419 )
وقال فيه أبو حاتم الرازي : " كان صدوقاً " ، وذكره ابن حبان في الثقات
( 9/198 ) ، وله ترجمة في تاريخ دمشق لابن عساكر ( 60/273 -275 ) ،والله
الموفق .
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 11-06-02, 11:04 PM
الدارقطني الدارقطني غير متصل حالياً
توفي رحمه الله في ذي القعدة 1432
 
تاريخ التسجيل: 07-04-02
المشاركات: 1,996
افتراضي

قال الهيثمي في مجمع الزوائد ( 5/315 ) عن ابن معيز : " لم أعرفه " .

قال أخوكم الدارقطني : " هذا الراوي اسمه : عبدالله بن معيز السعدي ، وثَّقه
العجلي ، وذكره الشريف حاتم العوني في لسان الميزان ص 95-98 ، وتكلّم
عليه بما لا مزيد لمستفيد ، والله الموفق " .
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 13-06-02, 05:51 PM
الدارقطني الدارقطني غير متصل حالياً
توفي رحمه الله في ذي القعدة 1432
 
تاريخ التسجيل: 07-04-02
المشاركات: 1,996
افتراضي

قال الهيثمي في مجمع الزوائد ( 8/48 ) عن حفصة بنت البراء : " لم أعرفها " .
قال أخوكم الدارقطني : " هذه من الروا ة الذين ذكرهم الشريف حاتم العوني حفظه الله من كل سوء في كتابه الممتع ذيل لسان الميزان ص212-213، فأتى
بالعجيب من غرر الفوائد " ، والله الموفق .
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 16-06-02, 06:13 PM
الدارقطني الدارقطني غير متصل حالياً
توفي رحمه الله في ذي القعدة 1432
 
تاريخ التسجيل: 07-04-02
المشاركات: 1,996
افتراضي

قال الهيثمي في مجمع الزوائد (1/190 ) عن زيرك أبو العباس الرازي : " لم أجد
له ترجمة " .
قال أخوكم الدارقطني : " هذا الراوي ذكره ابن أبي حاتم في كتابه ( 3/625) وقال :
"
سمعت علي بن الحسين يقول : كان شيخاً صدوقاً " ، والله الموفق .
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 17-06-02, 05:31 PM
الدارقطني الدارقطني غير متصل حالياً
توفي رحمه الله في ذي القعدة 1432
 
تاريخ التسجيل: 07-04-02
المشاركات: 1,996
افتراضي

قال الهيثمي في مجمع الزوا ( 5/321 ) عن محمد بن الليث الهداوي : " لم أعرفه"

قال أخوكم الدارقطني : " هذا الراوي ذكره ابن حبان في الثقات ( 9/135 )
وقال : " يخطىء ويخالف " ، وله ترجمة في لسان الميزان "، والله الموفق .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:23 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.